鲁迅：猛兽总是独行，牛羊才成群结队。少不懂鲁迅，懂已书中人

鲁迅真不愧是文学巨匠，思想解放的先驱，不光身前为了唤醒国民而呐喊，身后还要承载很多并不是他说过的话的负担，尤其是互联网普及之后，很多网络上流传的鲁迅名言，其实根本不是鲁迅说的话，或者是曲解鲁迅的原话，鲁迅倘若得知，估计也会感叹——我国国民的文学创造能力终于被唤醒了！

“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”看到这句话，我们在不理解原委的情况下，第一反应是感觉这句话是说：“厉害的人都是孤独的，庸者才成群结队。”可是当我们去翻故纸堆，查明原委之后，又会发觉似乎不一样。这话出自鲁迅的《春末闲谈》，原文如下：
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官？
我们只拿前一句来理解，就有点断章取义了。全段理解，是在论述统治者的“御人术”，由此谈到猛兽和牛羊。鲁迅的看法是：“野牛大队，会排角成城以抵御强敌，但是拉开一匹牛，它就只能牟牟地叫了。”因此，要统治好人民，必须防止人民集合。用现代的话说，就是消除民间的组织动员能力，让家庭和个人高度原子化。

可是鲁迅又不为官，又不好权术，他怎么会去教统治者的“御人术”呢？了解鲁迅的人都知道，鲁迅是个笔杆子比枪杆子还厉害的人，鲁迅是个为民请愿的人，一心为唤醒国民大众的人。鲁迅当然不会去教什么“御人术”，因此这段话是一种反讽。
鲁迅的文章向来直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血；忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗；他天生是一个“封建宗法社会的逆子，绅士阶级的贰臣”。他只为以笔为枪，唤醒沉睡中的人们来保卫自己赖以生存的家园。因此他这里是通过揭露统治者卑鄙手段的方式，告知民众怎么做，才能更好应对。鲁迅是要说：“觉醒吧，国民。只有团结一致，集合众力，这样才能像大队的野牛，足以抵挡凶残险恶的狮子。要不然，不结队的牛羊，只会成为独行猛兽的食物。”
所以鲁迅真正想表达的意思，和我们刚看到那句话的意思是完全相反的。可是在现代社会，人们依然会把“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”这句话字面意思看成是至理名言。因为当一个人达到遥不可及的那一刻，他便是孤独的，所有才有了“高处不胜寒”，更有了“独孤求败”的境界。
人因为与众不同，能做到别人所做不到的事情，能思考到至高至深的哲理。羊群的思维远远跟不上，他不再愿意与羊群为伍，因此他便成了孤独的猛兽。这样的人在当今社会是有很多的，因此使得平民大众也向往成为“孤独的猛兽”，从此能高人一等。

可是生命的意义到底是什么，从不同的角度看能得出不一样的定义，作为正常人来理解，一个人生命的意义要把它放到群体中理解才有价值。因为对于人的价值，毫无疑问将个体放到集体中才有存在的意义上和价值。也只有在群体中才有自我存在的意义，以集体的目标为自己的目标，以集体的价值为自己的价值，为了集体而奋斗，创造自己的价值。
所以人类根本不需要成为孤独的猛兽，这就是鲁迅的真正伟大之处。即使鲁迅已经离去了将近一个世纪了，可是他的思想却依旧不过时，依旧能启迪现代人。
鲁迅曾说：“汉字不灭，中国必亡”，因为鲁迅看到了汉字的庞大力量，看到文化的巨大遮蔽效应。中国人要学习汉字，就必然深受传统文化的影响，必然难以强国。这是文化的性质所决定的，中华文明是偏实用型的农业文明，而现代世界是科学文化的工业文明。
现代人虽然全都是重点学习科学文化，但是仍然深受传统文化的影响，我们的思维习性仍然根深蒂固。所以，鲁迅不仅能唤醒那个时代的人们，也照样能唤醒现代人。