犹太人的神思维：“穷，也要站在富人圈里”

犹太人喜欢挣钱，他们教导他们，读书是最好的财富，靠劳动挣钱，是一种卑劣的劳动，如果不能提高智力，就不能有长期的财富
他们认为做生意就是做人，商道也就是人道，因此，做生意，先树立起做人的金字招牌，赚大钱也就不那么难了
在全世界最有钱的企业家中，犹太人占一半，在美国百万富翁中，犹太人则三居其一，福布斯美国富豪榜前40名18名是犹太人。
在犹太人历史上，出现了若干世界级的金融巨体、实业家、银行家、科学家等等。
要知道犹太人这么多年来，连国家都没有，四处奔波、逃亡，却还是出了如此多的优秀人才，秘密到底是什么？

关键就在于犹太人读的《塔木德》这本书。这本书被犹太人视为第二圣经，生活伴侣。
赢家，就是多想半步的人
犹太人有这样一个习俗：在孩子小的时候，母亲就会把“圣经”翻开，在上面滴上蜂蜜，让孩子去舔。
犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形，无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗“要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧智慧是。任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”
犹太人的商法其实很简单，那就是：“穷，也要站在富人圈里。”
穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。
每个人都有一个生活的环境，环境和命运之间多数时候是互为因果的。穷人大多生活在穷人中间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。
一个生活在穷人堆中的穷人，要想成为富人，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。这绝不是背叛，而是一种自我改造。
由穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只能是聊以自慰的幻想。
穷人只有站在富人圈里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。
所谓命运的圈子定律，就是要求物以类聚，人以群分，要按不同的贫富贵贱划定人类的不同圈子。富人有富人的圈子，穷人有穷人的圈子，有贵族圈子就有平民圈子，三六九等无穷无尽，并且往往按圈子获得不同的恩惠。
因此，你想富贵，就要想办法与富贵之人接触交往，以便有机会进入他们的圈子里;你本来在富贵的圈子里，而整日与鸡鸣狗盗者混在一起，放荡不羁，就会使你散尽祖业，一贫如洗，落入贫穷的圈子。
不仅命运按圈子施报，而且生灵均按此行道。
从我们生活的圈子来看，如第一圈是你，第二圈是亲，第三圈是兄，第四圈是邻，第五圈本地人，第六圈本省人，第七圈本国人，第八圈人类，第九圈哺乳类，第十圈动物类......人一般以自我为中心，当自我被侵害时，也会六亲不认;当邻里欺负兄弟，又会先站在兄弟这边;当外地人欺负本乡人，你会站在本乡这边;当其他动物欺负人类，你又会站在人类这边，不管他们是本国人还是外国人。
例如你观看足球比赛，中国队与日本队踢球，你是中国人就会为中国队喝彩;而当日本队与美国队比赛，你同日本队都属于亚洲人，又可能会为日本队助威。
狼群之间为争食会打斗，一旦整个狼群受到老虎威胁时，又会群起攻之。可见圈子定律在大自然中的神圣不可侵犯。
因此，当你进入富人的圈子，在你与这个圈子之外其他人发生争执时，你现在的富人圈子会在冥冥之中资助你，因你和他们是一个圈子的人了求。财者与富人多交，升迁者与官相随，嫖者与妓相伴，盗者与贼为友，就是这个道理。
孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”为什么？因为近朱者赤，近墨者黑，近贤者明，近良者德，近愚者暗，近小人者也必为小人。‘孟母三迁’，择邻而居，可见其理解相当深刻。
在股市中必须学会进入富人，主力的圈子，如何进入，必须学会早于别人半步早于别人一步，因为你来自圈子之外，会被拒之圈外;如与别人同步，蜂拥而上，圈子也不会对外开启。就像在大剧场里看了一场非常好的戏之后，要想快速地顺利离开剧场，必须在精彩演出快要结束时，你就起身先退场，这样才能避免结束时退场的麻烦。
有人做过这样一个实验，老师让每个学生从0〜100中任选一个数字，然后老师进行汇总并取出平均数。谁选的数字最接近全体平均数的1/2，谁就会成为赢家。一般情况，从0〜100中随机选取若干个数，其平均值最接近50，那么其1/2就是25，因而一般同学会选择25.如果再多想一步，假如每个同学都这么想，也就是说每个同学都照着25去选，那么平均数就是25，而其1/2是12或13，所以，聪明些的人就会选择12或13。
但是，更聪明的人又会想，如果大多数人都想到了上面的逻辑并选择12或13，而选择6或7的赢面也许就很大了。
当然，还有更为聪明的人。一个人如果按照上述的逻辑推理下去，认为最终所有同学都会选择0，这最后的答案就是0。
那么，谁是赢家？答案揭晓了，老师认为选择0的学生是最聪明的，但赢家却不是他们。因为大部分学生都选择了12或13中，只有少数几个选择6或7的学生获得了最后胜利，成为赢家。最终获胜的，是比群体中大多数人多想了半步的人，而比别人多想了若干步的学生却没有赢得比赛。因此，太聪明也不行。
在股票交易中，也是这样。一只股票你介入过早，主力资金就会发现散户与自己的想法竟然一致，因此他不会让大家与此同步，可能一段时间后才上涨。此时主力资金也不会现在拉升，这样你就会因为别的股票猛涨，从而乱了方寸。介入过迟，又会在大幅拉升时错过赚钱机会，所以最好是在刚好启动之时介入当然。掌握这种时机还需要过硬的本领。但是，无论买入或卖出，必须对主力投资者的动向进行预测。
例如，若从100名参赛者中选出最漂亮的5名女孩，若你选的结果与最后得票结果一致，可获得高额奖励。这时，你一定不能完全按照自己的审美眼光去选择，如果那样做的话，往往你的选择与结果完全不一致。
为了胜出，必须预测出绝大多数人眼中的美女标准。也就是对他人的预测结果进行预测。因此，无论选择什么板块或什么股票，必须是下一步的炒作热点，也就是近一年，最多近两年发展较快的行业。你若研究选择几年后的事情，我想大多数人不会认可。无论股票价值怎么样，有多好，得不到主流资金认可的股票就不是好股票。
投资你因何而败？
有一句话成功者各有各的成功，而失败者都有失败者的相似性，霍华德。马克斯在《投资最重要的事情》一书中将失败的投资因素大多归结为人性之列，如果我们仔细分析的话应该是以下三点：
其一、自我的矛盾，这类投资者所表现出来的行为以知行不合为主，他们是一类在股市中已经有一定的投资经验的群体，比如都知道在市场的底部应该买股票，而在市场的高位应该卖股票，而当真正在市场中实际操作时就成了一个追涨杀跌的典型，而事后极其后悔，造成这种情况的原因是认知的不到位，只知其然不知其所以然，所以以成为一个自欺欺人者。
其二、错误的思维，霍华德。马克斯曾举过例子，比如：错误思维：这只股票目前市场炒的很火，所以可能会涨。正确思维：这只股票目前炒的很火，所以价格可能已经很高。股市投资需要逆向思维、辩证思维、系统性思维，扁平的单线思维是股市中的一把自刎之剑。
其三、不自知，比如有这样的人，手中现金不多，但什么都想做，长线、短线、做多、做空、做股指、做个股，这种自做聪明表现实际上是不成立的，而他自以为是的认为这是完美的策略。还有绝大多数人犯了一个投资者最容易犯的错误就是预测、各种分析各种预测，其实几乎所有的投资大师都承认自己没有预测能力。
