“元起元衰”的射雕三部曲中，缘起终究没有缘灭

射雕三部曲是金庸先生武侠小说中有明确连贯性的作品，他从《射雕英雄传》的小江湖开始，经过《神雕侠侣》的升华，直到《倚天屠龙记》为终，不仅向我们展现了一个侠骨风流的武林，还诉说着历史上朝代的更迭下的江湖百态。
三部小说，两个江湖。《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的一脉相承，江湖不大，人物不繁，却令人印象深刻。到了《倚天屠龙记》，武林人士由普遍性的风华绝代变成了刻意的彰显个性，江湖不再有那种“一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”的意境阑珊，虽然张无忌等人个个英雄少年，一派朝气之象，可江湖彻底成为了江湖，计谋策略下的有棱有角，让人感到的是冰寒。

元起元衰
射雕三部曲的背景是真实的历史，宋、金的衰亡映衬着江湖最后的灵动，元起元衰的过程伴随着的是江湖最后的荣光。历史不可更改，人物皆能虚构，在虚虚实实中，这段历史因江湖而生动，江湖因历史而悲壮。
郭靖的大成，煞是费了一番周折。《射雕英雄传》开篇以说书的形式，写出了北宋的灭亡和南宋的懦弱，郭啸天和杨铁心这两位乡野村夫，除了祖上的英勇事迹，似乎并无任何的英雄之气。他们的豪爽心，已在岁月中被磨平了棱角，剩下的，无非是喝喝淡酒、练练拳脚、说几句义愤填膺的话抒发下苦闷的心情。
郭杨二人起后的家破人亡，是突发性的状况下带来的连锁反应，他们的故事告诉我们，在历史车轮之下，没有人可以逃过碾压，哪怕你从未涉足江湖。
郭靖没有生在南宋的烟雨江南，而是生在了辽阔的蒙古草原。他的身世，则是当时各方势力的真实写照。南宋没落，蒙元崛起，郭靖以南人之身生于大漠，意味着此时两方的联合，他的仇人，大金朝的王爷完颜洪烈，也恰好是宋元共同的敌人。
郭靖的成长过程，便是蒙元兴起的过程。无论是弱小时的坚强不屈，一路上的众人帮扶，还是成名后的雄心壮志，报仇灭金，虽然坎坷，终是冥冥之中自有天意。直到《神雕侠侣》，郭靖义守襄阳抵抗蒙元，江湖声望达到顶点，蒙元的势力也到达顶峰。
英雄终究走向了末路，郭靖的选择，可能不是最为明智的，却是江湖最硬气的风骨。在他举家与襄阳共存亡近百年后，《倚天屠龙记》的时代到来了。
依然是江湖小人物，依然是家破人亡的模式，张无忌的成长乍一看与郭靖也没什么本质上的不同。如仔细一观，张无忌的经历似乎更加坎坷一些。这些个坎坷，并没有让张无忌走上和郭靖一般的“打怪升级”的道路，而是只是增加了他的个人磨难。
张无忌练就的绝世武功，是爆发式的。偶遇九阳，偶遇乾坤挪移，不能说无师自通，也算是横空出世了。张无忌在江湖上崭露头角的同时，元朝开始衰亡。金庸先生把江湖人物与历史相联系，体现出了历史的必然性和偶然性。
九阳神功和乾坤大挪移是武林中世代相传的秘籍，传承中虽有遗失，却从未断绝。它们象征着传统文化的一脉相承，能够再次发扬光大，是一种必然。而当两门绝学集于一人之身时，便是偶然。
如追根溯源，九阳神功和乾坤大挪移均是外来武学与本土武学结合的产物。张无忌是生在元朝的汉人，是草原文化与中原文化融合后的一代人，虽然明教反元有一定的文化不认同的原因，可能更多的是对其封建统治的不满。
把江湖上的恩怨是非与一个王朝的兴衰相结合，可以让我们为大侠们的事迹慷慨激昂时，有了些历史厚重感。

缘起终究没有缘灭
射雕三部曲中的情缘，起自完颜洪烈对包惜弱的爱慕，终自赵敏和张无忌的结合。
金朝的王爷爱上了宋朝的民女，是浪漫的悲剧。元朝的郡主爱上了反元的教主，是悲剧中的浪漫。
有人说射雕三部曲是缘起缘灭的故事，我不认同。在江湖的起起伏伏中，在朝代的更迭中，三部武侠小说里唯一没有变的，是缘，唯一没有覆灭的，亦是缘。
如以身份来衡量爱情，完颜洪烈和赵敏所爱之人均不够理想。如以当时的族群来比较，完颜洪烈和赵敏所爱均是异族之人。可缘分就是这么奇妙，它在作者的安排下，硬生生的让他们有了交集，至死方休。这样的爱情，突破了世俗的界限，也告知我们，朝代可以消亡，唯有爱情永不蜕变。
其实，射雕三部曲中最为人津津乐道的，是郭靖与黄蓉的爱情和杨过与小龙女的爱情，这是纯粹的江湖儿女的缘分。这样的缘分，可以历经沧桑，可以有无数磨难，可以生死相依，但结果一定是有情人终成眷属，因为它符合我们的情感向寄托，也让江湖没那么冰冷无情，多了些人味。
我一直说，金庸武侠是有大爱的。他优秀作品的背景选择一定是小乱世，以便刻画戏剧的冲突，可他的作品又一定是有优雅的缘分，以此来诉说温暖或忧愁。优秀的武侠小说，“情缘”写的都很好，我们在其中对号入座，想起曾经的缘，现在的爱，不知不觉撩动心弦，湿了眼眶。
作为普通人，可能更感兴趣的是那些江湖侠客的缘来缘散，因为：江湖风波动又平，不过历史一片云。英雄豪杰终落幕，人间烟火最动人。

射雕三部曲，终是意难平
金庸先生的武侠作品，有意用小细节把作品进行串联。有的暗喻，比如乔峰和洪七公的降龙十八掌；有的是明示，比如《鹿鼎记》中的独臂神尼还会思念袁承志，《笑傲江湖》里也要玩个独孤求败。
这些看似无用的联系，一来是当年连载时为了吸引读者，二来便是金庸先生有意的挑起我们的“意难平”。
射雕三部曲中，前两部中那些让我们为之着迷的人物，金庸先生都没有写出具体的结局，却在《倚天屠龙记》中或明或暗的给出了他们的结局。
新江湖有了旧影子，表达的是江湖的衰落。
江湖的衰落不是武功的退步，而是侠义的渐次消失。如果说郭靖是大义，杨过是侠义，那么张无忌只剩下了善良。他所做的一切，更多的是于他善良的本性，而并非江湖的正邪。
我们看倚天，六大门派和明教孰正孰邪，并无分别。他们有各自心中的道义，就是缺少了一种侠义。所以在倚天的最后，建立明朝的是明教的坛主，而不是以张无忌为首的明教高层。
想当年，郭靖有机会成为蒙元的驸马，大将军，可他放弃了唾手可得的一切，以江湖人的身份来保国卫民。到了张无忌这里，他也放弃了本可以利用的资源，和赵敏退隐江湖。一个出世一个隐世，哪怕是张无忌的武功强于郭靖，在江湖侠义上，他输了一大截。
元起元衰，缘起缘未灭，给江湖带来的不是崛起，而是归于平淡，平淡到张大教主想过安稳的日子，让人遗憾。
正所谓：当年射雕英雄传，一己之力美名传。而今不知弓箭劲，神雕飞落入人间。