哲学丨《悲剧的诞生》：希腊悲剧中的人生智慧

一切喜剧都有一个悲情的内核。笑是果，悲是因。
这句话我是非常喜欢，我很同意这句话，没有比看着别人倒霉更能开怀大笑的事情了，很残酷也很现实。所以每当看到这句话，我脑海中浮现的总是莎士比亚的名字。
所有伟大喜剧的内核都是悲剧，比如电影《美丽人生》，这部电影听名字就应该是很幸福，这部电影重新定义了喜剧，让大家知道了什么是含泪的笑，什么是含笑的泪。说好看的是喜剧的，看完又哭得稀里哗啦，又笑的嘻嘻哈哈。
所以，我就开始追求看一切跟悲剧有关的东西，就找到了尼采的这本书《悲剧的诞生》。

一、导引

1、为什么看悲剧
2、尼采生平：19世纪末德国哲学家，24岁当上巴塞尔大学教授，30多岁漫游欧洲，在1900年去世
3、《悲剧的诞生》的背景：尼采第一本正式发表的著作，写这本的用意不是为了介绍希腊悲剧历史，而是要教育现代人学习希腊人的人生态度。本书特点：行文复杂，一气呵成。

4、全书结构：第一部分，构成悲剧的两种艺术精神，一是强调秩序的日神精神，二是强调迷狂的酒神精神。第二部分，关于希腊悲剧的简史，悲剧如何从酒神精神中诞生，并在日神精神的帮助下发展到巅峰。以苏格拉底为代表的理性主义，打破了酒神精神和日神精神的平衡，最后消灭了悲剧。第三部分，尼采将视角从古代拉回现代，19世纪的德国，已经为希腊悲剧的重生准备好了土壤。

二、构成悲剧的两大精神

1、古希腊人艺术的两个重要部分：日神精神和酒神精神
2、解释日神精神：象征艺术中富有秩序的那一面，它看重结构的匀称，比例的和谐，强调对个性的鲜明表达。最能体现日神精神的艺术形式，就是视觉艺术。审慎节制的人生态度。

3、解释酒神精神：象征艺术中激情与破坏的一面，它希望打破边界，摧毁个体，让人进入一种忘我和疯狂的境界。最能体现酒神精神的艺术就是音乐。放弃自我、一切皆空的人生态度。
4、酒神精神与日神精神互相对立，互相补充，成为了希腊艺术发展的动力，推动着希腊艺术的发展。

三、古希腊悲剧发展的三个阶段

1、第一阶段：悲剧的原初阶段，悲剧不是某个剧作家的发明，歌队成员的原型不是配角也不是观众，在最开始他们就是悲剧艺术本身，悲剧只有音乐，没有的剧情——体现出酒神精神

生命中最难的不是没人懂你
2、第二阶段：悲剧克服了抽象性，添加了日神精神，出现了故事情节和戏剧主角。酒神精神和日神精神的结合，悲剧迎来了发展巅峰，代表作《俄狄浦斯王》，解析悲剧：观众在人物所遭受的苦难中，看清生命的真实状况，并热爱命运。

为什么说俄狄浦斯王是十全十美的悲剧？
3、第三阶段：悲剧家欧里庇德斯的出现，他重视对话而非音乐，重视人物的日常生活，抹除掉苦难，挑战了传统悲剧；哲学家苏格拉底用乐观的理性打破了酒神精神和日神精神的平衡，理性主义占据上风，消灭了希腊悲剧。

四、悲剧在德国再生的条件

1、条件一：德国古典哲学的出现（康德、叔本华为例），理性认知触及到了边界，绝对真理的不可能，从而挑战了理性精神。
2、条件二：瓦格纳的音乐剧，融合了酒神精神和日神精神，重塑德国神话。

五、影响

1、对尼采的哲学来说，《悲剧的诞生》是个伟大的起点，孕育了很多哲学关键概念，比如超人、谱系学、权力意志等。奠定了他反思现代文明的思想基础。
2、对20世纪西方文明有重要影响。在思想文化方面，影响了文学、音乐和哲学。在心理学方面，影响了对潜意识的讨论。在人类学领域，开辟了文化人类学。

每天一本书，我是专注读书的自在飞花轻似烟

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