生命不能承受之轻

阅读老子走向富裕第二十六章
生命不能承受之轻
【观点】
对于中国人而言，一年最重要的一天就是除夕，千家万户，排除万难，也要团圆，心想事成，皆遂所愿。
对于普通人而言，一生中最要紧的事就是改变自己，因为衰老如熵增，我们每天都在改变，如果不能日新跨越，涣散必然就会过早到来，让你提前进入暮年。
通俗而言，人生就是一场和时间的赛跑，而时间的流速，就掌握在我们每个人的手心里面。
道德经帛书版第二十六章，讲的就是关于命运和时光的关系这个原理。
捷克作家米兰昆德拉，写了一本书《不能承受生命之轻》，对我们在人间烟火里的修行中，因诱惑而迷失，模糊自我，因果缠身，流于世俗，成为浮萍。
有人喜欢这种活在人群中的感觉，吃香喝辣，灯红酒绿，熙攘浪漫，愿时光就这样永驻，把它当作自己的全部。
有人更加重视事业，想把自己的全部生命都转化为对世界的奉献。
有人抓紧一切机会攫取，将目之所及、足之所履，将手能伸到的地方，紧紧攥在手心里面。
有人信心满满要改变世界，有人目空一切要控制世界，有人以为人生来苦楚只是一场修行，自然也有人早已觉悟想让自己变得更好。
这一切皆可从本章的阅读学习中，渐次明了。

【帛书原文】
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行，不远其辎重，唯有环官，燕处则昭若。
若何万乘之王而以身轻于天下？
轻则失本，躁则失君。

【直译】
在中国文化中，天地形成的方式是——轻者上浮，重者下沉。
轻是重的末梢，重是轻的根本；躁是静的奴仆，静是躁的主人。
因此之故，在我们每天成长的道路上，一定要引起注意，不要忘了缓急，不要不知轻重；唯有勤加巡查，时刻检阅，方能从容不迫，奔向自由，心情舒畅，没有焦虑。
若是像有些成功者，在实现财富自由或者事业有成等第一步的自由之后，感觉人生已经到达了巅峰，觉得一朝权势（财富）在手，瞬时天下我有，从此纵横阖俾，外加目无余子。
就这样关注末梢，从此心潮澎湃，再也回不到最初，从此淹没于人海。

【引述】
李莲英陪慈禧打牌，李莲英起了一对天牌，慈禧起了一对地牌，谁大谁小呢？
李莲英说地牌大，他说这天要不是地给托着，它不就掉下来了么？
第二把，慈禧起了一对天牌，李莲英起了一对地牌，又问大小？
李莲英说天牌大，他说这地要不是天给罩着，怎么得了。
于是我们想到了天地初开的时节，盘古破开混沌后，混沌又要融合在一起，怎么办呢？
只好使人繁衍，不断生息，不断开辟，每日向外拓展一万八千丈；使清气上扬造成天空，浊气下沉落作地面。
从此有了天地人间。这就是中国文化形成之初的故事。
遗憾的是，在当今西方语境笼罩下，西方专家说了，华胥氏是子虚乌有，夏这个朝代根本不存在，华夏为无稽之谈，反正不管怎么说，不准许在时间上早于西方、不准许在成就上超过西方。
很多公知接到这个信号以后，立刻人云亦云，混淆视听。
于是，即便你是万乘大国，没有文化的支撑，终于也将失去根本，活在焦虑中，而对方引入竞争秩序，只要不断制造焦虑，就能将你掌控与股掌里。
国尚且如此，让人情何以堪？
倘若不读老子，我们稀里糊涂的就这样信了，我们挣扎不及就这样认了。
读了老子第二十六章，我们开始巡视省察自己，我们有自己的辎重啊，我们的优秀的传统文化，是个富矿，能为我们的文化和精神注入无限的活力。