秘鲁安第斯山脉深坑中发现一具9000年前的女猎人遗骸

秘鲁西北部1700年历史遗址出土32具儿童遗骸 逾半没脚掌骨疑用作制首饰

出土的骸骨许多都没有了脚掌骨。

遗址中尚出土不少装了动物骸骨的陶瓮。

该遗址属于莫切文化末期及兰巴耶克文化时期。
考古学家早前在秘鲁西北部一个有近1700年历史的遗址，出土32具大部分是儿童的遗骸，其中一半没了脚掌骨。专家研究后认为，死者的脚掌骨是被取去制成吊坠首饰，供仍在生的家庭成员穿戴。
该遗址位于兰巴耶克大区，考古人员共挖掘出32座坟墓，当中23座属莫切文化末期，另外9座属于兰巴耶克文化时期。研究人员指在这两个文明时期，从尸体上移除骨头制成首饰的做法很普遍。
除了人类骸骨外，考古人员亦在遗址挖掘出60个覆盖了毯子的大瓮，瓮内装有羊驼、美洲驼，以及豚鼠等动物的骸骨，此外还有40个与金属及骨匙等物一起埋葬的陶瓮，相信是用来供奉已逝者。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/5/3199270.html
秘鲁新发现显示瓦里文明可能靠共享强效“麻醉性饮品”来促成族群结盟

瓦里人在公元600至1000年间统治秘鲁沿岸大部分地区，他们会使用这些色彩缤纷的容器喝一种叫作奇洽酒的类啤酒饮料。 PHOTOGRAPH BY KENNETH GARRETT, MUSEO NACIONAL DE ARQUELOGIA ANTROPOLOGIA E HISTORIA PERU

考古学家在奎卡潘帕找到数千颗状似莓果的秘鲁胡椒木果实，瓦里人用它们制作奇恰酒，一种发酵的酒精饮料。 PHOTOGRAPH COURTESY OF LISA MILOSAVLJEVIC, ROYAL ONTARIO MUSEUM

一支由秘鲁、加拿大和美国考古学家组成的跨国团队于2013年至2017年间发掘奎卡潘帕遗址。 PHOTOGRAPHS COURTESY OF LISA MILOSAVLJEVIC, ROYAL ONTARIO MUSEUM

奎卡潘帕遗址是瓦里文明远在秘鲁南部的前哨站，于公元9世纪后期遭到弃置。 PHOTOGRAPHS COURTESY OF LISA MILOSAVLJEVIC, ROYAL ONTARIO MUSEUM

瓦里文明的仪式性酒杯通常有当地的动物，像是这只口渴的美洲豹。 PHOTOGRAPH BY KENNETH GARRETT, MUSEO NACIONAL DE ARQUELOGIA ANTROPOLOGIA E HISTORIA PERU

秘鲁大部分地区都可以找到类似这个在奎卡潘帕出土的瓦里酒器。 PHOTOGRAPH COURTESY OF LISA MILOSAVLJEVIC, ROYAL ONTARIO MUSEUM

奎卡潘帕极度干燥的环境将植物残骸保存了超过千年，为考古学家提供了了解瓦里文明日常生活的洞见。 PHOTOGRAPH COURTESY OF LISA MILOSAVLJEVIC, ROYAL ONTARIO MUSEUM
据美国国家地理(撰文：TOM METCALFE 编译：石颐珊)：秘鲁一处有1100年历史的前哨站遗址出土了新发现，显示瓦里文明可能靠共享强效「麻醉性饮品」来促成族群结盟。
根据《古物》(Antiquity)期刊上的一篇研究，迷幻药与酒精饮料混合饮用后带来的「平静轻松感」可能对1000年前的秘鲁海岸地区政权有着关键影响。
考古学家向来认为奇恰酒(chicha)这种今日依然存在的类啤酒饮料在瓦里文明中相当重要;瓦里人曾在公元约600至1000年之间统治秘鲁沿岸大部分地区及安地斯山脉南部。瓦里菁英会举办精心策划的宴会并邀请邻居参加，而大量的奇恰酒能加深与会者之间政治与经济的牵绊。
最近研究人员在一处瓦里「酿酒工坊」发现精神作用植物的遗留，并由此推测瓦里人可能会将两种有麻醉效果的原料混合，做成更强劲的「政治催化剂」。
这项发现出自秘鲁南部叫做奎卡潘帕(Quilcapampa)的瓦里村庄遗址，此地极度干燥的环境将当地居民于公元9世纪晚期迁离此地前的饮食都保存了下来。考古学家在这里找到1100年前的马铃薯、藜麦、花生，还有巨量形似莓果的秘鲁胡椒木(Schinus molle)果实，瓦里人通常用它们来酿造酒精浓度约5%的奇恰酒。
遗址中制作奇恰酒遗留的浸泡过或煮过的果实之中有具有至幻性的维卡籽(vilca)，即大果柯拉豆树(Anadenanthera colubrina)的果实。考古证据显示维卡籽在古代南美洲被用作迷幻药，使用者通常是政治或宗教菁英，国家地理探险家贾斯汀.杰宁斯(Justin Jennings)说，她是多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)的考古学家，也是这篇部分由国家地理赞助的论文的第一作者。
公元9世纪后期，数个移民家庭从远在北方的瓦里文明核心地带沿着海岸与山脉迁徙至奎卡潘帕建立聚落，他们可能带来混合维卡籽与奇恰酒的饮用方式，借此强化他们和该地区非瓦里群体的新结盟关系。如果维卡籽和奇恰酒混合而成的酒饮能帮助奎卡潘帕的村民在陌生的土地上交朋友，那么它也可能是瓦里人政治权力上涨的秘方。
「瓦里人做的事就是告诉对方『我们会把这些混在一起……然后混喝的时候我们就能一起创造美好的共享经验。』」杰宁斯补充道。
「神游远方」
就像亚马逊的死藤水(ayahuasca)一样，维卡籽也会让人产生强烈的灵魂出窍感受。它如果被吃下肚，迷幻效果就会大幅降低，所以维卡籽通常会拿来烧出烟或者磨成粉由鼻腔吸入。不过杰宁斯解释，为了更好地保留迷幻效果，而将磨碎的维卡籽加入胡椒木果实做成的奇恰酒的这种想法，是有其化学道理在的。
「你可以在一定程度上体会幻觉或灵魂出窍的经验，但却是个更长效、更平顺且更温和的体验，」她说：「你可以体验神游远方或飘然虚幻的感觉，但却是和朋友一起。」
奇恰酒使用的胡椒木生长在奎卡潘帕附近，而维卡籽则可能由安地斯山脉东侧进口，由瓦里人控制的骆马商队翻山越岭带来。意即奎卡潘帕的瓦里村落可能曾是该区域的热门聚会中心，招牌饮料是独门配方的奇恰调酒。
这个推想或许能解释瓦里人的政治秘诀，这群人有时会将维卡树与其独特荚果画在酒器上。
维洛妮卡.贝莱尔(Véronique Bélisle)是密西西比州杰克森市米尔萨普斯学院的考古学家，她并未参与这篇奎卡潘帕研究，但是研究过古代秘鲁的迷幻药使用。她说长期以来考古学家都怀疑瓦里人使用维卡籽的方式是加到奇恰酒里，但先前没有相关考古证据。
「这篇研究为安地斯地区的考古学带来了重大贡献，文章指出瓦里殖民者会组织宴会，并以混合维卡籽的奇恰酒招待客人。」贝莱尔在电子邮件中写道。
然而这篇研究并没有说服所有的考古学家。芝加哥菲尔德自然史博物馆(Field Museum of Natural History)馆长雷恩.威廉斯(Ryan Williams)曾经发掘过奎卡潘帕东南方160公里处塞罗包尔(Cerro Baúl)的一处瓦里仪式中心遗迹，他认为这篇研究的假说「相当有趣」，但是也说目前仍缺乏能证明瓦里人将维卡籽与奇恰酒混合服饮用的证据。威廉斯举了一个例子，他们曾在塞罗包尔的古老胡椒木酿酒工坊里找到棉花籽。 「但是我们并不会断言瓦里人喝棉花〔奇恰酒〕。」他如此在电子邮件中解释。
杰宁斯承认并没有直接证据证实奎卡潘帕居民会将维卡籽与胡椒木奇恰酒混合，两者只是出现在同样的考古堆积之中。 「很遗憾地，我们没有铁证。」她说。接下来的研究将会在瓦里酒杯与酒瓶的残骸中寻找奇恰酒里的维卡籽残渣。 「那是我们想做的事情，为了更有力地证明维卡籽和秘鲁胡椒都曾经被加进同一个容器里。」杰宁斯说。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/7/3198530.html
破解南美史前岩画中的文化密码

