《人间，空间，时间和人》：一部深奥的录像带

影片中十分重要的角色，就是老人。他全程沉默寡言，甚至对议员、流氓头目等人的恶行冷眼旁观，他做的事情只有一个，就是为未来播下生存的种子。
先是培育植物、小鸡，后来食物不足，开始死人时，他又割下死去的人的肉进行储备，并将骨头碾碎成粉末充当培育植物的土壤，到最后将自身的肉一块一块割下来满足男主和女主的食欲，牺牲自己帮助二人继续生存，此举也颇具佛家割肉喂鹰的济世精神，影片也是一度上升到宗教的层面。

若没有老人，女主绝无可能活下去。他如同神明一般，全程淡定自若，仿佛他早已知晓这一切，在某种意义上，他又像极了我们身处的这个大自然，人类存在不过几百万年，即使人类消失，自然也很可能会继续存在，时间也不会静止。
没有大自然的哺育与供给，就没有人类文明的今天，然而人类历史是充斥暴力与血腥的历史，人似乎始终无法从根本上遏制本性中的恶，一旦无所约束或周遭环境突破你坚持善的底线，那就会是男主最后那样，性情大变，为所欲为。

大自然同时也像影片中的老人，静静地看着万事万物兴衰存亡，这其中自然也包括人类，人类文明发展至今，物质条件自然有了质的飞跃，但人类的内在似乎一直停滞不前，我们敢说比古人更富裕，但却不敢说比古人更善良，甚至在很多方面还不如古人，所谓“世风日下，人心不古”，描述的不正是这样的问题吗？
还记得老人临死前在船的甲板上走出的那个图案吗？起初我以为它是“基因”的意思，认为老人的意思是让女主将肚子里的孩子生下，抚养成人，慢慢延续人类的基因。
后来我发现可能不是这个意思，如果你将老人视为大自然的代表，那么这个图案还有另一种寓意——莫比乌斯圈。很像是吧？
莫比乌斯圈的意思，就是无限死循环，映射于此，表达的意思就是如果人类依旧无休止地沉浸在欲望与相残中，那么历史的悲剧将会重复上演，最终毁灭的，必然是人类自己，人性之恶，将会埋葬人类自己。

如何为自己惩恶扬善？坚持善良是否也是有条件的？舍生取义、杀身成仁真的值得吗？相必大家都熟知马斯洛的需求层次理论，按照该理论，人最基本的需要就是生存需要，用春秋时期管仲的话说，就是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
就像电影中那对逃生的小情侣，当议员发现了Ta们，故意向他们扔一个香蕉时，男生拽开身旁的女友，拿起香蕉就逃命，丝毫不顾女友的死活（Ta们都很久没有进食了，已经饥饿难耐了），这里其实情感与归属的需要已经让位于生存需要了。
不过她的女友即便在这种情境下，面对被枪杀的男友，第一反应也是痛哭了几秒，而后捡起了地上的香蕉狼吞虎咽的开始吃，就是她痛哭的这几秒，感动了我许久……

谈到这里不得不考量、深究一下人性中的善恶这两种因素。
性本善还是性本恶？这不是荀孟一个极端性论断就可以说得清道得明的，不过我认为，人天生就有善和恶这两种因素，只不过人类冠名以“善”和“恶”罢了，名义不重要，重要的是它的本质内涵。
我始终认为人性中，既有善的因素，也有恶的因素，它是复杂深奥的。如若不然，为什么人会有虚妄、嫉妒、欺骗的行为？为什么人有暴力甚至嗜杀的倾向？
难道这些都是Ta人教给我们的？当然不是，因为这些因素它天生就存在，在我们的生命诞生之时，它就存在了，这就是人性中恶的因素。
同样，一般人，见到弱者多会生怜悯之心，就算见到路边的流浪猫流浪狗，也会同情它的处境，这种同情心、怜悯之心难道是Ta人教给我们的？也不是，因为它也是天生就存在，这就人性中善的因素。

我曾将人性中善和恶的因素比喻为两粒完全相同种子，它们被埋在土壤中，处于同样的自然环境下。最理想的情况是，这两粒种子的生长过程没有任何人为因素的干扰，也就是说，它们所受到的影响，只有光照、雨水等等自然条件。
但即便在这样的环境下，两粒种子所受到的自然的影响也会有所差异，比如下雨时，雨水落在“善”上多一些，落在“恶”上少一些，那么在其它条件基本一致的情况下，“善”这颗种子理论上就应该长得比“恶”更好，这时，“善”就超过了“恶”，占据主导地位。
这时我们大致可以评判这个人是一个比较好的人，反之亦然。不过人的生长发育，是离不开教育影响的，也就是说两粒种子的生长过程必然会受到人为因素的干扰。

如果“善”这颗种子更被照顾，人为地为其浇水、施肥、修剪，而“恶”这颗种子则被忽视，甚至有意破坏，那么最终“善”将成长为参天大树，“恶”则因为受到人为因素的排斥，即使不凋零，也好不到哪去。
这就是一个人从小到大的成长过程中所受到的教育影响，大多都是积极的，是善良的，那么这个人长大成人后，基本上也会成为一个善良的人。
但这个比喻其实也不是十分地恰当，毕竟现实中，人是可以将植物连根拔起，可以将种子彻底铲除，但在人性中，无论你施加怎样的教育影响，你都永远无法根除人性中的善或恶，此非人力所及也。

《墨子·所染》有言：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”，虽然我并不完全认同“环境决定论”，但我认为环境对人的影响要大于人的主观能动作用，也就是人的自发性或者说是自我觉醒能力。
根据现实经验判断，那些从小受到不良教育影响的孩子，长大后大多数也会成为一个品行卑劣的人，就像影片中的流氓头目一样，虽然也有“近墨者赤”的奇迹，但这毕竟是少数。
《人间，空间，时间和人》，看这部影片，你永远猜不到下一幕会发生什么，不会想到见义勇为的男主竟然趁受害人昏迷将其强暴，更不会想到这种事情还会有第二次；不会想到正义的阿隆（女主的男友）竟然在第一幕就死去，也不会想到女主费劲千辛万苦养育的孩子，长大后竟然要侵犯自己的母亲……
以往电影的结局，几乎总是善有善报，恶有恶报，但这部影片，你却看不到这样的因果律，如果善无善报，那恶有恶报又有多少价值？

自私、虚伪、恶毒、强奸、专制、诱骗、杀戮、阴险、狡诈、猜忌、阿谀奉承……人性之恶实在太多了，而且现实生活中，人们又总是尽量表现自己好的一面，掩饰丑恶的一面，以维护自身在Ta人心目中的良好形象，人们更愿意真实地表现善，虚伪地隐藏恶，这就使人性更加深奥，人心隔肚皮，世事也因此愈加难料。
但不容否认的是，积极、正面的教育影响确实可以对人起到惩恶扬善的作用，另一方面，如果你拥有了善，请你珍惜它，呵护它，并自始至终坚守它。

人和其它生物最重要的区别就在于人会为自己的生命赋予意义和价值，人有辨别是非的能力，人人心中都有一杆秤，这是一杆良心秤。
如果一个人摒弃了善，摒弃了天地良心，摒弃了伦理道德，肆意妄为，无恶不作，那Ta和唯图物欲的飞禽走兽又有何异？即使可以活着，也如同行尸走肉一般，如此卑劣地生存，苟延残喘，意义又何在呢？