《巴黎圣母院》克洛德：他爱她，却亲手杀死了她

文/丁丁
克洛德是法国大文豪维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》里的副主教大人。
表面上，他忠于信仰，道貌岸然；
背地里，却为了一己私欲，将一个美丽善良、他自己梦寐以求的女人，亲手送上了绞刑架。
这样的男人，怎么看，都是“坏人、伪君子”。

很多年前第一次看这部小说的时候，我和大多数人一样，对他恨之入骨。
如今再细细品读这部小说，对他少了一份恨，多了一丝悲悯。
他并不是天生的坏人，刚开始也是一个普通人，只是宗教的信仰和人性的欲望矛盾地交织在一起，令他备受煎熬，再加上他生活的社会背景，从而造就了《巴黎圣母院》一系列的悲剧。
而他本人又何尝不是一个悲剧？

01、身世
不可否认，克洛德一开始是一个正常的人，甚至称得上是一个优秀的人。
他出身于一个中等家庭，在父母的安排下，从小献身神职，在神学院饱读经书和词典，是一个听话、勤奋、好学的学生。

16岁，他便精通神秘学、经院神学、法典、医学和各种自由学科，以及多种语言。
18岁，他便修完了四个学院的全部课程，成为一个年轻的、博古通今的人。
20岁，他当上了神父，成为巴黎圣母院中最年轻的教士，主持弥撒。
36岁，他便成为巴黎圣母院的副主教。
在他的日常生活中，他非常热爱科学，经常在家里勤奋钻研各种实验。
如果按照以上的人生轨道按部就班，他除了生活寡淡一点、为人无趣一点，基本上算得上是一个励志的有为青年。

当然，他的生活并非一直这样一帆风顺，在他19岁那年，他遇到了人生的第一个转折点。
那年的一场瘟疫，夺走了他父母的生命，家里除了他，只留下一个尚在襁褓中嗷嗷待哺的弟弟小约翰。
这个一心只做学问的少年，从此成为了孤儿，但他毅然接受了现实，勇敢地担负起了兄长、家长这一重任。
他把弟弟送到别人家中寄养，但他时常探望、牵挂、关心弟弟，并以此为乐。

后来，天生严重畸形的另一个孩子（卡西莫多），被亲生父母遗弃在圣母院门口，这个襁褓中的幼小躯体，让他联想到了和自己相依为命的弟弟，于是心生怜悯收养了他。
他收养卡奇莫多，既是出于同情，也是为弟弟小约翰积阴德。
所有这些都足以表明，他很优秀，他勤奋、上进、有责任、有担当，同时还有善良的一面。

02、人性因素
作为巴黎圣母院的副主教，他忠于自己的信仰，相信人的所有欲望都是罪恶，包括男女之间的情欲。
同时，弟弟是他心头的牵挂与柔软，为了弟弟的幸福和前途，他决心对上帝负责，决心一辈子不要女人，也不要孩子。
他对此习以为常。

直到爱斯梅拉达的出现，成为了他人生中的第二个转折点。
这个美丽的吉普赛女郎在圣母院广场上翩翩起舞，她娇艳的容貌，婀娜的身段，曼妙的舞姿，吸引了无数人的目光。
克洛德只因在人群中多看了她一眼，便不由自主被深深吸引，她触动了他内心深处被宗教禁锢的、作为一个正常男人的本能的原始欲望。
他对此即期待，又惶恐，更多的是不可遏制地想要得到她的欲望。

但作为一个献身神职的人，他不能像普通人一样光明正大地拥有她。
一念之间，潜藏在他内心的人性之恶——贪恋和占有，占了上风。
于是，他指使自己的养子卡西莫多去劫持她，没想到被正在巡逻的皇家弓箭队队长菲比斯来了个英雄救美，劫持失败。

眼看事情败露，他悄悄溜走，卡西莫多成为了他的替罪羊，于大庭广众之下被鞭打、被羞辱，只有善良的爱斯梅拉达一个人出于同情，不计前嫌喂他水喝。
令克洛德没有想到的是，自己导演的这出戏不仅没有成功，反而令自己心爱的姑娘落入了菲比斯的圈套：菲比斯觊觎她的美色，而她则对菲比斯一见钟情。

对此，克洛德身上又多了一个“嫉妒”的人性之恶。
他化妆成黑衣人，尾随二人，甚至铤而走险出手欲杀死菲比斯，事情败露后，他又逃了，爱斯梅拉达成为了他的替罪羊。

克洛德杀了人，又嫁祸于他人，这是他人生中的第三个转折点，也由此改写了他自己的命运。
其实菲比斯并没有死，但为了自己的前程拒绝为爱斯梅拉达出庭作证，其它的证据都对爱斯梅拉达不利。
法庭上，作为主审官的克洛德利用手中的权利和淫威，逼姑娘屈从于他，作为重获自由的交换条件，但遭到了姑娘的断然拒绝。
于是他命人将可怜的爱斯梅拉达屈打成招，从而被判处绞刑。