破解南美史前岩画中的文化密码
据《光明日报》(尹亚利)：2020年底，一则有关人类史前岩画研究最新进展的消息引起了人们的关注。在哥伦比亚亚马孙雨林深处的一处名为塞拉尼亚·拉林多萨的地方，发现了距今1.25万年前的史前岩画。
1.雨林深处的神秘图案
亚马孙河是世界上流量最大、流域最广、支流最多的河流。亚马孙热带雨林横跨多个国家，面积超过世界雨林面积的一半，是全球最大、物种最多的热带雨林。
塞拉尼亚·拉林多萨位于亚马孙雨林西北部的哥伦比亚奇里比克特国家公园内，公园里曾发现过60多处散布的原始岩画，说明这里曾经是原始人类活动频繁的区域。此处虽然早在1.3万年前就有人类居住，但如今却人烟稀少，除了少量土著居民外，几乎可以说荒无人烟，这里的主人是鳄鱼、毒蛇和各种雨林植物。从最近的城市到这里需要驾车两个多小时，而后在密林中徒步跋涉4个小时。这里曾是反政府的哥伦比亚革命武装力量游击队的地盘，直到2016年游击队与政府签订和平条约后，才对科研人员开放。
以英国埃克塞特大学考古学教授何塞·埃利亚特为首的考古团队从2017年起就开始在密林中寻找，希望能够发现更多原始人类活动的痕迹。他们的努力没有白费，考古学家们终于发现了这片罕见的巨型岩画。经过考古研究，该团队在《国际第四纪》2020年第4期上发表阶段性研究成果，并于12月底向媒体进行了介绍。12月12日，英国电视台播放了纪录片《丛林之谜：亚马孙河的失落王国》，塞拉尼亚·拉林多萨史前岩画是其中一集的主题。
塞拉尼亚·拉林多萨原始岩画在陡峭的岩壁上连绵不绝，长达近13公里，岩画的图案数以万计，极为壮观。岩画内容丰富，除了人、马、鱼、鳄鱼、海龟、鸟等现今依然可以看到的动物外，岩画还描绘了很多只有在冰河时代才存在的动物，如早在1.2万年前就在南美绝迹的乳齿象和古骆驼等。
岩画的高度达十余米，平滑的岩壁难以攀登，考古学家借助无人机才能拍摄到高处的画面，很难想象当年的史前画师是如何完成这些画作的。岩画绘制在一整片平滑的断崖上，崖壁在很多地方略向内倾斜，从而减轻了雨水的侵袭。大部分岩画色彩鲜艳、保存良好。
欧洲的古老岩画多为洞穴岩画，为了保护史前的艺术品，很多岩洞都采取了封闭措施，以保护史前的洞穴岩画不受游客呼吸和汗水的腐蚀。塞拉尼亚·拉林多萨岩画全部暴露在外，在南美热带雨林的湿热气候中竟保持万年不变色，堪称奇迹。塞拉尼亚·拉林多萨岩画无论是规模、内容、艺术水准还是保存状态，都令人叹为观止。
2.冰河时代的穿越密码
史前岩画包括原始人类在野外岩石表面和洞穴岩壁上的绘画以及用雕刻方式留下的图形、印记、符号等。这些图形、印记和符号时代久远，但其中却隐藏着现代人类揭开冰河时代秘密的密码。从这些留在洞穴内、岩壁上的远古印迹中，我们可以洞悉发生在冰河时代的很多重大事件。
史前岩画在世界各大洲都有发现，最早的岩画可以追溯到约数万年前，如约4万年前的西班牙埃尔-卡斯蒂略洞穴岩画和印尼苏拉威西洞穴岩画、约3.7万至2.8万年前的法国肖维特洞穴岩画、约1.8万年前的法国拉斯科洞穴岩画、约1.7万年前的西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画等等。虽然与那些年代更加久远的古代岩画相比，1.25万年前的塞拉尼亚·拉林多萨岩画历史相对较短，它的发现却依然有着十分重要的意义。塞拉尼亚·拉林多萨岩画与在南美发现的其他原始岩画一起，为现代人类传递了很多原始时代的信息，可能成为解开众多南美历史谜团的钥匙。
大约250万年前，地球再次进入冰河期;约12.6万年前，地球进入到晚更新世时期;约7万年前，地球进入末次冰期，并在约两万年前达到最盛期。塞拉尼亚·拉林多萨岩画时代，末次冰期最盛期已经过去，人类社会处于旧石器时代到中石器时代的过渡阶段。如果我们穿越回去，会发现身边的气候和生态环境正在发生巨大的变化。冰河开始融化、冰川后撤、全球气候转暖。旧石器时代的不少大型动物灭绝，数量大大减少，适于森林草原地区生活的中小动物和鸟类增多，人类狩猎的对象发生变化，从大、中型动物转变为小动物和鱼类为主。
史前岩画除了告诉我们当时的自然环境如何外，还向我们展示了当时的人类是如何生存的。如同埃利亚特所说：“这些岩画是人类如何开发土地以及如何狩猎、耕种和捕鱼的证据。”“艺术很可能是文化的一个重要组成部分，是人们社会联系的一种方式。岩画展示了人们是如何生活在现在已经灭绝的巨型动物中间的，而这些动物正在被他们所猎杀。”
为史前岩画确定准确的年代并不容易，因为这些绘画的颜料都不是有机材料，难以通过放射性碳测试等方法进行断代。研究史前岩画制作时间需要通过研究当地的地质变化、增生沉积物以及图像本身，并结合对相关考古材料的分析得出结论。从塞拉尼亚·拉林多萨的岩画中，研究人员确认了某些现已灭绝的动物和物种，如乳齿象、古骆驼和冰河时代的马等。这些物种灭绝的时期距今至少有1万至1.2万年，结合其他科技手段，研究人员确定这些史前岩画存在了至少1.2万年。
3.南美早期的文化印迹
美洲土著居民被称为印第安人，是15世纪欧洲探险家误认为到了印度而起的名称。现有考古发现尚未在美洲找到类人猿、直立猿人等人类近亲的遗存。有研究表明，印第安人来自亚洲大陆。
从约12.6万多年前的晚更新世时期开始，大陆冰盖不断扩大增厚，水分由海洋向冰盖区转移，海平面大幅度下降，地球上陆地大量增加，在白令海峡一带出现了宽阔的陆地，将亚洲和美洲连接在一起，这片陆地也被称为白令陆桥。有研究表明，欧亚与北美之间的陆桥从3.4万年前一直存在至1.1万年前。在此期间，来自亚洲大陆的人类追逐着动物的种群，跨过白令陆桥进入美洲。虽然北美大部分地区被冰雪覆盖，但进入美洲的人类沿着一些无冰的通道，逐渐向东方和向南方发展。约1.1万年前，人类已经到达了南美洲的南端。
随着冰河时代的结束，白令海峡被海水淹没，来到美洲的人类与亚洲的联系基本中断，但他们已经成为美洲大陆的主人。他们在这里生存发展，创造出了灿烂的印第安文明，直到15世纪被来自欧洲的征服者摧毁。
我们今天对印第安文明的了解可能更多为高大的神庙、难以解释的文字以及培育玉米、马铃薯等农业成就。在美洲各地发现的史前岩画，却是印第安人最早留下的文化印迹。塞拉尼亚·拉林多萨岩画被发现以前，在南美洲曾发现过多处史前岩画，有些岩画的年代更加古老。
在巴西东北部的卡皮瓦拉山国家公园里的岩画距今已有2.5万年的历史，被认为是南美洲最古老的岩画，于1991年列入世界文化遗产名录。联合国教科文组织世界遗产委员会的评价是，卡皮瓦拉山国家公园内众多岩洞中都发现有岩画，有些甚至可以追溯到2.5万年前。这些岩画是南美洲最古老的人类存在的重要证据。
在方圆13公顷的面积内，人们发现了750处史前岩画，其中最负盛名的是佩德拉·福拉达遗迹，在被岩石遮挡下的岩壁上，有超过1150幅图画。
这些岩画使用的颜料是当地常见的红赭石，画面表现了两万多年前人们狩猎、祭祀、采集果实等生活场景。除了表现人类的生殖崇拜外，与人类一起出现在岩画中的各种动物则表达了人类与自然密不可分的关系，这些动物包括马鹿、犰狳、美洲虎、蜥蜴，以及已经灭绝的巨型美洲鸵鸟等。有时动物只是被简单地画出轮廓，有时则是完全填充，或者内部装饰有几何图案或一排排的圆点。大型哺乳动物通常成群结队地被描绘出来，并常常以奔跑的姿态出现，仿佛试图逃离狩猎者。
卡皮瓦拉山国家公园的史前岩画曾引发了全世界的轰动。在此之前，人们一般认为人类到达南美大陆的时间是大约1.8万年前，卡皮瓦拉山国家公园内发现的最早的岩画有长达2.5万年的历史，这使得人们开始重新认识人类来到美洲大陆的时间。
在塞拉尼亚·拉林多萨的岩画中有一些红色的手掌印迹。而在阿根廷巴塔哥尼亚发现的库埃瓦·德拉斯马诺斯(西班牙语意为“手之洞”)洞穴岩画中，这样的手掌印迹数不胜数。“手之洞”岩画的绘画风格极具装饰性。近万年前，人们爬到岩石壁上，用黑、红、黄、白等各种颜色绘制出了令人眼花缭乱的手印图，其中包括一些孩子们的小手印，他们也许骑在父母的肩头将自己的手掌按在岩石上，在坚硬的石头上留下一个幼稚的存在。后世的人们不断将手印叠按在岩壁上，形成了壮观的手印墙。除了手印外，岩画上还有人类、美洲鸵鸟、美洲狮、猫和其他动物，以及几何形状、锯齿形图案、红点、太阳的象征物、打猎的场景等。其中的狩猎场景描绘出了不同的狩猎技巧。
在玻利维亚也发现了上千处岩画遗址，很多岩画都有着近万年的历史。秘鲁也有史前岩画艺术被发现。这些贯穿南美大陆的史前岩画告诉人们，作为南美土著居民的印第安人，其文明与其他大陆人类的文明一样，具有悠久的历史。虽然考古学家和历史学家们对美洲人类文明发展史上的许多谜团尚无确切的答案，但是随着考古的不断发现，这些谜团终将被解开。
4.万年岩画的多样解读
史前岩画遍布于地球不同地区，空间上跨越五大洲，时间跨度从约4万年前到数千年前。虽然在时间空间上有巨大的差别，但各地史前岩画的内容却惊人地相似，大多包括当时人类的生活、劳动场景，以及与人类共存的动物、植物等。世界各地的考古学家、人类学家、古文化学家们对岩画的“意义”进行过长达百年的研究，却依然无法达成学术共识。
19世纪末和20世纪初，一些学者认为这些史前岩画很可能是一种“为艺术而艺术”的创造，是“无意识的装饰”，其背后并没有什么真正的意义。换句话说，岩画是古人无心的涂鸦之作。这种观点听起来简单而天真，却有着重要的含义，将旧石器时代晚期的人类视为缺乏深层心理活动的野蛮人、否认岩画与人类精神活动之间的联系，这一理论现在已被学界所摒弃。
20世纪，有学者试图运用“结构主义”假设的方法去理解史前岩画。“结构主义”的代表是法国考古学家、古人类学家安德烈·勒罗伊·古尔汉。根据“结构主义”的理论，人类文化是一个完整的系统，可以根据其要素之间的结构关系进行分析。他们通过对岩画图像的分布情况进行分析，认为岩画的内容并不是随机的，而是具有一种结构或模式。例如大多数马和野牛都位于岩画的中心部分，而野牛代表女性，马代表男性，史前岩画可以被看作对旧石器时代晚期社会结构“二元对立”的艺术表达。这种解释曾经流行一时，被很多学者所接受。但是随着越来越多的史前岩画被发现，这种所谓“规律”被不断打破，最终“结构主义”理论也被学界否定。虽然被否定，这一理论却具有一定的积极意义。它从另一个角度说明，旧石器时代晚期的人类并不是无知的野蛮人，而是具有认知能力和艺术能力的人。
还有学者对史前岩画的出现提出了“界标”“狩猎魔法”等观点。持“界标”论观点的学者认为，旧石器时代晚期，当气候变化导致不同族群的狩猎和食品采集者为争夺地盘而不断发生争斗时，岩画被人们绘制出来作为自己地盘边界的标志，目的是向其他族群表明自己在特定区域内的权利。“狩猎魔法”论则认为，旧石器时代晚期的岩画具有魔法般的心理作用，可以增强狩猎者的信心，增加狩猎活动的成功率。用这种理论来解释岩画上常常出现的祈祷、祭拜以及受伤的动物等图案，似乎有一定的合理性。
除了以上几种观点外，更有影响的是“萨满教”的解释。按照这种解释，旧石器时代晚期的岩画艺术是艺术家们在精神诱导下进入恍惚状态的结果，如同萨满教的巫师。持这种观点的学者认为，岩画上的抽象符号实际上是对幻觉和梦境的描绘，很多场景反映的是巫师作法或对神灵的祭拜。这种理论至今仍有影响。
几乎所有的文化发展都有多重原因，旧石器时代晚期开始出现的史前岩画艺术同样如此。人们对史前岩画精神起源的研究一直在继续。塞拉尼亚·拉林多萨岩画探究团队负责人伊里亚特博士认为，塞拉尼亚·拉林多萨岩画的内容很可能与宗教活动有关。例如，一些画面显示有大型动物被举起手臂的小人团团围住，这很可能是在举行某种祭祀活动。他对英国《卫报》的记者说：“对于亚马孙人来说，像动植物这样的非人类都有灵魂，他们通过我们在岩石艺术中看到的仪式和萨满习俗，以合作或敌对的方式与人交流和交往。”
史前岩画是人类文明的产物，封存着遥远时代人类的记忆。人类历史已有约200万年，在其中的大部分时间里，人类以采集和渔猎为生。距今约1万年前，随着原始农业、畜牧业的出现，人类出现了文明的曙光。万年以前的史前岩画，是人类出现文明曙光时期留下的印迹。岩画中不仅仅有难解的谜团，更有着人类对艺术的最早追求。每一次史前岩画的发现都会震惊世界，因为每一次发现都为人类破译史前岩画中包含的来自远古的密码提供了新的线索。
虽然人们至今对史前岩画“意义”的研究仍然无法得出一致认可的结论，但古老的史前岩画已经在万年之后找到了它们的知音。(作者：尹亚利，系北京外国语大学希腊研究中心主任、客座教授)
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3198632.html
秦始皇帝陵外城西侧陵区发现秦代大型墓葬 出土最早单体金骆驼

