四位年轻人相约张家界自杀？除了惋惜，我们可以做什么

这是让人觉得不可思议，又心碎的一幕。
4月6日，一份网传文件显示，4月4日13时50分许，有4名游客（3男1女）在张家界天门山景区山顶西线玻璃栈道距离出口约10米处翻越安全护栏跳崖。其中3人跳下，1人被及时阻止后紧急送医，但因其跳崖前已经服毒，经抢救无效死亡。

该文件还发布了4名跳崖者的身份信息，信息显示他们分别来自福建、河北、河南、四川，年龄从22岁到33岁不等。目前，3名跳崖者遗体已全部找到。
据张家界方面的最新回应，经公安部门查明，4人均系自杀，排除刑事案件及其他因素。

四名来自四个省份，年龄在22岁到33岁不等的年轻人，选择在另一省的知名景区跳崖，甚至有人在跳崖之前还服了毒。这样的决绝，令人痛心。
同时也留下了更多的疑问：来自不同地方的他们，是如何走到一起的？他们生前又到底经历了什么？然而，到目前，尽管此事引发了全网关注，但这四位年轻人留下的“背影”，依然非常模糊。
从媒体的公开报道看，有限的几条信息是这样的：
其中一名“跳崖者”姓张，今年23岁，男性，其户籍地为福建德化县。其堂哥告诉记者：堂弟是家中独子，初中毕业后，就在外地打工，这几年独自在广东。他在出事之前并无异样，家人也不认识其他几位一同跳崖的人。“事发之前，他还给他妈打过电话，说是要出去旅游了。”
四川省内江市市中区史家镇四美桥村一位村民则告诉记者，死者陈某家中有4口人，除了父母之外，还有1名兄弟。她常年在外地打工，从事服务行业……
33岁河北死者户籍所在村的一名村民说，死者家里家境不好，很穷，家里有兄弟三人，他是最小的。生前有一些小额贷款……
从这些有限的信息中，我们似乎能够找到一些共同点：他们多常年独自在外打拼；生活境况似乎不是很好（有的还有外债）……
这些信息，或许在一定程度上与他们的最终选择构成了一种“自洽”，会让人觉得他们应该就是因为生活上的压力而走入了生命的困境。但是，仅仅是这些，显然不足以能够与自杀完全划等号。
到底是什么成为压垮他们生命的最后一根稻草？他们之前有对外发出过求救信号吗？这些仍是巨大的疑问号。
另一个让人觉得格外蹊跷的疑问是：这四位来自四个省份的年轻人，到底是如何走在一起，是什么让他们选择了一起赴死？
很多网友提出了多年前就出现过的“自杀群”。
公开报道显示，前些年网络上就出现过不少的网络自杀群，来自全国各地的有自杀倾向的人们“每天相约赴死”。

有“卧底”自杀群，充当“网络劝生者”的志愿者，总结了自杀群内成员的特点：高负债者、对生活失望的人、抑郁症患者、有的有精神疾病，也有情感受挫的，“大都跟钱、情、病相关”；他们在自杀群中不分白天黑夜地倾诉和抱怨，仿佛好不容易找到了生活的一个出口，要将身心所有的重压都释放出来。
而一些则是付诸线下行动——相约自杀。
目前尚没有直接的信息表明这四位年轻人是否是因为网络自杀群走到了一起。但很显然，这是一个值得注意的细节。也没有人可以否认，时至今日“自杀群”在网络上仍客观存在。
如果说这次的悲剧已无法挽回，那么如何防止更多类似的悲剧，已然是留给所有生者，以及社会，应该有所思考并行动的事。
结合过往的公开报道，一个人在有了自杀念头后，选择加入自杀群，其实意味着在一开始，这种念头还并不是很“坚定”，所以才需要寻找一些“志同道合”的人。由此，某种程度上说，这或本身就是一种求救信号。
有统计显示，几乎所有自杀者在自杀前都会因矛盾和痛苦而向人们发出各种“求救”的信号，如在自杀死亡者中约80%的人向人表露过自杀念头。而大量网络自杀群的出现，或恰恰表明这个社会当中，有一部分人正在所发出求救信号。
前些年，面对“自杀群”，一种声音就是呼吁平台强化对这类网络群的干预和屏蔽力度。理论上讲，这种呼吁当然是必要的。因为这样的群如果大量涌现，必然会放大自杀的念头，甚至强化自杀的示范效应。
但落到现实层面，且不说网络屏蔽究竟可以达到何种效果，更重要的一点是，我们应当思考，自杀的念头为何会在越来越多的人群中，尤其是年轻人群体中蔓延？这次事件中，四名年轻人，最小的是00后，最大的也不到35岁。他们本该是这个社会最具活力，也最有希望的群体。
其中，有两名死者，都被指是常年独自在外打工。这一状态，忍不住让人发问：他们在生前得到过足够的关切吗？而过去几年，他们的生存境遇，他们对未来的期望，到底又发生了什么变化？
记得就在不久前，年轻人喜欢上寺庙游，热衷于“烧香拜佛”的现象引发了很多讨论。其中一些声音就是“怒其不争”——年轻人怎么可以如此摆烂？
还有声音认为，年轻人找不到工作，是放不下身段，是不肯定脱下孔乙己长衫。
不知道在这样的自杀事件发生后，对于当下年轻人的选择和无奈，是否应该有多一些的包容与理解？
自杀现象，是一个复杂的问题，当然不能完全归咎于社会大环境。但在社会激烈变化的时期，尤其是当整体的社会机会变得更少的时候，社会自杀率会有所上升，这在很多国家的历史中已被证明。而当下，我们或许到了尤其需要注意的时刻。
韩裔哲学家韩炳哲在《妥协社会》中指出，我们生活在一个孤立和隔绝与日俱增的社会；那缄默的，被边缘化的，长期处于无意义、无语言、无形式状态的痛苦却多了起来……
要改变这种状况，或许很难。但是，不能假装看不见。