喵星人统治历史：大宋猫奴，养猫正确的姿势

猫奴自古以来数不胜数，今天给大家看看宋朝的合格猫（da）奴（lao）。
宋朝是养猫的一个小巅峰，唐朝时期虽然有以画猫著名的画师，但相较于宋朝，唐朝还没有那么多的诗书水墨描摹猫咪。
这是因为到了宋朝高官市井的审美都有所变化，诗词都出现了婉约豪放两派，可见有很大一部分人的目光移向了深宅田园。
这个时候，傲娇又粘人，小巧玲珑又有绝世美貌的猫正式进入了文人视野。

▲曹克家，猫
当然还有一点是因为猫咪自身的优势了。
盖猫有“四胜”：护衣书有功，一；闲散置 之，自便去来，不劳提把，二；喂饲仅鱼一味，无须蛋、米、虫、脯供应，三；冬床暖足，宜于老人，非比鸟遇严寒，则冻僵矣，四。
这段话来自著名相猫名著《猫苑》，《猫苑》可以说是集合了数百年的养猫经验的大作！

▲彩铅画，猫
猫诗
宋朝大佬们给猫写的诗就可以品评好久了，流行程度大概相当于我们现在发个朋友圈(°3°)。
黄庭坚《乞猫》：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”
陆游《赠猫》：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫资俸薄，寒无毡坐食无鱼。”
陈郁《得狸奴》：“穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。旧日畜来多不捕，于今得此始安眼。牡丹影晨嬉成画，薄荷香中醉欲颠。却是能知在从息，有声堪恨复堪怜。 ”
刘仲尹《不出》：“天气稍寒吾不出，氍毹分坐与狸奴。”
（宋朝就有猫薄荷啦哈哈哈哈哈！）
猫画

▲李迪《狸奴小影图》
《狸奴小影图》，宋代李迪所绘，绢本设色，纵23.6厘米，横24.1厘米，现藏于台北故宫博物院。

▲《富贵花狸图》
宋《富贵花狸图》，台北故宫博物院藏。画中花园盛开的牡丹花下，一只黑白相间的长毛狸猫伏在地上，脖子上束着丝带。

▲《冬日婴戏图》
宋《冬日婴戏图》，台北故宫博物院藏。画中两个像是姐弟的小朋友在花下游戏：姊姊手持一面彩色小旗子，弟弟则拿著一支用红线绑著的孔雀羽毛，逗引小猫。
猫市
《东京梦华录》说，在故都开封的市集中，已有专卖猫粮的店子，“养猫则供猫食并小鱼”。
《武林旧事》中记录的杭州城的小经纪人的经营项目里有：猫窝，猫鱼，卖猫儿，改猫犬。所谓猫鱼，就是专门的猫粮，而改猫犬，可能就是现在的宠物美容。
猫名
宋朝的猫有许多雅称，诸如狸奴，衔蝉，天子妃等等。
橘猫：
民间称“黄狸猫”。
如果这只橘猫，全身黄色在古代它被叫做“金丝虎”，听起来威武霸气，并且优雅异常！
如果这只橘猫背上是橘色，但是肚子上是白色，在古代人们叫它：“金被银床”！

▲请叫我金丝虎，哇嗷～
黑猫：
如果是纯黑猫，它们的名字被称作：“哮铁乌云”。
如果是黑背白肚，那么它们会被叫做：“乌云盖雪”。
如果这只猫咪全身黑色，但是4足雪白，那么它会被叫做：“踏雪寻梅”。
如果全身黑色，尾巴尖儿带一些白色，那么它会被叫做：“墨玉垂珠”。

▲踏雪寻梅白手套哈哈哈
白猫：
如果这只白猫纯白，就叫“尺玉宵飞练”。
如果这只白猫身体纯白，但是背上有一块黑色，那么它被叫做：“将军负印”。
如果全身雪白，但是额头上有一块黑色，就叫：“将军挂帅”。
如果全身雪白，但是尾巴是金色，那么它的名字就更高雅了，叫做：“金簪拖银瓶”。

▲尺玉宵飞练
听着就非常高贵了。
迎猫
陆游和黄庭坚诗中提到的“裹盐迎狸奴”，“穿鱼聘狸奴”，源于古代的习俗。
宋朝人把接猫回家当做一件非常重要的事情，像娶妾一样，要给出“聘礼”——当然，不必像娶妾一样给什么珍珠翡翠白玉锁，但是给一定数量的盐或者鱼却是必须的。
一个有趣的说法，说如果是主人的猫所生的小猫，那么就要给主人盐，盐同“缘”。

▲大橘为重
而如果是野猫的小猫或者猫贩子的猫，就要将小鱼穿成一串，给母猫送去，表示郑重。
不知这说法是真是假，但由文徵明的一些诗可见，用盐或小鱼来“聘狸奴”的风俗，一直延续到明朝依然存在。
当然不同人习惯估计也不同。
黄香铁侍诏云：潮人聘猫以糖一包，余从冯默斋教授乞猫，以茶二包为聘。
他说一般人用糖聘猫，我不一样，我带了两包茶去。
余向陶翁蓉轩家聘猫，盖用黄芝麻、大枣、豆芽诸物。

▲铲屎官怎么还没来
送猫
仁宗朝诗坛巨擘梅尧臣有一首《祭猫诗》，深情回忆了它昨昔的种种。
那天早晨，它去世了。当日，梅尧臣替它举办了“水葬”，将它的遗体放在河中，任它随水漂流，“送之于中河”。
他所用的祭品是猫最爱吃的米饭和鱼，“祭与饭与鱼”，这只猫叫“五白”。
嗯，宋朝的大佬们连养猫都格外有仪式感呢！