秦始皇帝陵外城西侧陵区发现秦代大型墓葬 出土最早单体金骆驼
据东网：秦始皇帝陵博物馆近日公布一项最新考古成果，指在秦始皇帝陵外城西侧的陵区，发现一座秦代规模最大、等级最高、保存最完好的大型墓葬，内里有大量文物，包括中国目前最早的单体金骆驼。专家指出，该墓墓主身份特殊。
2011年开始，考古人员对秦始皇帝陵外城西侧开展考古调查，在外城西侧约440米尺位置发现一号墓位，平面呈“中”字形，南北墓道两侧有3个长方形陪葬坑;在墓葬南侧、西侧有不连续的壕沟。
根据墓葬所处位置、墓葬形制及出土文物来看，考古学家推定，墓葬一号墓时代在秦统一之后，属于秦代墓葬，墓主与秦始皇关系密切。该墓葬还发挖出大量文物，包括鼎、钫、豆、匙、盘、甑、釜等铜器，玉圭、玉壁等玉器。当中最受关注的是金骆驼，是目前中国所见最早的单体金骆驼。
考古学家指出，这些出土文物不仅为汉代丝绸之路开通以前的中西文化交流提供重要依据，也为秦代政治、经济、军事、科技、文化等研究提供了重要的实物材料。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3199235.html
神户大学研究指出：日本将毁于火山爆发