既然有了以上几点我们何不再去深入的思考一下，造成以上三点的根本原因是什么，我们可以看到上面三点所表现出的问题都在自身，活或者说是自己的认知，不自知是由于没有认识到投资的本质；错误的思维是因为没有认识到投资面貌；自我的矛盾依然是因为对投资的认知不足，那么我们错可能就错在了根本不知道什么是投资？追涨杀跌不是投资、预测未来也不是投资，那么什么是投资？投资是投资价值，是对价值的信仰，这是投资的本质，没有对价值的信仰，我们的失败在于不知投资中的不可为而为之、我们的失败在于不知投资中的可为而未为之——这就是人性。

其实任何一项事业想样获得成功其主观因素都是对一个人人格素养的锤炼，这个人格素养必然是与这项事业的客观要求想符合的，投资也不例外，至于你是否真的具备这种人格素养，其实只有鬼知道——虽然如此，我们还是要不邂努力，找到任何一点可以使我们开悟的机缘不断却塑造这种人格，对于投资而言我想应该包括这四点：一静，二见，三诚实，四信仰。
一、信仰的土壤——静
（心善渊）
巴菲特讲：“我用屁股挣的钱比用脑袋挣的钱多，”投资其实是一场以静制动的游戏。记得刚接触股市是证券公司的一位人士讲，他的一个客户借了10万元炒股，一年下来交易额接近千万，但钱几乎没了，当然持有股票也没了，这基本属于给证券公司刷单了。
静是中华文化中具有深刻内涵的东西，市场投资我想至少要应对三个层面，其一市场中的黑手，股票中的庄家，这些不但是人而且是人精，他们掌握市场中的资源、资本、信息、还有散户的心态，他们通过过各种手段对散户进行威逼利诱，仅此80％散户就已掉进他们的陷阱。其二市场，市场反应环境政策，几个哆嗦不知又有多少人掉入深渊。而最终让散户掉入地狱的不是前两个，而是自己、是人性，因为人性无法看清人性。所以在市场中获利要能坐的住，一有风吹草动就各种不安，结果就是被市场所猎杀，只有内心有足够力量才能坐的住，那么内心的力量是什么呢——静。
我们要理解投资中我们与市场的关系到底是一个什么样的关系，其一我们与市场不是敌对关系，而是朋友关系，朋友关系处好了才能看到相互之间的共存之处，而不是处处要战胜市场超越市场。其次我们与市场之间是一种君臣关系，市场为君而我们为臣，所以面对市场我们要有一颗臣子之心，一切市场说了算，做到舍己从市。第三我们与市场因该是一个宝藏与发掘的关系，市场就是就是藏宝地而我们要去寻找发现。
我们要处理好这三层关于，唯一的做法就是尊重市场，投机者的妄自造作是投机失败的原因，投资是一个时间的积累 价值的成长 资本的复利的游戏，这些都是需要耐心等待的一个过程，投资与创业的不同就在于创业需要我们发挥我们的主观能动性去创造价值，而投资是我们发挥我们的主观能动性去发现价值，然后等待价值实现，这是股市投资的本质，心有静力则智不妄生，欲不妄生，这是抵御投资风险最根本的途径。
二、信仰的养分——见
（不出户，知天下；不窥牖，见天道）
静极则可内观其心，外观其道，能了妄去障我们谓之见，静与见相辅相成。霍华德。马克斯比喻投资者的洞察力就好比是篮球运动员的身高一样，洞察力就是见，佛家讲山是山，山非山，山还是山，这个山还是山才是见。
老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”这句话所表达的意思是否是不出门甚至连窗户外边看也不看一下就可以见天道知天下吗？我想绝然不会如此，门还是要出的，该干的该学的都不能放下。其实老子的本意是要表达一种内求于心则外合于道的一种认知方式。
我们举个例子：A股市场存在很多人渣公司，这些公司没有业绩长年不分红，或者分红只是象征性的一种手段，但是这些公司还是在市场中驱魔乱舞，究其原因是因为市场中的散户只关注价格，只关注眼前的涨跌所以才给这些公司提供了可乘之机，这就是投资者的妄念，造成了投资者对于投资的认知障碍。
