雅典娜的出身之谜

雅典娜从宙斯头颅中诞生
雅典娜流传最广的出身是：因为盖亚和乌拉诺斯预言，墨提斯会生下推翻宙斯神权的儿子，墨提斯在怀孕的时候被宙斯一口吞下，之后就患了头疼症，忍无可忍以后让冶炼神劈开了他的头颅，从中跳出了全副武装的小女神雅典娜。
可是，雅典娜只有这一个出身的传说吗？
希腊神话讲述的不是一个统一国家的神话，而是多个城邦各自统治的大范围区域神话，甚至整个欧洲，当一个城邦占领了另一个城邦的时候，胜利者就开始利用神话影响新的领域，他们会利用这个地区原本的神话当作蓝本，将自己的神明和当地的神明结合，使民众相信他们被统治是神明的意思。
关于这位女神的诞生，古希腊人有三种不同的传说。

雅典娜在波塞冬和宙斯之间
最早的版本，她是海神波塞冬的女儿，诞生在特里同湖畔。有一次她在与父亲大吵一架后生了气，离开他去了神王宙斯的身边，做了宙斯的女儿。她那海神系的蓝眼睛由此而来。帕萨尼亚斯的《希腊志》中记载下这个故事。而古希腊历史学者希罗多德在《历史》也证实了她来自利比亚，父亲为波塞冬。其后的传说，雅典娜和波塞冬两神之间总是纷争不断……第二个传说出现在拜占庭的希腊学者塞阿斯的作品中，雅典娜的父亲是第二代提坦神-帕拉斯，因为企图染指女儿而被她憎恨，杀死剥皮制成盾牌。提坦神-帕拉斯是战争之神，墨提斯是智慧女神，似乎帕拉斯和墨提斯作为父母，更符合雅典娜战争与智慧的女神的身份，同时叫做帕拉斯.雅典娜也有些理由（first name & middle name）第三个传说才是广为流传的宙斯的女儿。而就算是这个版本的传说，在阿波罗多罗斯的著作《书藏》中，也说她是被波塞冬的儿子海神特里同抚养长大的。
在她和特里同的女儿帕拉斯比武的时候，宙斯害怕帕拉斯伤害雅典娜从天降下了盾牌保护她，从而震慑了帕拉斯，也使雅典娜失手杀死了女伴，为了怀念女伴，雅典娜将帕拉斯的名字冠于自己名字之前，也称作帕拉斯.雅典娜。以上三种说法，到底哪一个是真相呢？

墨提斯
墨提斯作为雅典娜的母亲，几乎没有争议，她是原希腊本土母权社会的精神信仰，宙斯是后来迁入希腊代表父权移民的印欧神祇，双方发动了移民入侵和反入侵战争。。
宙斯杀掉了本土战争之神 - 帕拉斯，剥了他的皮制作埃癸斯神盾（立威）。娶了母系社会主神墨提斯稳固神权（怀柔措施，希腊有成为新王要去前王后的习俗，可参考俄狄浦斯成为忒拜城国王的事例）。墨提斯怀孕了，为了不让母权社会复兴，就吞了她，虽然墨提斯被吞，却仍留在宙斯肚子里，又象征本土民族仍保留了自己的一些传统，毕竟可以烧毁神庙，却灭不了被压迫人民复兴的愿望。之后雅典娜从宙斯头颅里诞生，受到了宙斯的极度宠爱，为宙斯代办了许多事情。作为新母权社会希腊的新代表，雅典娜干过顺从民意的事情吗？

雅典娜与zhou'si
她曾参与过天后赫拉生气宙斯拈花惹草而策划的一次推翻宙斯的复仇行动。虽然赫拉联合了阿波罗、波塞冬、雅典娜等宙斯身边的人，将宙斯五花大绑，可眼见胜利已经在望，宙斯的情人忒提斯带着百手巨人来了，平息了这场叛乱。重新回到王位的宙斯自然要严惩叛乱首要分子：
将阿波罗、波塞冬下放到凡间劳改将赫拉吊在半空中示众。雅典娜......没有提到对她有惩罚，母权旧势力看到了雅典娜“真的在为他们作革命和反抗”，而新入侵者当局真的可以不计较他们的反抗，和平相处，而且宙斯在最后关键是表现出了力量。为什么不对雅典娜做出惩罚呢？