神户大学研究指出：日本将毁于火山爆发
(神秘的地球报道)日本神户大学进行的研究指出，日本在未来一世纪将面临巨大的火山爆发，日本1.27亿人将会几乎死清光。
该校科学家分析了火山的喷发模式，并观察了九州一个大型火山口，得出日本将毁于火山爆发的结论，又重申推测并没有夸大。科学家预期，九州一旦火山爆发，溶岩将吞噬当地700万人，而在未来100年发生此等灾难非没不可能，科学家推断机会率低于1%。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/5/3199229.html
科学家利用机载激光测绘在墨西哥发现近500个2500年前古代遗迹

科学家利用机载激光测绘在墨西哥发现近500个2500年前古代遗迹
据cnBeta：一项具有里程碑意义的研究报告称，科学家利用机载激光测绘在墨西哥发现了近500个古代遗迹。这些新发现的遗址被认为可以追溯到至少2500年前，介于奥尔梅克文明和玛雅文明之间。
去年，一个国际研究小组发表了一项突破性的研究，报告了一个巨大的玛雅结构的发现。这个几乎一英里长的长方形平台被命名为Aguada Fénix，研究人员将该结构的年代定在公元前1000年至800年之间，使其成为迄今为止发现的最古老的玛雅仪式场所。该地点是使用机载激光雷达，一种激光测绘技术发现的。在发现这种不寻常的结构后，研究人员想知道这些场所有多普遍，但详细的激光雷达调查是昂贵和耗时的。
因此，研究小组着眼于墨西哥政府收集的公开可用的激光雷达数据。这些数据对于考古学研究来说通常分辨率太低，但研究人员正在寻找之前没有被发现的特殊模式。将这些数据与实地考察和更有针对性的高分辨率激光雷达工作相结合，研究人员现在报告在墨西哥的塔巴斯科州和韦拉克鲁斯州发现了478个以前未知的古代遗址。
新研究的第一作者Takeshi Inomata解释说：“直到几年前，要研究这么大的区域是不可想象的。公共可用的激光雷达正在改变考古学。”
新发现的遗址横跨一个巨大的区域，将西玛雅低地的Aguada Fénix与东部一个被称为圣洛伦索的更古老的遗址联系起来，该遗址被认为是至少可以追溯到公元前1200年的奥尔梅克文明的中心。该研究还报告说，在圣洛伦索发现了一个更大的矩形平台，表明更古老的奥尔梅克文明和更近的玛雅文明之间有令人信服的联系，后者在公元250年至950年间达到顶峰。
"人们总是认为圣洛伦索是非常独特的，与后来的遗址安排不同，"Inomata说。"但现在我们表明，圣洛伦索与Aguada Fénix非常相似--它有一个长方形的广场，两边是边缘平台。这些特征在激光雷达中变得非常清晰，而且在Aguada Fénix也发现了这些特征，后者建得稍晚一些。这告诉我们，圣洛伦索对于这些后来被玛雅人使用的一些想法的开始是非常重要的。
Inomata和他的同事推测这些大型矩形平台被用作仪式空间，允许人们为仪式目的而聚集在一起。许多遗址似乎都是在某些日期面向日出的。
一些遗址还被发现有10个较小的平台，分别位于两侧。这20个侧面的平台与中美洲数字系统中的数字20的意义相吻合。作为新发表的研究的一部分，研究人员报告了对92个激光雷达追踪的遗址的访问。这有助于验证这些发现，并指出了公元前1000年至400年之间的日期。
在许多方面，这些发现只是一个起点，可能会有几十年的实地工作，调查和挖掘这些新发现的遗址。Inomata说，这些遗址围绕着奥尔梅克和玛雅文明之间的联系提出了一大堆新问题。
“仍然有很多未解答的问题，” Inomata说。“继续挖掘这些遗址以找到这些答案将需要更长的时间，并将涉及许多其他学者。”
这项新研究发表在《自然-人类行为》杂志上。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3199063.html
科学家利用新技术发现古代埃特鲁斯坎(Etruscan)绘画中的细节

科学家利用新技术发现古代埃特鲁斯坎(Etruscan)绘画中的细节
据cnBeta：外媒报道，一组科学家利用一种新技术，发现了一幅古代埃特鲁斯坎(Etruscan)绘画中的细节。埃特鲁斯坎人是大约2500年前罗马掌权前意大利半岛上的一群人。一幅古人的画作经过数百年的时间退化，失去了曾经丰富多彩的细节，基本上变成了一个红色的类似人的小球。
科学家在一幅“猴墓”的画作和一些描绘冥界的场景以及另一幅艺术品中发现了新的细节。研究人员表示，在观看艺术品和了解更多关于古人的信息时，一个重要的问题是许多画作只能看到部分内容，颜色已经消失。研究人员 Gloria Adinolfi 说，一个重要的问题是，由于一些特定颜色的物理化学成分，保存下来的画作中的颜色大量流失。
为了揭示画作中丢失的颜色，科学家们使用了一种叫做多照度高光谱提取或MHX的技术。该技术包括使用可见光、红外和紫外光波段拍摄数十张图像，并使用意大利国家研究委员会开发的算法进行处理。该技术可以检测到埃及蓝，埃及蓝是古埃及开发的一种颜色，在单一光谱波段具有非常特殊的反应。
利用该技术，团队分析了其他剩余的颜色，以确定这幅画最初的样子。通过MHX和色彩分析的结合，团队揭示了从古画中消失的场景。在恢复的场景中，包括对埃特鲁斯坎地下世界的描述，其中有岩石、树木和水。
团队还能够复原一幅乍看之下像是红色模糊的画作，但在分析完成后，画作中出现了一个人背着一个物体，以及这个人的头发和脸部的细节。该技术未来将用于其他画作上。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/9/3199275.html
科学家通过DNA分析首次确认富兰克林北极探险队成员的身份

