深度挖掘《处子之山》中四种迥异文化的特殊内涵

前言
《处子之山》由冰岛导演达格-卡利执导，于2015年在柏林电影节上映的一部电影。

电影里面描绘了一个大约40多岁的单身狗弗西的生活。他是一个机场搬运工，平时只有玩沙盘模型和听重金属音乐的爱好。在他被迫去上舞蹈课的时候，认识了一个女孩，从恋爱到失恋的故事。
电影镜头平稳且缓慢，配乐安静且“毫无情绪”，色调泛着冷漠又冰凉的蓝，像一首没有名字的诗。

影片仅仅98分钟，没有戏剧性的爆发点，没有富有张力的演技。但是蕴藏在沉默与冷语背后，吸引人的是四种“亚文化”的文化魅力。
今天，我们就来探讨一下这部电影里的四种文化：宅文化、孤独文化、性文化、冰岛文化，挖掘这四种文化背后的特殊内涵。
01 被遗忘的“宅”文化：人与社会的背离与舍弃
“宅文化”起源于日本，在上世纪八十年代左右由日本人中森明夫提出。一开始是中森明夫漫画里所提到的“御宅族”，专指那些专注于动漫，把全身心精力都投入的一类人。现在演变成喜欢长期宅在家里，不愿意出门的一类人。
宅文化作为网络文化和新型社会文化的产物，它更加关注“私人空间”。
自我感受更加大于集体感受，以满足个人的精神空间为前提。

日本典型“御宅一族”的家的一角
其历程发展到今天已经过了将近四十年了，看上去不像传统的“亚文化”，似乎已经逐步变成了主流文化的一种大趋势。
不少人都纷纷变成了“御宅一族”，并且是以一个全球化的范围迅速扩张，像中国人说的“家里蹲”，西方人说的“土豆人”这一类。

《处子之山》的主角弗西就是“宅男”的代表。
他日复一日的在“家——机场”两个地方机械性地来回。早上经常吃仅仅用牛奶就可以冲泡的早餐圈，爱好在家玩沙盘游戏和在电台点重金属音乐。
如果要出去，也是去经常去的泰式餐厅，点一盘“老样子”。

很多人无法理解弗西的做法，为什么不爱和人交流，为什么要那样“一个人”宅着。有的时候，不是我们选择了宅着，更是社会选择让我们宅着。
某些人由于性格上的缺陷，导致很少与社会沟通交流。如此这样长期以来，与人交流似乎就变成了一项艰巨的任务。

因为对于部分“宅男”来说，与人交流有的时候并不是只是简单地“开个口”就可以了。
在开始讲话之前的礼貌，讲话时用的口气，以及对待陌生人应该有的态度，和最终能够说出的那句话。这一连串的复杂思维过程让“宅男们”无法适从，久而久之就养成了这种“宅家文化”。

在家里我们可以不用和别人总是打交道，自己的空间也具有隐蔽性和私密性。看上去比起外出，“宅”好像更适合现代年轻人的生活方式。
弗西在主动接受了邻居家小女孩的邀约之后，因为长期“宅”，看上去并不是很好相处，所以女孩的爸爸误以为他是个坏人，把他抓进警察局。
那样不愿和他人交流的弗西也只是默默地回答警官的问题，没有想要主动交流的意思。

弗西些许低落的眼神
“宅”是现代人生活的一种态度，是社会选择与被选择的一种结果。
飞速发展的社会已经无法挑选哪些人适合生存，或是哪些人应该被淘汰，以至于“背离与舍弃”成为了人与社会之间的双箭头关系。

从集体社会过渡到今天的个人主义，宅有的时候并不是一件坏事，沟通与交流也并不是一件必需品。
在社会给予的法条与规则之下，选择背离和舍弃从来不是一个必选项。漫步在灯火辉煌的大街下里，总有那么一扇紧闭的窗户，里面安放了一只受伤的灵魂。
02 享受“孤独”文化：人与时间的消磨与思索
孤独文化，指的是年轻人在社会境遇下长期遭受压力而热爱独处的一种文化。
提到“孤独”这两个字，可能就有人开始感到恐惧，似乎“孤独文化”是一种令人害怕的文化。
其实，孤独文化一直围绕在我们身边，有的时候，孤独充斥着我们的生活，处于被选择与被接纳的一个地位。

孤独文化
主人公弗西是一个选择孤独的人，在工厂带着降噪耳机，只是有两三好友，喜欢一个人去外面吃饭。
但他也是被选择孤独的一个人，看上去有些油腻的身材和光秃的头顶，连主动和他想交流的人也很少。
他总是形影单只，庞大的体型看上去却像一只落寞的小鸟。

这部电影的孤独是缠绵且深入骨髓的。
比如开头的俯拍镜头，以上帝视角俯瞰地面，搬运行李的拖车缓缓地呈弧线形从外面一头开到另外一头。
本身影片只持续98分钟，但是这样看上去“毫无意义”的镜头大约维持了10几秒钟，而且做的事情也毫无意义。

