马未都：观复猫的出现是个宿命，猫的江湖就是人的江湖！

观复猫书

这一摞子书现在这是八本，我看看，对是八本，将来这摞子书得这么多，几十本到一百本，我们会不尽地出下去。这八本中我刚才大致翻了翻，大概属于四类书，四类或者三类。第一类是摄影类的，前三本是摄影类的。摄影类的观复猫，博物馆的猫馆长。这个是插画类的，现在很多年轻的孩子们喜欢插画，再有就是这种漫画类的，有故事情节推进的，就是观复猫的演义跟三国演义似的。最后这两本，是一个教育类的，它是也算故事类，也算漫画类，那么这四类书呢，实际上是观复博物馆的一个品牌，观复猫的一个推广。
每本猫书-我都写了内容
它每个东西上我都写了内容，我对这个事还是挺热心的。第一个就是这本书都是我写的，就是关于摄影这本书叫猫的小史，就是猫的历史。我们对猫的历史其实认知特浅，因为你看中国十二属相里没猫吗？我问过很多人，我说你知道什么原因使中国十二属相里跟人这么亲的一个动物没有吗？我们十二属相里有四个野生动物，七个豢养动物和一个神兽，那神兽是龙吗？你有想过为什么没猫吗？其实道理很简单，就是我们在战国时候十二生肖就初步形成，到汉代的时候十二生肖就完全形成了，那时候猫还没引进中国呢，那时候猫在埃及，所以中国人见到猫是很晚的事。
第一本书就是观复猫的猫馆长，我们这里写了我们的重要的几只猫，现在叫网红猫。原来就是我们的名猫，第一个就是花肥肥，花肥肥现在已经不在世了，在天之灵。花肥肥很有董事长的气势，所以它就是博物馆的董事长。那么还写了黑包包已经也不在世了，枪枪还在，黄枪枪我们的博物馆的女。那么我们用一种拟人的方式来写猫，实际上是希望跟社会沟通，保留多一个通道。这些猫馆长都在博物馆的环境中成长，它面临四层关系，一个是猫与猫之间，猫与猫之间就是个江湖。第二是猫与主人之间，它有一个主从之间的关系，还有一个猫与客人之间它就是反客为主的关系，最后是猫与文物的关系，我们赋予它一个文化内容。这四层关系构成了观复猫的洋洋大观。我在第一个书的最后写了一段跋，因为书都是我写的吗，我说观复猫，付梓在即，编剧希望我为书题名，我想了想就应起来了。
应下来，我本来是想让找个人给我写三个幼稚的字，结果这幼稚的字写了半天老写不好。最后我说这么着，我没试过用左手写字，我说我用左手写是不是会显得幼稚一点？

然后我就尝试了一下左手写字，大概我用了20分钟才写出这三字，观复猫这个字就把它固定下来了。那么这是我们的第一本的摄影的。后来又跟着又出了一本就是第二本，也是这时候马都督就出现了，其他的猫啊，小二黑，是吧？这还有苏格格。还有我们的球球，宋球球鞭打绣球。
中国猫有独有的毛色雅称
我们今天说猫的品种往往都是品种猫，你比如你说波斯猫，挪威森林猫，你比如你说布偶猫，你说孟加拉豹猫这都叫品种，过去的猫没品种就叫中华田园猫，这是现在命名，过去猫的品种是说的猫的花色。
森林猫，你比如你说布偶猫，你说孟加拉豹猫这都叫品种，过去的猫没品种就叫中华田园猫，这是现在命名，过去猫的品种是说的猫的花色。
你比如满地锦说的就是这种玳瑁，你比如说鞭打绣球，就一白猫脑袋上一个黑球尾是黑的，雪里拖枪就是白毛黑尾巴，我们博物馆有两个雪里拖枪。那么比如说最名贵的有衔蝉和衔蝶，衔蝉呢，最好的衔蝉就是一白猫。嘴上这部位有一个蝉形，我们博物馆就有这样一个，只不过是奶牛猫，但嘴上的蝉是别提多标准的，像我们知道的那个季鸟。衔蝉，完了还有一种猫叫衔蝶，所谓衔蝶就是黑猫，嘴上有一个白蝴蝶，跟这猫在野地里抓了个蝴蝶的感觉一样，这在中国的猫谱上都是非常著名的猫，我们对这种著名的这种猫的品种，今天其实特别的不在意，我们只在意一些西方人传授给我们的各种猫的品种。
猫的品种都是人为培育的，不过就是一般来说，大部分猫都不足百年的历史，比如我们的布偶猫，大概是上世纪60年代培育的，也有半个世纪，我们可以看看王情圣，你看这是著名的衔蝉，你看嘴上和鼻头完全像知了的一个状态，然后一个白猫的状态，这种衔蝉在历史上宋代就有记载了，是名猫。