科学家通过DNA分析首次确认富兰克林北极探险队成员的身份
据cnBeta：多年来，考古学家已经发现了富兰克林探险队成员的遗骸，但一直无法确认这些人的身份。然而，多亏了DNA分析，科学家们现在第一次做到了这一点。在约翰-富兰克林爵士的带领下，北极探险队于1845年从英国出发，乘坐HMS Erebus(“幽冥号”)和HMS Terror(“恐怖号”)两艘船。这两艘船共有129名船员，寻找西北通道，这将为北半球的航海者提供一条连接大西洋和太平洋的捷径。
不幸的是，这两艘船最后都在现在的加拿大努纳武特省的海岸冰层中被冻住。1848年4月，105名幸存的船员放弃了仍然被冰封的船只，徒步向加拿大大陆出发。虽然后来的救援和考古考察确实发现了据信是船员们的遗骸，但他们中没有一个人幸存下来。
在这些遗骸中，有三个人的遗骸，首先在1859年被发现，然后在1879年被埋在努纳武特的威廉国王岛上的一个坟墓中。该坟墓在1993年被重新发现，然后在2013年被挖掘出来，以便对遗骸进行分析。次年，所有的遗骸被送回该地，并被放置在一个石制的纪念墓穴中。
在加拿大滑铁卢大学、莱克黑德大学和特伦特大学的科学家最近进行的一项研究中，从一些骨头和牙齿中提取的DNA现在已被证实是 “幽冥号”上的工程师约翰-格雷戈里准尉的。该DNA与从他现在的一个直系后裔那里获得的样本相匹配。
滑铁卢人类学教授罗伯特-帕克说：“鉴定结果证明，格雷戈里在‘幽冥号’上被锁在冰里三年后还活着。但他在南面75公里的埃里伯斯湾丧生。”
这并不是第一次从富兰克林探险队的遗骸中提取DNA，但这是第一次与已知的人进行匹配。事实上，以前从其他26名假定的船员遗骸中提取的DNA目前已被存档，等待鉴定。
现在研究人员正在寻找富兰克林号探险队成员在世的后代，以便提供参考DNA样本。他们可以联系滑铁卢大学的道格拉斯-斯坦顿教授(dstenton@uwaterloo.ca)，或特伦特大学的安妮-基恩莱塞德副教授(akeenleyside@trentu.ca)。
这项研究在最近发表于《极地记录》杂志的一篇论文中进行了描述。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3199027.html
秘鲁安第斯山脉深坑中发现一具9000年前的女猎人遗骸