这样的开头已然奠定了影片的基调。观者俯瞰大地的时候，主人公似乎沦为了“虚拟世界”里的一只玩偶。孤独慢慢渗入了电影内核，透出淡淡的伤感与悲凉。
但是孤独在使人变得落寞的同时，也能够让人变得强大。
和母亲住了有四十多年的弗西并不是一个所谓的“妈宝男”。
弗西愿意给心爱的女生学着做饭，也会修理东西，大到汽车，小到一扇玻璃窗。这些东西，可能都是孤独教会他的。

孤独文化和宅文化一样，都是现代社会的一种新兴产物。
人在快捷便利的新时代里，孤独变成了一种必然和一种更受到追捧的一种文化。
由于当代年轻人在社会上的压力太大，可能周末并不会选择去和朋友相聚疯玩两天，一个人那样“孤独地”待在房间里，似乎更令人享受。

而且“孤独文化”还是现代社会的一种主流消费力。“快餐、一人食、街边的迷你KTV”都能够让一个人享受到一群人可能都享受不到的乐趣。
在弥足缓慢的时间的冲刷里，孤独已然成为了生活中必然前行的轨道之一，它总是毫无逻辑，在吞噬着人精神状态的同时，也被人反噬着，相互依存下去。
03 压抑的“性文化：人与情感的认同与惧怕
“性文化”本身就是一个压抑的概念，无论在传统的东方文化里，或者是开放的西方文化里，性并不是一个可以拿到台面上的东西。
性其实是人类所必须的一种东西。但是由于它对于人的私密性及其强，所以说提到“性”这个概念，往往都是会让人脸红的。
电影发生在相对于东方开放的西方世界。很多人认为，西方对于“性”其实全然并不压抑，因为他们可能会不用太多思虑而产生这样的行为。

相对开放的西方世界
其实这更是深层次的“压抑”。
由于被束缚已久的观念，“性”成为了一种男人或是女人必须获得的东西，如果某些人缺乏这些所谓的必需品，看上去就会显得“低人一等”。
这部电影的片名中文翻译过来是《处子之山》，也就是说“处”这个字眼贯穿了整部电影的氛围。

弗西平时憨厚老实，而仅仅因为自己四十多岁还是个处的身份，从而在上班地方被身体和言语上双方面欺凌。
甚至朋友付钱叫小姐过来帮弗西摆脱这个“处子”身份，但是弗西却是一种抗拒且厌恶的态度。

因为这种所谓毫无质量的“性”无法让人在真正程度上感受快乐并且享受，而只是在恶念中释放的一种可能性。
可以说，情感是人情绪中最深层的体会，“性”则是情感里面最深层的产物。

从处子之身到破除，是人身体和精神双层面的成长。由选择的压抑转化为被动的释放，是苦难与无奈下最终的嘶吼感。
弗西在找到自己的爱情之后，和爱人发生了第一次关系。
影片没有描绘看上去些许“肮脏”的画面，而是用中景拍到了弗西的身躯，和他那迷茫却又坚定的眼神。

情感总是隐藏在人类的灵魂里，它易消逝，却又显得无比珍贵。性总是在情绪里被人类所认同，又代表了一定程度上的恐惧。需要与舍弃的性，终究是情绪的牺牲品。
04沉默的“冰岛”文化：人与地域的同化与破灭
冰岛对于中国来说，一定是一个遥远而又神秘的国家。它位于北极圈的边缘，并且是欧洲人口密度最小的国家。冰岛与自然资源联系很紧密，人口特别少，所以白皑皑的雪地里面，可能只有几个人行走在大街上。
沉默看上去似乎像冰岛的代名词。
其实从这部电影传达的文化输出我们能够看出，冰岛文化其实类似于中国附近的“日本文化”，比如说宅、孤独，都是日本国家所发展的“亚文化”趋势。

主要原因是因为日本和冰岛都同属于一个岛国。地理位置及其容易影响居民的性格和行为，以至于他们在文化上的共性和通性都十分相似。
这部电影为什么会是这样一个清冷的基调呢？
地域决定了它百分之八十的可能性，再加上导演主观的百分之二十的思想。
就像中国早期很容易拍摄那些富有民族文化的电影，这种沉默无言也就是冰岛的“民族情绪”。

弗西似乎看上去和冰岛人与众不同。
虽然影片中所表现出来的其他人看上去都富有活力且热衷于和他人交往，但是弗西确实受到本国文化所表现出来的集大成者。

他质朴、纯粹的行为能够感染包括屏幕外的所有人，看上去似乎很压抑，却能够从弗西小范围的转变上看出来其热忱之心。
逐渐被同化的个体又在无法逃离的困境中寻找最合适的出路，冰冷的生活开始被打破，却又一直被困在这孤独的牢笼中。
结语
我们每个人都是弗西，曾经饱含热血来到这个世界，又因为现实迷失了自我。
24小时里，身体伫立在冷冷的风雪里，心却散发着最纯粹的善意。