悲剧挣扎里的酣酒人生-尼采《悲剧的诞生》

悲剧的诞生咋看之下和古希腊艺术有关，实则是尼采哲学著作中的一个题材
那么，两者有什么关系，
尼采其人
尼采，德国普鲁士人，早年丧父，丧弟，唯有母亲和妹妹，相依为命。
尼采本人就是一个不幸的经历。
希腊时期的三大悲剧作家：
埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯
三斯分别写下《受缚的普罗米修斯》，《俄狄普斯王》，《美狄亚》
那这三部著作分别讲的什么呢
普洛斯米修斯是一个下级神，宙斯是一个上级神，讲的是一个下级神反抗上级神的故事
俄狄浦斯王，则是杀父娶母，对抗神灵
美狄亚是爱情和生活的反思和反抗
古希腊悲剧艺术的可见基因：
· 冲突
· 民主
古希腊的神不同于中国神话里的神
中国的盘古，女娲，伏羲，大禹同是威力盖天，中国人民对他们的态度是怀念和感恩，源于这些先人的最早原型是为中华民族最早确立作出重大贡献的卓越领袖。
古希腊不一样，希腊所处的欧洲环境照中国的说法是并无宁日的，没有喜马拉雅山的拱卫，没有西藏高原的缓冲，他们先后存亡了古巴比伦，古埃及，波斯和马其顿，各众邦国……
古希腊人的第一观念就是战胜对方。所以古希腊人的基因是和外界冲突的。也正因为有了冲突，替代人才会提出一个概念：民主
所以，最早的希腊神明是统治者，在民主化的要求下，人神争斗，人人争斗，成了古希腊时期艺术表现的主要题材。
迥异于中国的感恩，古希腊的开头是不幸的，虽然听上去很糟心，但这却是欧洲文明最早期的真实表现。
"悲剧"的现实和尼采的遭遇出现了契合。
尼采的世界观
世界是不幸的吗 ?
尼采说是的
但是尼采和叔本华的不同是，尼采有积极的面对态度，面对积极的不幸的现实，我们应该抱有怎样的态度 ? 这件事就是艺术的处理。
前期三大悲剧，看似是悲剧，实则是进步中的悲剧，它不同于中国清时红楼梦的悲剧或其他些真悲剧。它的每一次结果都给人们带来民主的渐进的胜利或敌人妥协的让步。所以从神内争斗，到人神争斗，再到人人斗争。主要的希腊神话意识被剔除出了主流艺术形式。古希腊自己的文化内涵瓜熟落地。
尼采关系论中的个人和整体，局部和历史也初显端倪。
因为个人的消失但因消失而留下的斗争，在形式上是或消失了，但是，作为整体的一分子。他的努力，增加了整体或历史潮流的动能。是理性的。是结果。《悲剧的诞生》把它叫做日神冲动。而推送日神结果的是原发性的个人酒神动力，是情感性的，是现实性的。是醉也是痛。尼采毫不避讳地把它叫做酒神冲动。酒神的发心和日神的结果。酒神的感性和日神的理性。酒神的个人和历史的整体最后催发尼采在古希腊悲剧艺术诞生的历史迭变中树立最基本的面对悲剧，认知悲剧，理性和感性双重确凿悲剧意义的历史态度。因为过于深刻，不经意间道出了欧洲文化的精髓。使得尼采的学说在他在世时并没有得到学界的关注。随着历史以不移人意志的发展催动着人们的认知。
欧洲后继的学者相继发现了尼采的学说所存在的现世意义。他们分别有：法国存在主义萨特，德国海德格尔，奥地利精神分析学者佛洛依德，萧伯纳，茨威格等一众文学家……