手持埃癸斯神盾的雅典娜
雅典娜手持的盾牌，虽然很多地方称没有名字或叫做墨杜莎之盾，但是和宙斯的埃癸斯神盾一样，都是山羊皮所制（帕拉斯的皮等同于山羊皮），且很多著作表明，宙斯时常把自己的盾牌借给雅典娜，或者说是共享。而雅典娜和宙斯共享的武器还有闪电矛，这是宙斯最强有力的武器。雅典娜的伴神 - 胜利女神尼克，也给宙斯提供服务，当然她仅仅只给这两位神祇服务，因此出了雅典娜参与过赫拉的那次反叛，能够把宙斯五花大绑，是因为有胜利女神加持，但最终那场反叛，宙斯也没有真正失败，因为胜利女神同时也为宙斯服务，因此他们早就知道这场叛乱的结果，所以不过是热身游戏。雅典娜从宙斯的头颅中出生，继承智慧女神一职，就表明她是墨提斯的延续，同时墨提斯一直留在宙斯的肚子里（古希腊人认为人是用肚子思考的）也表示了墨提斯的思维已经潜移默化影响了宙斯。
所以在一定程度上，宙斯和雅典娜的思想和力量、权力是一致的，这让母系旧民放心，不用担心那天宙斯震怒雅典娜不能保护他们。如此之多与宙斯共享力量和权力是为什么？雅典娜的三种出身之谜，应该如何理解。

希腊众神
印欧神祇宙斯发起的殖民运动，被神话描述为对父亲克洛诺斯的反抗革命，但波塞冬和哈迪斯并没有参与殖民入侵，而是留守家乡，被神话描写为被克洛诺斯吞到肚子里了。
希腊地区当时的统治者或神灵是第二代提坦神墨提斯和帕拉斯，当世最厉害的战神帕拉斯在战役中被打败，皮也被剥下来做了盾牌。

19世纪非洲马赛人皮盾
娶墨提斯的原因是政治联姻，影视剧中多有事例，不多做介绍。之后墨提斯怀孕，希腊当地人民对这个孩子的期盼更高，希望他能够继承母亲的衣钵，但如果墨提斯真的生下孩子，很可能受到曾经的统治者墨提斯的暗中教导，反叛起来，而且这个孩子很可能是帕拉斯的遗腹子，所以就暗中解决了墨提斯，但不能公开，对外宣城墨提斯离开城邦，去了奥林匹斯山秘密养胎（宙斯肚子里）。
但怀孕的墨提斯总是要生孩子的，怎么办，宙斯对提坦神几百年的对抗当中，已知有一些儿女了，如阿波罗、阿尔忒弥斯、如赫淮斯托斯，早被大众知晓，只好让留守印欧地区，名义上被吞掉的波塞冬安排一个某个有能力的小女儿过来过继，当时的母权社会的希腊还没有完全被征服，如果男孩来统治，反而受到排挤，所以雅典娜的“一出生“”就是一个披着盔甲，全副武装女神说法的真相是，本来就有些年岁了，神话的作用真棒，古代人真好骗。

波塞冬
雅典娜作为之前从未露面的波塞冬（被吞了）的女儿，现在过继给了宙斯，本身就是移民父权统治者的子女，她自然不会背叛信仰，她的任务是以母权继承人的身份来引渡旧民融入新社会。
作为旧女主 - 墨提斯的女儿，希腊的旧子民能够接受她，可以调停旧势力的反抗。作为新主宰 - 宙斯的女儿，新移民统治阶层信任她，同时也不用担心女儿继承王位复兴母权。来看看雅典娜对于旧母系神明的代表：复仇女神们的态度和效果吧（节选自《阿伽门农三部曲》）。

复仇女神
阿波罗是十分蔑视厌恶的，他把她们叫作：“走开，可恶的怪物，神明憎恶的东西”，“没有神愿意牧放你们，这样的畜群令所有神明厌恶”。但雅典娜的态度很是不同，她对复仇女神们的态度一直是比较尊重的，抱着有善意的。复仇女神几度威胁要报复雅典，雅典娜耐心地三度安抚、反复劝说。她没有将母系神明的代表 - 复仇女神们摒弃于权力之外，而是盛情邀请她们加入新的文明体系，和她一起居住在雅典，守护雅典的人民，其实也不动声色地圈定了旧民势力的范围，不要出去游说其他城邦了。复仇女神们平息了愤怒，欣然应邀，变身为慈悲女神，同受雅典的供奉，融入了新的体系，守护当地的丰饶。这场戏里她是担任了父系神（阿波罗）与母系神（复仇女神们）矛盾的调和人，她把母权和父权制度结合在一起形成民主法制的新制度，使旧民代表的复仇女神们平息了愤怒，变身慈悲女神，融入新政权之中，达成宙斯当局最初的目标。