那么如果我们将自己定位价值投资者呢？你很快会发现没有业绩的个股股价是不可能长期上涨的，更重要的是你会发现隐藏在这些公司后面的是一些人渣，所以你只会去有价值的投资，这就是了妄去障。
再举一例：很有意思有些人长期亏损，而且是在同一个行为之下，比如说追涨杀跌，我说你的结果已经证明你的行为是错误的，要么改变你的行为方式，要么离场，而他说：“每次都想剁手，”其实不应剁手而应剁首（了妄去障）。
我想改变这种局面有两种方式，第一种是有机缘让你能够开智，开智就是要见，如果没有机缘的话可能是就永远如此了。第二种离开市场摒弃市场种的任何一个声音把自己关在房子里潜心学习几年的价值投资。
那么我们如何做到见呢？除了宇宙这世间最奥妙的东西就是生命了，只是我们每一个人都是生命本身所以对其不以为然罢了，她是造化的、历史的、现实的全息投影，所以你拥有一切，就看你用什么去刨析她了。我们每个人来到世间的时候我们就来到了一个环境，这个环境有山川河流、有人事纠葛还有你的内心世界，何况我们还会去学习，学习五千年文明，学习现代科学知识，所以我们的内在有丰富的信息资源足以让我们去探知这这世间一切流转！就看你用什么去探知了？——回到文章开头老子所说的话：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”表达的是一种内求于心外合与道的认知方式。
其实见就是理性，就是智能，就是智能的理性。什么智能？对逻辑的感知就是智能。什么是人工智能？对逻辑的运算是人工智能。人工智能五蕴缺色、六识缺意，这是智能的优势也是智能的劣势，优势在于见，劣势在于障，而投资者要了妄去障。
三、信仰的种子——诚实
（万物得其本者生）
当我们看清我们的内心，当我们看清了事物的逻辑，那么接下来的事情第一就是面对，面对自己的内心，第二就是按照规律行动，我们可以把它解释为诚实。鲁迅说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。投资之道我们需要一点猛士精神，“真的猛士敢于直面市场的疯狂，敢于正视内心的懦弱”。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”市场同样如此“市场不仁，以投资者为刍狗”。诚实就如同一粒种子，埋藏在市场当中会从市场中吸收养分长成参天大树。如果缺乏诚实就可能成为刍狗。
投资之道我们要以市场来检视我们的投资体系，以市场及投资体系检视自己，不断的反思与寻求，这是最基本的方法，但是没有诚实的品格这个方法摆在我们面前我们也没有办法驾驭它。“我长这么大，从来都是地球围着我转，即便地球没有围着我转，至少也没有倒着转，干吗要活的那么累”。这种以自我为中心的品格素养是很难成为一个成功的投资者。
所以投资是需要一点逆境的，不能成为一个过渡的自信者，但必须是一个内心具备力量的人。因为顺境人们自信心膨胀，不管成败得失，我们的内心从来只相信自己，我们将自己本已得到的东西误认为是他们正在面对的。而逆境中人们才有可能明白自身的弱小，才有可能理解真正的什么是真正的谦卑，才有可能不会把真正要面对以为是失去的，其实就根本没有无所谓失去的存在。
何意呢？——了妄去障，正视自己，不自欺欺人，摒弃自己内心中不切实际的欲望，你会发现所有的成功者都是遵循了一件事物的客观规律才取得成功，这时候你的认知大概可以用见来解释，而投资者需要四见：见性 ，见道，见市场，见价值。而这时候的你可能具备了信仰的基础。
四、信仰——百业得其道者成
我们先看看什么是信仰？德鲁克：“只有通过绝望，通过苦难，通过痛苦和无尽的磨练，才能达至信仰。信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习、严格的训练、完全的清醒和节制、谦卑、将自我服从于一个更高的绝对意愿的结果……每个人都可能获得信仰。”