观复猫书
摄影的这一组三本。这本非常有特点，这本有特点，为什么说它有特点？因为这本书并不是我们自己刻意去攒的一本书，它叫《观复猫的一天》每天都很高兴。这书有半本是来博物馆参观人随手拍的，发在网上我们觉得好，然后跟他要原图给他印成书，有半本是我们自己工作人员拍的。我觉得这种互动在今天网络发达的时候是非常有用的，所以我们为很多观众出书，其实也是希望观众能更深地介入到我们的猫的生活当中。所以猫它今天是一个很时髦的话题，今天养猫是一个当代年轻人的一个时尚。
我们再看第二类，第二类是插画类的，现在是《我想跟你过个节》，上面有大量文字介绍，但是有很多图。我们都知道过节这事，中国有很多节，这是第一个节叫过春节赶火车。所有的猫都在赶火车，对吧？比如这个是财神，贴财神看到没有？这都是插画，还有过有洋节，比如情人节，这是洋节，比如这个元宵节，这是我们的国节，我们的重要的农历节日元宵节都很有意思，现在年轻人比较喜欢这种简单的插画，然后也希望在这种插画中能够学到一些知识，或者知道一些知识点。下面还有一本书是是24节气的，也是这种插画形式的，图文并茂，有大量的文字来辅助它上面的图，这是其中插画一类 。
那么再有一类是我们的，按照过去说叫连环画，现在就是叫漫画，那叫条漫，因为你用手机看长条的，第一本第一本是这本叫《观复猫演绎咒言蜜语》。这里可以看着最适合儿童，儿童最爱看的就是这个，什么叫啊？咒言我们都知道，是咒语吗？四虚可及喜乎欠，你听不懂，听不懂就对了，他就叫咒言，咒言蜜语吗？这猫懂这是猫的一个咒语，一旦他念这个咒语，它就能跟过去沟通了，这是故事中的一个梗，是吧？那么我们关于观复猫演绎为什么定这个名？我们取了很多名，我觉得这个名很好，就是说它基于史实生发出去，三国演义就这样基于三国志的一个史实编了很多内容，我们也是基于观复猫养猫的这样一个史实，把它编成一个故事，开篇就写对于观复博物馆而言，观复猫出现就是个宿命。

观复猫的出现是个宿命
这个宿命出现在一个雷雨交加的夜晚，花肥肥最先报道，一来就是以主人的心态趴在桌子上看我写作，从这一刻起喵星人就走入了观复博物馆，走入了我们的心灵。这是我在序言中开始说的，我这个里头写了大量的文章，这也没法去念，去看吧，很好看。我每次都尽可能地给每本书都写个序。第二集的时候，你看这个就叫观复猫演义中的锋言心语，据说下一集叫文言物语，他们都弄得很有意思，第二本写了个序，就是继续再说观复猫是个神奇的团体，依附于博物馆而生存，天然的组合，每天生发出许多故事，演绎出他们跟世界的情感。这情感跟我们一样，有喜怒哀乐，有悲欢离合。

我一直在讲，说猫的江湖就是人的江湖，猫的江湖跟人的江湖唯一不同的就是人做了大量的文化演示，而猫没做。人的文化演示是人类最虚伪的地方，人类的文明从某种意义上讲是演示的一个过程，演示野蛮的一个过程，所以它叫文明。内心想的事跟实际做的事越来越远，这就是文明发展的一个趋势。我们过去的动物它没这个想吃就吃，想杀就杀是吧？动物不就是丛林法则吗？没有那么多道德的约束，他所有的约束都是来自于他血缘或者自然的法则，物竞天择。
但是走入人类这个社会，他肯定文明就会诞生，文明诞生的第一个特征就是限制强者，保护弱者。我们希望我们的社会尽可能的限制强者，保护弱者。最后要说的就是观复猫小学馆，这名字都是我起的，我们将来还要坐观复猫中学馆和大学馆。那么我们的小学馆就是故事，每一个里头讲一个故事，利用观复猫的品牌和知名度不断的扩张，让所有的孩子从小就是与猫同行，知识进发。这些书我都会写了很多文字，也不一一再说了，你比如小学馆，我讲了猫就是人类最早豢养的动物之一，尽管中国人豢养的很晚，但是外国人豢养的很早，他早年就帮埃及人捕鼠了。
就猫是很敏锐的，我们人在很多时候感受远不及动物，所以我觉得利用猫馆长建立一套小学馆这样的书对少年儿童起码是一个很好的事儿，也是我们的一个常识。你看这么多了，很快就会变成这是10本20本30本40本乃至100本的时候，我再跟你们说。
（完）
-参考资料-
马未都《小文65》