卡西莫多不顾一切冲上前去把爱斯梅拉达解救下来，托起她冲进圣母院教堂避难，按照规定，这是一个世俗法律无权管辖的地方。
但这里也是属于克洛德的地盘，他几次三番地骚扰和威逼爱斯梅拉达，被她坚决拒绝了。

得不到，即毁灭，这是克洛德人性之中最大的恶。
于是他诬陷她是“女巫、杀人犯”，最终她被他亲手送上了绞刑架。
当看到自己爱而不得的女人被自己亲手毁灭，他竟然得意地笑了。
当然，他最终也被觉醒的卡西莫多从楼顶上推下去摔死了，落了个罪有应得的下场。

其实克洛德对爱斯美拉达的爱，一开始并不是罪恶，虽然这有悖于他的宗教信仰。
他是神父，是主教，他忠于自己的信仰，相信人类的所有欲望都是不可饶恕的罪恶，是冲动，是魔鬼，包括情欲。
但同时他也是一个人，他也有着作为一个正常男人的七情六欲，从人性来看，爱上并迷恋一个女人，是人的本能。

只是因为他的宗教要求他禁欲，于是他竭力克制这种原始的本能冲动。
禁欲主义和人性本能使得他的灵魂和肉体备受煎熬，在这种煎熬之下，他丧失了正常的人性和情感，自私、贪婪、占有、嫉妒、毁灭，这些人性中的恶渐渐在他的内心占据了上风。
他开始变得疯狂，从一个追逐者，变成了一个迫害者，他的情欲最终变成了兽欲，于是他将美好的爱斯梅拉达毁灭在了大众的面前。

03、社会因素
克洛德的形象是复杂的、变化的，他最终变得如此面目可憎，除了他本人的原因以外，也与他生活的社会背景有关。
每个人都有自己生活的社会背景，每个人都不能脱离社会而单独存在，在这种社会性的大环境下，个体是渺小的，每个人的命运不由自主地被社会所操纵着。

中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团，也是封建主阶级对人民进行精神统治的工具。
十五世纪以来，天主教会日益腐败，在那样的社会背景之下的统治阶级，神权、君权代表了一切。
教会可以随意诬陷一个无辜的女人，法庭不过是一个摆设，国王可以随意下达处决命令，而普通平民只能命如草芥。

作为巴黎圣母院的副主教(主教代理)的克洛德，他拥有至高无上的权力，他即是宗教恶势力的代表，又是统治阶级实施专政的工具。
这就是克洛德生活的社会背景，也是巴黎圣母院故事发生的社会背景。
他为了一己私利，把自己最爱的女人亲手送上了绞刑架，面带狰狞地亲眼看着她被绞死，他身上隐藏的宗教恶势力的凶残本质，此刻被淋漓尽致地暴露出来。

04、
《巴黎圣母院》是一出悲剧：美丽纯洁的爱斯梅拉达被克洛德亲手毁灭，善良忠诚的卡西莫多为了爱情去殉情，这一切的一切，起因皆来自于克洛德。
而克洛德本人又何尝不是一个悲剧人物？

一方面，作为一个正常人，他长期生活于教堂，献身于神职，长期受到压抑的神学思想的影响，令他的性格很灰暗。
另一方面，他的弟弟并没有朝他所期望的方向成长，而是成为了一个十足的街头混混，最后惨死，也令他心灰意冷。
最重要的是在情感方面，他的宗教要求他禁欲，所以他不得不压抑着人性的欲望，这让他备受煎熬。
禁欲主义使得他变成了一头疯狂的野兽，变得没有了良好的人性
一切的压抑迫使他的性格扭曲，当他的权力达到至高无上的时候，人性之恶彻底展现出来。

同时他也不懂得如何去爱一个人。
爱一个人，应该是付出、呵护，让对方体会到幸福、快乐、开心。
而克洛德的爱则是充满了自私、贪婪、占有，最后是毁灭。
当他将美好的东西毁灭之后，而他自己也走向了毁灭。

每个人都是善恶并存的，一个人有欲望并不可怕，可怕的是被欲望所支配，当一个人被欲望所支配，那么欲望就变为了魔鬼。

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（图片来自网络）
作者：丁丁，专注为您带来影视、小说、人物的情感解读。喜欢旅游、做美食、烹茶，希望用温暖的文字，在快节奏的生活中书写自己的慢时光。
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