秘鲁安第斯山脉深坑中发现一具9000年前的女猎人遗骸(Credit: Matthew Verdolivo, UC Davis IET Academic Technology Services / Randy Haas/UC Davis / Randall Haas)
据中国科学报(唐一尘)：当考古学家在安第斯山脉的一个深坑中发现一具9000年前的人类骨骼时，他们被一套整整齐齐堆放在其身边的由20个石弹和石刀组成的工具包所震撼。所有迹象都表明这是一个地位很高的猎人。“每个人都在谈论这是一位伟大的酋长、一个大人物。”美国加州大学戴维斯分校考古学家Randy Haas说。
然后，亚利桑那大学生物考古学家Jim Watson注意到这些骨头又细又轻。他告诉Haas：“我想这个猎人可能是女性。”
现在，研究人员报告说，这的确是一具女性尸体，这对长期以来“男人是猎手”的假设提出了挑战。她的存在让研究人员重新检查了美洲其他古代墓葬的报告，他们发现了另外10个带有弹丸的女性墓葬，她们可能也是猎人。俄克拉何马大学诺曼分校考古学家Bonnie Pitblado说：“这项新发现传递的信息是，女性一直都有狩猎的能力，事实上她们也曾经狩猎过。”
一直以来，盛行的“男猎人假说”认为，在人类进化过程中，男人狩猎，女人采集，而且这些性别角色很少改变。一些研究人员对这一观点提出了质疑，尽管最近发现了古代女战士，但鲜有女性狩猎者的考古证据。所有狩猎者都是男性的观点得到了有关当今少数狩猎采集群体研究结果的支持，例如坦桑尼亚的哈扎人和非洲南部的桑人。在他们的文化中，男人狩猎大型动物，女人采集块茎、水果、坚果和种子。
Haas团队一开始并没有打算研究女性猎人。他们在秘鲁南部多风的高原上海拔3925米的Wilamaya Patjxa考古遗址的埋葬坑中发现了6具遗体。有两个人用石器埋葬。其中一人年龄可能在17到19岁之间，他随身携带了4个弹丸，这些弹丸可能附在狩猎用的短矛上，还有几个切割刀片，以及可能用于处理兽皮和肉类的刮刀工具。另一名死者年龄可能在25至35岁之间，这些坑里还有安第斯鹿和骆驼，比如小羊驼和驼鹿的骨头碎片。
研究人员利用加州大学戴维斯分校合著者Glendon Parker开发的一种新的法医鉴定方法确定了骨头的性别。这项技术分析了每个人的牙釉质中含有的一种名为“成釉蛋白”的蛋白质，这种蛋白质分男性或女性版本。结果显示，拥有令人印象深刻的狩猎工具箱的遗骸是女性，另一个拿着狩猎工具的人是男性。对这名妇女牙齿中碳和氮同位素的研究表明，她吃的是典型的猎人食物：动物肉和植物。
另一些人也发现了女性猎人存在的证据。“这是确凿的证据。”未参与该项目的加州大学伯克利分校的考古学家Meg Conkey说，“但怀疑论者可能会说，这是一次性的。”
Haas预料到了这种质疑，不过在对美洲其他107个8000多年前的墓葬报告进行搜索后，他发现另外10名女性和16名男性的墓葬中也有狩猎工具。研究人员近日在《科学进展》上报告说，这项荟萃分析表明，早期大型动物狩猎者可能没有性别差异。
怀俄明大学的Robert Kelly也认为存在女性猎人，但对其他许多案例并不信服。他指出，把工具放在一个人的坟墓里，并不总是意味着他们在生活中会使用这些工具。例如，有两个女婴的墓葬也发现了狩猎工具，这些工具也可能是男性猎人用来表达悲痛的物品。
Pitblado说，分析表明，即使发现的遗骸中不是所有的女性都属于狩猎者，但女性可能很早就具备了狩猎的能力，并为进一步寻找证据提供了线索。智利大学人类生态学家Eugenia Gayo对此表示赞同。这样的研究有助于回答诸如“什么类型的环境会让每个人都参与狩猎”。
Pitblado补充说，女性也会去打猎，这不足为奇。“这些妇女一直生活在海拔13000英尺的安第斯山脉高处。如果你能做到这一点，你肯定能射倒一只鹿。”
相关论文信息：https://doi.org/10.1126/sciadv.abd0310
相关报道：被刻板印象所遗忘的女猎人们
据新浪科技：男性狩猎动物，女性采集植物——这种传统印象，最近被 9000 年前一位十几岁的女猎人打破了。科学家在南美洲发现了一位女猎人的墓葬，她很可能参与了大型动物的狩猎活动。其实，这并不是考古学家第一次发现女猎人的证据，但这个新闻还是令人感到新鲜和意外，毕竟男性狩猎的形象在大众和不少学者心中都根深蒂固。
参与猎捕大型动物的墓主人是位女性
墓葬位于南美洲安第斯山脉地区的 Wilamaya Patjxa 遗址，距今已有 9000 年。墓主人被屈肢埋葬在直径约一米的墓穴中，周围陪葬着各种石器。骨骼形态和牙釉质的蛋白质组分析显示，这是一位年龄为 17~19 岁之间的女性。
陪葬的石器紧密地堆叠在墓主人的股骨上方，包含了捕捉和处理大型猎物所需的许多工具：可捆绑在长矛上作为投掷武器的一系列尖头器、石片刮削器、石背刀、拇指盖状刮削器、刮削器或砍砸器、以及可能用来处理兽皮的磨制石器和红赭石。科学家猜测，埋葬的时候，它们很可能被装在一个像皮袋一样容易腐烂的容器之中，宛如一个狩猎工具包。
一般来说，陪葬物是陪伴死者一生的物品。同时，遗址中还发现一些大型哺乳动物的骨骼遗存，意味着它们很可能就是当时的猎物。种种迹象表明，打猎对这名女性很重要——她是位猎捕大型动物的猎人。
研究人员还查找了美洲地区同时期的考古记录。在 107 个遗址中，他们共发现 27 个能确定性别、并陪葬有大型动物狩猎工具的墓葬主人——其中，11 位为女性，16 位为男性。更多统计推算表明，这段时期美洲地区的狩猎采集部落中，约 30%~50% 的女性参与了猎捕大型动物的生计活动。
也就是说，这位女猎人并非个例。在那个时候，参与猎捕大型动物的人，基本上没有性别差异。
“狩猎之人”与“狩猎的男人”
然而，当考古学家第一次发现这个墓葬时，他们直觉认为这是一位“身强体壮”的“伟大首领”，是一位“地位高贵”的男猎人。研究者的这一反应，恰好说明了男猎人形象的“深入人心”。
一直以来，许多学者认为，“男性猎捕动物、女性采集植物”是狩猎采集社会最本质的分工方式。这个观点在学界的盛行，与 1966 年的“狩猎之人(Man the Hunter)”研讨会息息相关。
当时，人类学家和考古学家齐聚芝加哥大学，针对近现代采集渔猎社会的研究进行了全面探讨。通过对各种民族志资料和考古材料的整理、辩论，他们最终将会议内容出版成同名的《狩猎之人》一书。“狩猎之人”英文名为“Man the Hunter”，字面意义亦可理解成“狩猎的男人”。会议组织者强调，“Man”在这里不是仅仅指代“男性”，而是指代普遍意义上的“人(Humans)”，“Hunter(猎人)”也只是“狩猎、采集者(Hunter - Gatherer)”的简要说法，取这个书名是出于简洁的考虑。
然而，会议中探讨的内容，大部分只与男性和狩猎有关，几乎没有提到女性的分工，也没有给予“采集者”相应的重视。这些都反映出，在当时学者的眼里，男性是狩猎采集社会的主导和代表，其从事的狩猎活动更是生计活动的核心;而女性的贡献则不被看重。
这场会议，是学界关于狩猎采集社会的首次全方位探讨，影响深远。“男性狩猎、女性采集”的观点，至今仍被许多学者认为是古今狩猎采集社会普遍存在的基本分工形式。
女性狩猎，早有证据
关于男性狩猎，的确有不少民族志的记录都支持这个看法。然而，同样在民族志中，也有越来越多关于女性狩猎的内容被发现——例如，菲律宾原住民阿埃塔人(Agta)女性会围捕野鹿和野猪;加拿大的契帕瓦人(Chipewyan)女性会狩猎野兔、麝鼠、狸以及一些大型动物等等。
考古发现也对“男猎人”观点提出过质疑。除了本研究以外，在美国肯塔基州发现的中全新世 Indian Knoll 遗址(约 5000~4000 年前)，约 20% 的女性个体都陪葬了打猎用的投枪器;在南加州发现的 44 个晚全新世(约 2500 年前)墓葬中，约 30% 的女性墓穴中也发现了与狩猎相关的石器，其中就有上文说到的尖头器，可以被捆绑在长矛的一端作为捕猎武器。另外，还有研究认为，欧洲旧石器中期(约 25 万~ 3 万年前)的尼安德特人很可能全员一起打猎——因为他们的饮食结构以大量肉类为主，而考古发掘也没有发现处理植物的器具。
这些发现都说明，无论是在史前时期还是在现存的一些采集渔猎社会中，为了生存，人类更可能相互合作，打猎活动或许没有性别区分。
刻板印象塑造的性别分工
一些学者尖锐地指出，这种性别分工的假说，本身就是一种性别刻板印象。“男性狩猎、女性采集”的支持者之所以理所当然地认为，所有采集渔猎社会都存在明确的性别分工——男性一定是猎人、女性一定是采集者，甚至进一步认为男性狩猎才是最重要的生计活动，是因为这些支持者依据自身的性别刻板印象，对过去进行了猜测和想象。而这些性别刻板印象，反过来则是由他们所处的社会文化所建构的。
猎人这一角色，符合了主流社会文化所期待的“男性气质”——刚强、独立、极具勇气和自信，而与温润、柔弱、依赖的“女性气质”恰恰相反。因此，每每提到猎人时，大家都先想到男性的形象。女猎人墓葬的研究者提道，当发现尖头石器时，如果是男性的墓葬，考古学者似乎更容易接受它们就是狩猎用的武器;但如果是女性墓葬，大家则不太愿意承认这一点。
除了考古学以外，这种刻板印象还影响到了更多的学术研究——比如，一项关于科学写作文本的研究就发现，虽然卵子和精子的结合是互相作用的过程，但科学家在表述受精过程时，往往倾向于将精子视作故事的主角，把它描绘成勇往直前、突破各种难关的战士;而卵子则像被动的、等待拯救的公主。
与“男性狩猎、女性采集”一脉相承的，还有“男主外、女主内”的说法。它们与已有的刻板印象相互作用，强化了社会文化对性别的“期待”。我们似乎总把自己放在这些条条框框里边，然而，新研究却提醒着我们——史前时期的古人类祖先，至少在狩猎大型动物这一项活动上，他们不区分性别。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3199359.html
秘鲁北部发现一座古代奇穆王国古坟场 献祭孩童安抚神灵

部分遗骸残留着皮肤组织及头发。
据东网：秘鲁北部城镇万查科市(Huanchaco)，有考古学家近日公布，发现一座古代奇穆王国古坟场，亦是当地规模最大的儿童献祭遗址，一共挖得227具儿童遗骸，年龄介乎4至14岁。
考古学家卡斯蒂略(Feren Castillo)指，遗骸的数量多不胜数，一具接一具，而且全部都是面朝大海方向，估计是被刻意放置。出土的部分遗骸，更残留着皮肤组织及头发，有些则戴着耳罩。据悉当时出现厄尔尼诺现象，连日暴雨导致气候潮湿，当时古人认为是神灵发怒所致，才会献祭活人，以求安抚神灵。
奇穆王国以陶器工艺及灌溉系统闻名于世，全盛时期在1200年王1400年间，后来于1475年遭印加帝国灭亡。考古学家在2018年4月曾发现献祭遗址，共挖出140具儿童遗骸、及200具骆驼遗骸;去年6月则再次挖得56具儿童遗骸。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3198708.html
秘鲁的昌昌古城发现一座历史可追溯至15世纪的乱葬岗

