做不到像师父一样那么完美，不要紧，先把当下的自己做好

用意不用力，力其实含在意中，混沌一炁。真正抛弃我执才能气力相通，相互成就，太极讲究以静制动，是相对的静，静属阴，剩下的自己悟哦——老师留言
01最平常的东西，最珍贵，比如空气，比如阳光
很多人觉得与天地同频太抽象，其实一句话来说就好了，“人能常清静，天地悉皆归。”很多人都意识到了，最平常的东西，最珍贵，比如空气，比如阳光。对于个人来说，最平常的状态，无伪装，不虚伪的状态，最真实，最珍贵。
这就是《道德经》中所说的道，很朴实无华，所以不要把道想得太玄幻，没有必要。当人安静下来，心安神安的时候，实际上就是最舒服的境界。这种自然状态，人能够长久保持，天然而自然，故能自由自在。#太极拳#
练习太极拳，需要合于拳道，合于道则自然能够养生。不要像竞赛那样，搞得很紧张，很张扬，神气外放，消耗精气比较多。尤其是老年人，身体自然走下坡路，非要提着劲去比赛，没有必要。

02将真气珍藏好，多养少用，这就是太极的精神，以最小的消耗，争取完成想做的事情
学练太极拳，并非只是耍拳的时候才叫练拳，实则平时行走坐卧都可以练功，练功也是练拳的延伸，也是练拳不可缺少的部分。更宽泛地说，修心养性，也是为了更好地练拳。反过来，倒不是说，我们为了练拳而活着，练拳是为了更好的身心状态。
将真气珍藏好，多养少用，这就是太极的精神，以最小的消耗，争取完成想做的事情。平时站桩盘架子，要多静少动，配比合理，搭配合适。太极拳需要学而知之，没有人自动就会。
看那《西游记》中的唐僧，一开始“千经万典，无所不通”。这也是暗示我们，学习太极拳要明理，穷究其理。庄子笔下的广成子，也是此意。学拳路上，很快就明白了，有些道理是说不清楚的，也不必说清楚。

03做不到像师父一样那么完美，不要紧，先把当下的自己做好
时间能把一切说清楚。拳理拳道，坚持练，总有一天会明白某些道理。我们需要做到的，就是练自己能够练好的拳法，将当下的桩站好。做不到像师父一样那么完美，不要紧，先把当下的自己做好。
明理也不是什么都学，只把眼下能够用得着的，能想明白的，或者努力一下能想明白的，把这些拳理搞清楚。智慧，真正的智慧，实则是止观。如大家平时所说，知止，先要知止，然后才有知止不殆；知足，然后才有知足常乐。
不然，多少精英人士，英年早逝，令人扼腕。不懂知止，不能知足，就得品尝失败的滋味。学练太极拳也是如此，就是不断练习，反复在体悟那个火候，那个恰如其分的度。比如说对于太极拳的身法，要求中正安舒。

04心情好，拳练得也好，这是多少学长的体验
中正是不是必须标板溜直啊？不是的。 学长可以查一下孔子观器论道的故事。“宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。”地球与黄道面倾斜的角度大约是23.5度。我们要练至无极或者太极的状态，需要保持虚静。
标板溜直可是不行的哦。姿势要合自然之道，还要合乎拳道，能将功夫练好才是正确的姿势。太极拳习练，“先在心，后在身。”永远都是“意在先”。意动之后，才有形动，形动之先意念先动。
练拳之先，先有中定，也就是太极式，静极而动。站无极桩，先调理心境，心境平和，万念放下。眉开眼笑，将情绪也调理到极佳。心情好，拳练得也好，这是多少学长的体验。喜悦是阴阳和合的积聚。

05神动意随，意到气到，气催形动
招势只是用来描绘意念的。招势盘练，就需要内气催动，以心行气，以气运身。催发内气，需要形体的动，形动就是为了催发内气。没有神意统帅，形不会动。神意既是统帅，又是动力。
催动内气，不是呼吸之气，不是肌肉用力，将对手推出去。学拳练拳练得就是太极劲，扔掉拙力，生成的真力。去拙力换真力，是一个大工程，学长慢慢来建设。把走路当成揉手，尝试不用拙力，用劲来走，才有迈步如猫行，走路无声，蹑手蹑脚。
如临深渊，也可以从伸长松开腿脚的角度去做一下，想象腿脚很长，试探渊深渊浅。如临薄冰，神意气就要集中。形体办不到的姿势，意念可以做到。神动意随，意到气到，气催形动。形随其意，意先形后，意领气，气催形。
人生虽有痛苦和悲悯，依然要挖掘诗意和快乐的天性，如同顽童。