云中吟·三教圣诞录丨三月五日：夏禹王圣诞

“维禹之功，九州攸同。
光唐虞际，德流苗裔。”

维禹之功，九州攸同。
夏禹王：中华道统之继承者，夏代开国之主。亦称“大禹”、“戎禹”。夏代建立者。拟姓，名文命。鲧之子。原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。据后人记载，他领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。在治水十三年中，三过家门不入。后以治水有功，被舜选为继承人，舜死后即位。传曾铸造九鼎。又传曾克平三苗之乱。其子启继位，确立了君主世袭的制度。
夏禹王为黄帝之玄孙，生于帝尧六十年（公元前2298年）癸卯岁，受舜帝禅为天子，九十二岁即帝位，在位八年，上寿百岁。
《纲鉴易知录》曰：
【纲】丙子，夏后禹元岁，（前二二〇五）春正月，禹践天子之位于韩。以金德王，仍以寅月为岁首，改“载”曰“岁”。（唐、虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。盖载以始一岁而终，岁以星一岁而周，祀以祭一岁而徧，年以禾一岁而熟，是四者名异而实同也。）
【纪】帝姒姓，名文命，崇伯鲧之子，黄帝轩辕氏之玄孙也。母有莘氏女，曰脩己，生禹。长九尺二寸。帝舜举禹，使续父业。居外八年，陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，（橇音吹，去声。橇以板为之，其状如箕，擿行泥上。）山行乘檋。（檋音菊，谓以铁如锥，头长半寸，施之履下，以上山不蹉跌也。）以开九州，（见上帝尧陶唐氏“因定九州贡赋”注。）通九道，（九州之道。）陂九泽，（九州之泽。陂音卑，障也。）度九山。（九州之山。）至是受帝舜之禅，践天子之位于安邑，（今山西运城县东北安邑镇。）即韩国也。以金德王，仍有虞以建寅之月为岁首。色尚黑，牲用玄，以黑为徽号。（徽号，旌旗之属。）
〔会诸侯于涂山〕
【纲】巡狩，会诸侯于涂山。（亦名当涂山，在今安徽怀远县东南淮河东岸，与凤阳县西北荆山夹淮对峙。相传荆、涂本一山，禹凿以通淮。）
【纪】禹南巡狩，会诸侯于涂山，执玉帛者万国。（玉，五玉，五等诸侯所执者，即五瑞也。帛，三帛，所以荐玉。诸侯世子执纁，公之孤执玄，附庸之君执黄。）
初，禹娶涂山氏女，名曰憍，生子启，辛、壬、癸、甲，启呱呱而泣，禹弗子，惟荒度土功。（辛、壬、癸、甲，四日也，禹娶涂山甫及四日即往治水也。呱呱，泣声。弗子，弗念其子也。荒，大；度音铎，相也。土功，治水土之功也。言娶妻生子皆有所不暇顾，惟以大相水土之功为急也。）

人心惟危道心惟微，惟精惟一允执厥中。
〔作大夏乐〕
【纲】作大夏乐。建旗、旐以辨等级。
【纪】禹命皋陶为夏籥九成，（大夏之乐曲以籥吹之也。）昭其成功也。
初，黄帝作车，少昊加牛，奚仲加马，禹命奚仲为车正，建旌旗、斿旐，（析羽为旌，熊虎为旗。斿，旌旗之末垂者。龟蛇为旐。）以别尊卑等级。
悬钟、鼓、磬、铎、鼗，（鼗音陶，有柄摇鼓。）以待四方之士，曰：“导以道者击鼓，谕以义者击钟，吿以事者振铎，启以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。”常曰：“吾不恐四海之士留于道路，恐其留吾门也。”一馈而十起，一沐三握发，以劳天下之民。
〔绝旨酒〕
古有醴酪，（甘酒曰醴，乳浆曰酪。）禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡其国者。”
〔天雨金〕
是时天雨金三日。
【纲】丁丑，二岁，（前二二〇四）皋陶薨。帝荐益于天。
〔铸九鼎〕
【纲】己卯，四岁，（前二二〇二）铸九鼎。
【纪】禹收九牧之金铸九鼎，象九州。（左传宣公三年王孙满曰：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林不逢不若，螭魅罔两莫能逢之，用能协于上下以承天休。”）
【纲】庚辰，五岁，（前二二〇一）巡狩。
【纪】禹出，见罪人，下车问而泣之。左右曰：“罪人不顺道，君王何为痛之？”禹曰：“尧、舜之人皆以尧、舜之心为心。寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。”
【大禹谟】
《古文尚书》篇名。旧传虞舜因夏禹辅政有功而作。其中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，为宋代理学家以理欲论究心性的依据。
【评价】
孔子：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。
季札：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？”
司马迁：尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。
○配图丨夏禹王，古图，宋代马麟绘。
○ 编录丨善业文化

光唐虞际，德流苗裔。