秘鲁的昌昌古城发现一座历史可追溯至15世纪的乱葬岗
据俄罗斯卫星网：《每日邮报》报道，考古学家在秘鲁的昌昌古城(Chan Chan)发现了一座历史可追溯至 15 世纪左右的乱葬岗。
他们在一个面积约十平方米的坟墓中发现了大约30人的遗骸。考古学家辛提亚库埃瓦称，大部分都是 30 岁以下女性的遗骸，剩下的是男人和孩子的尸骨。研究人员还指出，此前在该地区发现的大部分墓葬都是祭祀活动的结果，这些尸体在自然死亡后不久就被埋了。
专家们暂时还没有证据表明这里发生了什么。但他们认为，被埋葬在坟墓里的都是那个时代的精英。研究人员计划以后进行测试，以确定每个人的死因，并更多地了解这个墓地。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/5/3199337.html
秘鲁发现一座新的埋有儿童和羊驼遗骸的前哥伦比亚奇穆文化大型墓葬

秘鲁发现一座新的埋有儿童和羊驼遗骸的前哥伦比亚奇穆文化大型墓葬
秘鲁考古学家加布里埃尔·普列托向俄罗斯卫星通讯社表示，秘鲁发现一座新的埋有儿童和羊驼遗骸的前哥伦比亚奇穆文化大型墓葬。
研究小组负责人普列托表示：“我们发现一座埋有132名儿童和262只羊驼的墓葬。最新奇之处在于，132名儿童中有10名大概属于奇穆精英，他们头戴有羽毛装饰的帽子，身穿绘有彩饰的优质衣服。”
据他介绍，考古学家正在秘鲁北部的万查科(Huanchaco)地区开展发掘工作。普列托进一步表示，发现6至14岁孩童遗骸是2016年以来在《国家地理》杂志领导下开展工作的成果。
普列托称，这一发现表明，在奇穆文化中，不仅社会阶层较低的孩子会被当作祭品，“奇穆领导人还会拿自己的孩子来献祭”。墓葬中一些孩子身上的奢侈品就是证明。根据献祭的大概时间，这种人祭的目的主要是为了摆脱不利自然现象。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/2/3199246.html
秘鲁古墓中出土一具双手被绳子捆绑的木乃伊干尸

秘鲁古墓中出土一具双手被绳子捆绑的木乃伊干尸

秘鲁卡哈马奎拉考古发掘区

秘鲁卡哈马奎拉考古发掘区出土的木乃伊干尸
据俄罗斯卫星网：考古学家在秘鲁古墓中出土一具双手被绳子捆绑的木乃伊干尸。这具异常形态的木乃伊性别尚未确认，发掘地点位于首都利马的卡哈马奎拉区。
据专家介绍，这具木乃伊距今约有800至1200年的历史，属于印加文明之前的时代。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3199021.html
秘鲁近海城市兰巴耶克一个遗址发现29副骸骨 其中4副与瓦里文明有关

秘鲁近海城市兰巴耶克一个遗址发现29副骸骨 其中4副与瓦里文明有关
据东网：秘鲁一队考古团队上周五(22日)公布，在首都利马以北约750公里的近海城市兰巴耶克(Lambayeque)的一个遗址中，成功挖掘到29副骸骨，当中4副更与瓦里(Wari)文明有关。由于该文明据知一直分布在南部，是次发现令研究人员感到惊讶。
团队在一个古代仪式中心遗址进行挖掘工作，随后在公元800至900年期间兴建的寺庙前，发现多个埋葬成人和小孩的落葬位置，与瓦里文明时期有关的人类陪葬品分别有3名小孩和一名青少年，其馀的骸骨则是来自莫契(Moche)文明时期。此外，在场亦发现数件陶器和动物祭品，包括美洲驼、羊驼和天竺鼠等。
带领研究的莱瓦洛(Edgar Bracamonte Lévano)直言，本次发现了两段不同时期的文明同在此地，让考古人员重新思考兰巴耶克的历史。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/5/3198672.html
秘鲁惊现神秘云朵 原来是罕见天气现象“火彩虹”

有民众拍得天空有一团橙黄色的云。

火彩虹是一个罕见的天气现象。

秘鲁惊现神秘云朵，原来是罕见天气现象“火彩虹”
视频：秘鲁惊现神秘云朵，原来是罕见天气现象“火彩虹”
秘鲁兰巴耶克的天空日前出现一个十分罕见的天气现象，有民众拍得天空有一团橙黄色的云，有网民称就像“圣经启示录”一样。
从片段中可见，当时天空出现一团横破长空的橙黄色云团。拍片者在旁称“这彩虹在早上出现，似乎是接近黄色的云团”。一名网民留言称“神要来了，现在很多人会拿出圣经然后开始朗读经文”。
其实片中云团是一个罕见的“火彩虹”，据悉是由云内的冰的结晶体形成。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/7/3199138.html
秘鲁考古发现“骆马”是印加帝国牺牲首选动物 其仪式价值仅次于人类

秘鲁考古发现“骆马”是印加帝国牺牲首选动物 其仪式价值仅次于人类
据ETtoday(实习记者 高琳景)：将活人仍在跳动的心脏献给神明的「活人献祭」，是中美洲常见的庆典和祭祀活动。其中秘鲁一项考古发现，「骆马」是印加帝国牺牲首选的动物，其仪式价值仅次于人类。
根据剑桥大学文章指出，在挖掘秘鲁南海岸阿卡里谷(Acari Valley)的坦博维耶奥(Tambo Viejo)遗址过程中，发现4只木乃伊骆马，而这些标本是500多年前用来祈求丰收、战争胜利和取悦神明的祭品。
对此考古学家认为，这些动物对印加人的献祭活动非常重要，而这一项发现表明了坦博维耶奥在独特的背景下，在许多仪式上牺牲了骆马，而这些仪式使印帝国思想更为现实。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3198787.html
秘鲁考古学家找到全世界有史以来最大的儿童献祭证据

秘鲁考古学家找到全世界有史以来最大的儿童献祭证据
据ETtoday(詹雅婷)：「国家地理杂志」(National Geographic)26日独家披露，秘鲁考古学家在西北部沿海城市特鲁希略(Trujillo)找到全世界有史以来最大的儿童献祭证据，不但有超过140名年约5岁至14岁孩童的骸骨，且旁边有约200头羊驼遗骨。而此发现也让研究人员直呼，「我从来没料到会发现这个，我想其他人也都没想到。」
综合外媒报导，事件约莫发生在550年前的奇穆(Chimu)帝国时代，地点位在联合国世界遗产昌昌城(Chan Chan)附近的胡安查奎托-拉斯拉马斯(Huanchaquito-Las Llamas)，而当时这群被牺牲的孩童面向大海而葬，羊驼则是面向安地斯山脉(Andes)。
根据专家推测，上百名儿童被牺牲的原因，很有可能是当时的人们为了减缓圣婴现象所造成的洪灾。「他们很有可能把当时社会上最重要的东西贡献给上帝，而最重要的正是小孩，因为他们代表着未来」，特鲁希略大学考古学教授普列托(Gabriel Prieto)表示，「羊驼在当时也非常重要，因为它们是当时的经济基础之一。」
此外，根据普列托的说法，除了骨骸之外，研究人员还发现数个「小脚印」，直指这群儿童当时是从昌昌城出发「步向死亡」。而杜兰大学(Tulane University)、研究团队负责人之一的维拉诺(John Verano)指出，孩童遗骸有部分损伤，很有可能被执行仪式的刀所伤，且位置错乱的肋骨则显示当时有人试图挖取孩童们的心脏，而他们的头骨也有被抹上类似朱砂的红色颜料痕迹。
对此，哈佛大学毕巴底考古与民族博物馆馆长奎尔特(Jeffrey Quilter)认为，这项考古发现相当惊人，「虽然很难得知目前的数字是否被夸大，但这项发现也证实古代秘鲁发生大规模的儿童献祭事件。」
报导指出，目前奎尔特正领导科学家们分析儿童遗骸的DNA样本，以确定他们之间是否有关连，并厘清被牺牲的小朋友来自于奇穆帝国的哪些区域。在美洲古老的文化当中，包括玛雅人(Mayans)、阿兹特克人(Aztecs)、印加人(Incas)在内，都在15世纪晚期征服奇穆帝国，但大规模的儿童献祭事件是很少被记录下来。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/2/3198799.html
秘鲁纳斯卡

