中国告诉世界，人类该怎么改？

王建平：每日一文：《感知论．第八部》（78）

《人类要怎么改变？》
如果将世界改了个遍的人类要改自己，怎么改？前数千年的人类文明是改世界，后数万年的人类是改自己。改世界是靠智慧和力量，改自己靠思想和认知；改世界向外使劲，改自己向内用力。逻辑一扭转，伦理关系就彻底改变了，人改世界世界是前提，人改自己自己是前提；人改世界是改现象，人改自己是改本质；人改世界是暂时的，人改自己是永远的。打个比方，人的衣服可以换来换去、改来改去，换衣服并不是本质的改变。衣服换不换不重要，重要的是人换了，这才是本质的改变。人类最大的工程不是改变世界，是改变自己。

怎么改自己？显然，用改衣服的方法来改人是不行的，用改变事物物理形态的方式不能改变人。一切外力对于改变人的思想观念都无济于事，改人不是改身体结构，不是让人做什么、不做什么，也不是让人没病没灾、长命百岁。这就是说，我们之前千万年重复进行的行为活动，都不是在改人。我们的生存行为和生活内容再惊天动地、再倒海翻江，都跟改人、也就是改变自己无关，我们做出一切行为的目的就是为了保证自己不被外界的变化所改变。这就是说，星移斗转、生死轮回都只是我们在“换衣服”一样，我们没有换过自己，也想不到要换自己。
所以，改变自己是人类从来没有进行过的工程，除了进化过程中生物阶段时从水里上岸，或从树下下地的变化以外，人从来没有主动产生过改变自己的意识，更没有主动实施过改变自己的行为。可以确定地说，人类文明不是改变自己的文明，我们从未想过要文明化自己，即让人自身真正理性化。正因为如此，我们要知道，下一个文明时期就是改人类自己的文明，这才是对于人类存在最本质的改变。
一切其实并不复杂，改人类自己就是改观念、改思想、改生存意识，从本质上将深陷于生存竞争意识中的人改为另一种意识的人，将具有愚昧落后行为的人换成具有另一种行为逻辑的人，将拥有生死伦理观的人换成拥有另一种伦理观的人。人的物理形态不变，行为方式也不变，换的是存在的理念、存在的目的与意义；换的是意识形态、精神内容以及世界观、人生观和价值观。看起来，这些改变都不新鲜，我们不是一直在试图改变吗？

我们不是一直在对人提出各种文明要求吗？我们不是一直在要求人的精神革命吗？我们没有想到，正是我们对人施加的这一切外在的改革行动，更加重了我们对自己的遮蔽，我们误以为人在随世界的改变一起改变，殊不知，这些改变的假象，更导致我们本体的不变。这些变化的行为正是为我们核心理念的不变服务的，所以，变的只是人的行为内容，丝毫没有触动人的存在本质。
人类的改人工程不再是一场自我行为革命，此改非彼改，此前统统是改皮毛，并不是改本质，我们也从有过改本质的意识和愿望，改皮毛的目的恰恰是护本质。而这次纪元性质的改人工程，改的是人的本质。标志性的几大特征是：人从生命体改换到感知体；人间世界从生存竞争伦理改换到感知愉悦伦理；人类从个体为前提的存在改为共体为前提的存在；人的存在模式由痛苦生存模式改为感知愉悦模式。这不是为人描眉画目、粉饰一番的事，这是让人脱胎换骨、重新做人、做另一类人的事。这是物种的蜕变，人从生命类变成感知类，其变化程度不亚于当年从海洋里上岸成为陆地动物的变化。这不是几场思想革命和观念更新可以比拟的，这不是人类集体移居其他星球事件可以相提并论的，这是人类以降发生的最大事件和最大变革，没有之一。人类主动地有意识地改变自己的本质，以符合存在本来的伦理原则，这是人间世界最大的壮举，其过程和结果都不可思议。

改人工程将人彻底改变，人完全变成了另一种人，人就拥有了另一个世界。物理世界变不变已经不重要了，人在生命状态下的一切要求已经失去意义，人拥有了我们现在难以想象的生活，这才是真真正正存在的改变。人变了，一切不会变吗？（接下）