高级的伪·鲁迅名言，往往让人欣然接受：那些深入人心的假名言

坊间流传的鲁迅名言实在太多了，甚至到了“算了，爱咋样就咋样”的地步。
你是不知道，连“如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助”这样的话都能堂而皇之地在后面写上鲁迅的名字了！
还有“友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打”这种鸡汤味的句子，竟然也要拉上鲁迅。
鲁迅表示：为什么要拉我共沉沦！

就离谱，但是还好，这种一看就离谱的句子一般人还是不会上当的，看到后面的鲁迅二字也大可了然地一笑置之。不过还有一些手段比较高的，多年来一直迷惑了大众，或许你也曾深信不疑那就是鲁迅说过的，但真相却并不是！
注：这里仅从他已有、公开的文字做依据，就不管是不是他曾经口述过的了。

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

这句话确实是有点那味，网上的说法也比较统一，都说它来自《鲁迅日记》，鲁迅的日记时间跨度很大，内容也丰富，不过多是记录生活的，调性有些不符。
在网上搜索，这句话最早出现的时间大概在2005年左右，之前从未出现，后来就越传越广，早期出现的形式都是‘网络经典名言’，后来不知怎的冠在了鲁迅名下，并且从未有人贴出过原文。

鲁迅写过的关于面具的句子是这样的：
可是文明是向来如此的，并非到现在才将假面具揭下来。——《华盖集》
要纠正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。——《华盖集》
总之，他戴着见了我“不下百回”的假面具，现在是除下来了，我还要仔细地看看。——《两地书》

你要灭一个人，一是捧杀，一是骂杀。

这句话的意思是对的，但其本身没有鲁迅的味道，主要是这第一句“你要灭一个人”，鲁迅不会这样讲话。实际上，这句是陈丹青在《笑谈大先生》中写的：
鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。
鲁迅确实曾经写过一个小短篇《骂杀与捧杀》：
现在有些不满于文学批评的，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼。
指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合适，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。批评的失了威力，由于“乱”，甚而至于“乱”到和事实相反，这底细一被大家看出，那效果有时也就相反了。所以现在被骂杀的少，被捧杀的却多……
所以其实这句“你要灭一个人，一是捧杀，一是骂杀”是陈丹青对鲁迅话语的总结，说是鲁迅说的也没错，只是严格地从文字引用的角度来看，应该说这句出自陈丹青，不过意思确实是这么个意思……嗯，反正大家知道就好，以后就不用煞有其事地在这句话后面标个“——《鲁迅杂文精选》”的引用了。

猛兽总是独行，牛羊才成群结队

这句就高级了，高级在鲁迅确实说过这样的字眼，也把它们类比在一起，但修改者却修改了几个字，反而把意思弄得和鲁迅原文不一样了。
“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，一个“才”字，表明了作者对独行猛兽的赞扬，对成群牛羊的嘲讽，再通俗来讲，就好像是在说优秀的不屑于与庸俗的人为伍，有点曲高和寡的意思。
而鲁迅的原意不能说和这一模一样，可以说是互不相干。原句出自《坟》之《春末杂谈》篇：
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能哞哞地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而且有时还要做文章……
所以鲁迅的原话是“猛兽是单独的，牛羊则结队”，字眼字数都差不多，但意思差多了，鲁迅是赞同结队的牛羊的，因为这样力量大，才能对抗猛兽。就好似民众是弱小的，但若是团结起来，这能成为抵抗力量。
那些强权、霸权正是因为知道这个道理，所以才分而治之，才禁止民众集合，捂嘴防说话。

鲁迅在这篇文章里就是指出这种道理、现象，为的就是向民众揭露统治者的卑鄙手段，呼吁民众觉醒，团结一致。
所以说，这“猛兽是单独的，牛羊则结队”和“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”完全就是两码事，前者是站在统治、思想的高度，后者不仅改了意思，在高度上还下降到了个人能力、合群之类的意义上。
当然，这里并不是说后面这句话不好，只是客观地指正一下——鲁迅的话真的被曲解了。

也不得不说，改这句话的人是挺厉害的，几个字就能让原话变了意思，而这句之所以能那么广泛流行，我想其中也有时代发展的原因——简单讲，就是什么情况下说什么话。
在鲁迅的年代，人们对社会政治层面的关注度尤其高，且民智未开，所以需要这样呼吁。现今时代呢，大家都更关注自己，关注工作和个人发展了，做什么团结的牛羊啊，人人都想做独行的猛兽，也觉得自己是优秀孤高的猛兽，没有人能理解自己。殊不知，你到底是自以为的猛兽，还是真的牛羊呢。