《伊索寓言》中有一个苍蝇与骡子的故事，一只苍蝇叮在四轮车的车轴上，对拉车的骡子说：“你为什么走得这么慢！干吗不跑快一点？看来需要我来叮咬你的颈部了。”骡子说：“我不怕你的恐吓，我只注意坐在你上面的那个人，他会用鞭子使我加快步伐，用缰拉我的头调整方向。你快滚开些吧，别再啰嗦了，我非常清楚什么时候该快，什么时候该慢。
股市投资我们每个人内心深处都有一只故事中的苍蝇，而这只苍蝇就是自以为是的自己。
1、格雷厄姆1929年股市泡沫破灭后在1931年抄底，结果破产。2、美国著名经济学家费雪已经预见1929年股市泡沫破灭，但是还是买入自认为是便宜的股票，结果几天之中损失了几百万美元，一贫如洗。3、索罗斯1987年前认为日本股市泡沫巨大，放空日本股票，结果惨败，日本股市牛到了1989年。索罗斯在华尔街评论上鼓吹美国股市会坚挺，日本股市将会崩盘，而结果正好相反：美国股市崩盘了，股市却坚挺。旗下的当年损失了32%，与他唱反调的孔逸夫却让科尔基金赢利了70%，这是一个令人惊奇的数字，因为当年几乎所有的对冲基金都亏损了。1999年曾不看好科技股，但2000年后却用量子基金高位买入科技股，最后大亏。
在这些失败的投资案例中我们无不看到一样东西——人性。投资大师自身的自以为是是造成投资失败的原因之一，还有另外一个原因就是市场是不可准确预测的，而不可准确的预测的重要原因之一恰恰也是人性。这一点牛顿做过回答：“我可以计算出天体的质量，但我无法计算人性的疯狂。”人性在股市投资中完全不能忽视的一个重要因素，大师如此，我们每个人都不会比大师更优秀。
那么这跟信仰有什么关系呢？
有人问师父：信仰是什么？
师父答：“你走过大桥吗？”
“走过。”
“桥上有栏杆吗？”
“有。”
“你过桥的时候扶栏杆吗？”
“不扶。”
“那么，栏杆对你来说就没用了？”
“当然有用了，没有栏杆护着，掉下去怎么办？”
“可是你并没有扶栏杆啊？”
“……可是……可是没有栏杆，我会害怕！”
如果在股市中我们可能会说：“我会恐惧，我会贪婪，”这是造成我们自以为是的内心的原点。有人说投资成败在于对价值的坚守，而我却说：“投资的成败在于用价值去坚守”，因为投资成败的原点在你的内心而不在价值，当然这还需要借助合理的方法。投资中自以为是不可取，建立价值信仰不断自我修正才是投资的跟本途径。
投资如果不从主观上接受价值投资，那么你就不会去思考，更不会去学习，即便是学习你也很难真正的去思考，那么主观行为如何符合客观要求，炒股你的主观欲望在金钱，而投资你的主观欲望在价值，只有你的主观欲望开始探求价值之时，你的投资才有可能脱离炒股。
分析股票的分时图，需要把握以下维度
一、回调【时间、力度及量能】
1、回调时间
1）短时回调：回调时间远小于上涨时间，回调时间越短，再上涨力度幅度越大；
2）中时回调：回调时间接近上涨时间；这时要看量能，是否再次充分放大？
3）长时回调：回调时间远大于上涨时间，再上涨可能较小，庄家可能在顺势出货，或者庄家感到抛压沉重，难以继续作高，通过震荡化解抛压。
2、回调力度
1）弱势回调：回调不足上涨波段的1/3；再次突破前高点可以介入；
2）中度回调：回调至1/2左右；这时要看量能，能否充分放大？
3）强势回调：回调幅度超过1/2或彻底回落，很难再创新高，要坚决回避。
3、回调量能
1） 完美形态
股价上涨，成交量成正三角形；【人们对股价上涨逐步认可，场外资金涌入】
股价回落，成交量成倒三角形。【人们对后市看好，抛压在高位的穷尽减弱】
2）无量上涨和放量回调的形态要坚决回避
无量上涨【中线是主力控盘，短线是庄家出货完毕，抛压减少，主力追涨意愿不强，只有散户在玩】
放量回调：主动性卖盘增多，抛压逐步加强，有出货迹象。
主升浪5大战法
1、布林带战法：
