《裸猿三部曲》—以动物学家的眼光，来剖析人类的动物本能

尽管人类有着深奥的思想，但我们仍然是卑微的动物，受制于动物行为的一切基本规律。作者德斯蒙德.莫利斯的《裸猿三部曲》被翻译成了28种语言，全球销量很高。人是有神性的，但我们人类还是有着动物性的。

比如莫利斯提出，人类的闲聊和灵长类动物的梳理功能相同，有助于维持社会纽带与和谐共处。在几十年后，这种看法变成了一种严肃的演化理论：闲聊取代了互相关照的梳理动作，并且刺激了语言的演化。
我们的基因给我们设定了一套程序，如果我们要享受充实的人生，我们该如何行事。经过训练偏离之后，我们会遭受各种挫折和精神障碍，从而使我们不得不返回原点，返回那个能使我们舒服的行为。

这一点就跟特立独行总要付出代价一样，哪怕这个代价只是众人的歧视和嘲笑。
裸猿（人类）从本质上说是一个不断探索的物种，任何停滞不前的社会，在一定程度上说，必然是失败或者出了差错的社会，流动的才富有生命力。
就像作者说的那样，在我们之前我们努力去研究反常的东西，现在才亡羊补牢，把重点放在了正常的东西上面。
在1,500万年前，地球森林发生了大规模锐减，我们人类的祖先要么像黑猩猩、大猩猩、长臂猿和猩猩那样留在树林里，要么从森林进入原野，投身激烈的生存竞争中。我们人类的祖先选择了后者，这是冒险的第1步，这一步得到了极大的报酬。

面对地面陌生的环境，我们的祖先前途黯淡，我们要么比原来的食肉动物更会猎杀动物，要么比原来的食草动物更会采集植物，我们祖先在这两个方面都成功了。
生物的演化是这些食肉动物形成了强大的致猎物于死地的武器，比如毒蛇进化出了毒牙，猫科动物进化出来了利齿和利爪，而我们人类则是奔跑能力进行了加强，我们可以长途跋涉很远，耐力比一般的食肉动物要强。
研究发现，食肉动物经常一次出猎，要奔走50英里以上，而灵长类动物生活范围却相当清楚，甚至很少移动，一天的活动范围在三分之一英里以内。

人类作为动物的生物属性，塑造了人类文明的社会结构，有一个比较有意思的研究，高跟鞋的功能就是使正常的步态变形，从而使屁股的扭摆加大，来产生摇曳生姿的魅力。
广泛使用唇膏胭脂和香水，来增加面颊和身体气味的性感信号。我们与普通的动物最主要的区别就在育儿上面。比如我们人类是抚育孩子最长的物种，一个月婴儿才能在俯卧时抬头，一直到15个月大才可以，在没人帮助的情况下自己步行。
还有一个倾向是，儿童在小的时候会喜欢个头较大的动物，因为充满安全感，在长大之后却比较喜欢娇小的动物，这个趋势随着儿童年龄的增加，喜欢的动物体型越来越小，也就是儿童的年龄与他最喜欢的动物的大小成反比。

任何一个物种要想生存就绝不能同类相残，物种的内部攻击行为必须要受到阻抑和控制。物种的猎杀武器越强大越凶猛，防止使用他们来解决物种内部争端的阻抑机制就要越强大，这就是所谓的丛林法则，凡是不能遵守这一法则的物种都早已灭绝了。
对人类而言，核武器不能随便扩散，不然你给我一个，我也给你一个，我们人类一定会灭亡，会导致一起玩完。
书里面还有一个比较有趣的点是说我们认识到能吃的东西是越来越多了，种类越来越丰富，甚至我们特别喜欢吃某些东西的时候，也会造成这一类食物的过度捕杀或采集，在人与自然中，人类与动物共生关系里，所谓的互利其实对人类更加有利。
《裸猿三部曲》书里面还有很多有意思的知识，看完之后你会对人类的行为和活动产生一个崭新的理解。我这篇文章只是一个引子，书里面有更多精彩有趣的内容，喜欢本篇文章的朋友，欢迎留言关注转发收藏点赞，祝大家每天都有好心情！

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