秘鲁纳斯卡-帕尔帕考古公园发现巨型大猫地画 有2000多年历史
据东网：秘鲁纳斯卡线的地画常吸引各国考古团队一探其奥秘，而文化部上周五(16日)又寻得另一画作。这次发现的是巨型大猫，更令人惊叹的是它有2000多年历史，比现时任何一幅地画都更古老。
地画一般都在纳斯卡线附近，通常都以动植物作主题。文化部表示，考古团队在纳斯卡沙漠地区进行地画重塑工作，以防地画受自然侵蚀的影响而消失。考古学家在南部纳斯卡-帕尔帕考古公园发现这只身长37米、线条为25.4厘米宽的大猫。该公园的保育管理系统负责人伊斯拉(Jhonny Isla)表示，考古学家起初就认为那些线条一定不是天然而成。
由于它处于一个比较陡峭的斜坡上，再加上环境因素，因此他们难以察觉这幅巨猫地画。团队最后花了一周将沙石及杂质清理，终于令此头望前方、身体及尾巴都向下伸延的巨猫地画重现眼前。一般来説，纳斯卡的画作是创于公元前500年至公元后500年，但这幅画远超此时期，相信是再公元前200至300年创造，属于帕拉卡斯文化晚期。
纳斯卡线的地画在1994年，已获纳入世界遗产，目前已经发现300多幅，其中70幅呈现动植物图案。考古团队相信研究有助人们了解拉丁美洲的地画历史。
相关报道：考古学家在秘鲁发现2000年前的猫咪图案地画
据cnBeta：外媒CNET报道，近日秘鲁文化部宣布，秘鲁的考古学家在纳斯卡沙漠的一座小山丘上发现了一幅2000年前的猫咪图案地画。这幅猫咪图案地画是在距离利马近250英里的联合国世界文化遗产纳斯卡线条的改造工程中被发现的。这只“猫”长约121英尺(37米)长。
该设计是所谓的“地画”，或由景观元素形成的大型设计，而纳斯卡线条可能是最著名的。其他动物和形状已经知道是该遗址的一部分，但这只庞大的“猫咪”是一个新的发现。
秘鲁文化部表示，由于猫的位置在一个相当陡峭的斜坡上，加上自然侵蚀的影响，起初很难看到猫的身影，而且即将消失。后来经过清理，专家将发现的时间可追溯到帕拉卡斯文化晚期，大约在公元前100年至公元前200年。
秘鲁文化部在上周的声明说：“这种类型的猫科动物的表现在帕拉卡斯社会的陶瓷和纺织品的图标中频繁出现。”
相关报道：秘鲁沙漠惊见巨大猫像
据秘鲁文化部发布消息称，考古学家在秘鲁南部纳斯卡高原发掘时发现了一个绘有巨大猫咪图案的巨幅画作。它长37米，距今已有2000多年的历史。从图像来看，一只母猫(或公猫)“躺在”其左侧的山坡上。
根据秘鲁文化部的说法，工作人员是在对游客观景台进行改造时发现了这只“巨型猫咪”的。由于自然侵蚀，这幅画作有消失的危险。就风格而言，这幅画属于帕拉卡斯文化晚期，当时猫的图像在当地文化中非常流行。
这幅画成为纳斯卡高原最古老的绘画，其中大部分绘画可追溯到公元前100至公元前200年。纳斯卡地理标志已被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3198692.html
秘鲁纳斯卡沙漠附近再发现50幅新巨型地画 较纳斯卡线更久远

新发现的巨型地画比纳斯卡线地画年代更久远。

新发现的巨型地画已变得模糊。

纳斯卡线地画多以几何图形画出鸟类等图案。
秘鲁纳斯卡(Nasca)沙漠的巨型地画一直是考古之谜，美国和秘鲁考古学家合组团队早前利用航拍机，再在纳斯卡沙漠附近发现逾50幅新的巨型地画，当中一些年代比已知的纳斯卡地画年代更为久远，为研究秘鲁古文明提供新的资料。
团队在去年12月，首次使用配备高解像度摄影机的航拍机，在纳斯卡省和帕尔帕省(Palpa)高空拍摄和3D扫描，发现多达50幅以前从未见过的几何图形地画。考古学家分析，这些图形大约绘制于公元前5世纪至公元2世纪的帕拉卡斯(Paracas)文明期间，较纳斯卡线的年代早多达700年。
而这些新发现的巨型地画的图案，亦跟纳斯卡线的不同。纳斯卡线主要是以线条或多边形绘画出动物、鱼类及鸟类，而且图画难以在地面辨别出完整样貌，需在高空或适当的角度才能看得清楚;而新发现的则大多画在山坡上面，线条较简单，只要在山脚下就能看见，它们大多以人类为主题，其中以战士是最常见的图案。
考古学家认为，这些新的巨型地画，反映纳斯卡人的文化传承。惟这些地画线条因时日久远，已自然损毁或淡化，大部分图形变得难以辨别。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/1/3199109.html
秘鲁首都利马附近出土800年历史保存完好的木乃伊 全身被绑双手捂脸屈膝

秘鲁首都利马附近出土800年历史保存完好的木乃伊 全身被绑双手捂脸屈膝
据ETtoday(记者 魏有德)：秘鲁首都利马附近出土一具保存完好的木乃伊，初判至少有800年历史。这具遗骸被以绳索捆绑，屈膝蜷缩身体，双手举起遮掩脸部，与当时的墓葬文化有关，考古学家将进一步确认其生活的年代。
综合《路透社》、《卫报》报导，考古学家在秘鲁首都利马东部郊区的地下墓穴中发现这具木乃伊，来自15世纪印加帝国崛起以前，性别尚不清楚，周围的祭品包括锅具、陶器、装有蔬菜残留物的葫芦和石器。
参与挖掘工作的秘鲁圣马尔科斯大学(UNMSM)考古学家卢纳(Pieter Van Dalen Luna)26日说明，这具木乃伊是当时居住在安地斯高地的居民遗骸，「主要特征是全身被绳子捆住，双手蒙住脸部。这是当地墓葬文化的一部分」，将以放射性碳定年法更精准测定年代。
秘鲁是旅游胜地马丘比丘(Machu Picchu)所在地，拥有数百座考古遗迹，来自500年前印加帝国前后发展的文明。印加帝国当时统治南美洲部分地区，范围包括现今的厄瓜多南部、哥伦比亚至智利中部。
参考资料：https://www.donews.com/news/detail/7/3198986.html