在股价横盘震荡或缓慢上行时，BOLL指标呈现出平行窄轨，股价在中轨和上轨之间运行；
某日股价跌破中轨，但在下轨处获得支撑，震荡数日；
股价拉起，上攻突破中轨，并上涨至上轨附近，此时股价遇到压力，回踩中轨启稳；
这时，股价再次向上突破上轨，并发生大行情的概率会大大增加。

一位70多岁的股民领悟：主升浪5大战法，高效把握买卖点！
2、突破平台战法：
前期长时间主力建仓形成平台，当股票突破了平台（涨停的形式突破更佳），这说明是庄家启动的信号，而且主力也在不断持续的高度控盘。在突破前期平台之后，股价再次调整至主力成本线，这个时候就是我们最好也是最后的上车机会。

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3、60周线战法：
当股价回调到60周均线后，如果股价收到支撑，开始出现止跌并且回升的现象，KDJ指标中的J线拐头向上，并且出现阳线，此时就是买入的信号，投资者可以大胆买进。

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4、多方炮战法：
多方炮的关键要看K线形态形成的位置：
均线下方——形态最弱，且有继续弱势可能；
均线之内——形态较弱；
均线上方——看涨形态最强。

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5、单阳不破战法：
在一根大阳线出现之后，股价出现横向盘整，但所有K线的最低价都没有击穿该阳线的最低价，这就是“单阳不破”。
当带量的长阳出现以后，市场人气被激励。如果市场回调时出现抗跌特征，在回调周期内，就会引发新的暴涨。

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证券市场是波澜诡秘、瞬息万变的，没有人可以准确地预知未来，唯有短线交易者以自律的手段驾驭自己，方能找到市场的间隙规律，从冲动型短线交易者或暂时无法制约你的主力手中夺取利润。你不能战胜市场，但你必须战胜自己，否则，失败是无可避免的。自律可以使短线交易者在别人恐惧时仍有勇气买进，也可以使短线交易者在大家贪婪时果断卖出，更可以使短线交易者涤尽浮躁，顺势而为。自律是同人性之恶做斗争的盔甲，尤为重要。
洗盘的时间和空间
洗盘的时间即主力洗盘所需要的时间，洗盘的空间即主力洗盘所需要的震荡幅度，下面就来分别对这两个问题进行研究。
1. 洗盘的时间
主力在洗盘时很讲究时间和节奏。如果时间太短，则不能清洗干净；如果时间太长，则可能招来市场新的散户争抢低盘。那么什么样的时间才是洗盘的标准时间呢？其实，洗盘时间的长短与市场的氛围、主力实力、操盘风格等各种要素都有着密切的关系。
一般情况下，底部吸货过程中的洗盘和K线洗盘为2～3天的时间；K线组合洗盘为1周左右；形态洗盘短的1个月左右，长的则要3个月左右至半年；拉升过程中的洗盘一般为1周左右，而快速洗盘则只需要2～3天。
如图所示，主力建仓完毕后，采用的K线洗盘，在拉升过程中突然向下打压股价，拉出几根阴线，并出现跌停现象，但时间极短，只用了4天时间即完成洗盘，而后快速拉升股价恢复原位。

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2. 洗盘的空间
主力在洗盘时不仅对时间有严格的把控，对洗盘时的震荡幅度也是有控制的。一般来说，在底部吸货阶段的洗盘，回调幅度可以到达前期最低价附近，即等同于吸货空间。股价脱离底部后的洗盘，股价回调的幅度通常是前期拉升的1/3或1/2，如果前期是多重底部形态，则回调位置是形态顶部最高价位或比其略低的价位附近，最低不低于前期最低位。
股价经过充分整理后再次快速拉升过程中的洗盘，一般也以快速洗盘为主，洗盘幅度在10%以内。以大幅度上行方式进行边洗边整理的，洗盘整理幅度较大，可能达到50%左右。

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如图所示，股价经过一波向下调整后，从8.98元左右开始向上反弹到10.9元左右时开始向下洗盘，股价下探到10.23元附近时，受到10日均线的支撑而洗盘结束，随后展开一波升势。通过计算得出，其洗盘幅度为上涨幅度的34.9%。
投资要想成功需要承认两个前提：第一，我们都是凡人，我们必将不断犯错；第二，投资的核心原理早已稳定，我们要做的不是创新，而是理解并执行。投资要想惨败可以建立在另外两个前提上：第一，我天赋异禀，我能做到别人做不到的；第二，我拥有或者发现了最新的炒股奥义，我在投资理论上已经帮人类跨出了新的一步。
懂得把自己放低一点儿，净值就容易更高一点儿。所谓放低点儿就是接受世界运行的复杂性和市场生态的多样性，接受自己有很多不懂的东西这个事实。放低点儿后，进，可保留扩张能力范围提升自身实力的余地；退，可更加坦然的专注于自己熟悉和能懂的领域。在投资这个人人自命不凡的世界里，老天其实很多时候更关照笨小孩。
市场的高波动不代表高风险，反之市场的平静也不等于均衡。平静和激烈放在不同的尺度看完全不一样，日线的惊涛骇浪可能在月线来看只是个小浪花。均衡与失衡的关键不是短期的波幅，而是到底距离价值线有多远的问题。或者说，波动的程度仅仅体现情绪的烈度，但决定中长期方向的是价格与价值的偏离度。
所有的大亏都是贪和怕导致的，而对赚快钱和一夜暴富的期望又是贪和怕的本质原因。稳健说起来容易，但那意味着你要在别人快速赚钱的时候不眼红，在你的保守屡屡被疯狂的市场暴击的时候不变卦。根本上是需要对自己理念和方法的绝对信心。而这种信心又不能是盲目的。信心最终只能来自于知识、历史和经验。
谨慎型投资人给人感觉好像总是很胆小，但其实相对于绝大多数天天追求涨停板年年挑战高收益的“勇敢者”来说，他们赌得是整个人生。只有当你赌得足够大的时候，你才会谨慎，只有你想赢得足够多的时候，你才会忍耐。很多时候，不理解只是因为大家不在一个游戏桌上而已。
在《塔木德》里，有一条法则被犹太人称为——永恒的法则，那就是22∶78法则。
自然界中，氮与氧的比例是22∶78；
人体中，水与其他成分的重量之比是22∶78；
整个社会中，富裕阶层与普通人的数量比例是22∶78；
而他们所占有的财富之比是78∶22。
所以犹太人经商奉行一句谚语：
名贵的商品都是给财主们准备的。
说白了就是，钱在有钱人手里，所以做生意最好是去赚有钱人的钱。

同样的职业，天壤之别的收入，根源就在于我们服务的客户，是富人还是普通人~
你所在的区域是“高价值区”，抑或是“低价值区”。
想成为什么样的人，首先就要向这样的人靠近，
占位比努力重要，
进入那条，精英林立，黄金遍地的“22%”的高速路，
你才能更快的积累财富，阶层跃迁。
这些都来源于《塔木德》，也是富人的思维方式。
还有很多犹太人的智慧都被列入了《塔木德》中。这本书借了一个非常有趣的犹太人的故事，反映了致富和生活的哲理，是当代职场人、创业者还有学生的福音。
犹太人这么聪明，与《塔木德》有离不开的干系。《塔木德》里汇聚了2000名犹太智者的结晶，通过一个个有趣的故事将他们的成功经验娓娓道来，里面的一个经商思维或许就可以让你脱贫致富。
比如其中让我印象最深的一节内容，是犹太商人给年轻人的一个忠告：靠体力赚钱只能解决温饱，绝不能赚到大钱，更不可能发家致富。

你的孩子若从小看《塔木德》长大，自然形成犹太人的富人思维，面对世界没有克服不了的难题，真正赢在起跑线上。
贫穷落魄时，《塔木德》里不经意的一个赚钱理念，也许就是你逆袭的利器，使你成功绝地反击。
学学犹太人，掏出一碗面钱，武装一下赚钱的大脑，有了富人思维，数不尽的金钱会鼓胀你的钱包，下一个富翁就是你。
《塔木德》正版，一套才99元，通俗易懂↓↓↓