妻子被丈夫毒打却不离婚：纵容家暴的迷思，到底隐藏了什么？

之前，看过一个街头采访，问“家暴和出轨，哪个才是离婚的底线”？
接受采访的男男女女，几乎纷纷答“家暴”！
理性来说，出轨与家暴我们都无法容忍。
同样是在背叛爱，背叛曾经的海誓山盟，都在让神圣的白纱变得肮脏、丑陋、稀碎片片。
但现在越来越多的人开始意识到，家暴比出轨更为恶劣，是横冲情感的护城河，直闯人身的安全领域。
可以说，家暴是彻彻底底地在给婚姻挖坟掘墓，是对家暴受害者身心的双重暴击。

正如女性独白剧《她和她的房间》中的冯爱梅，活了一辈子，连笑都不敢笑，直到在丈夫的葬礼上，她才与久违的笑声重逢。
婚姻本就是一个修行的道场，会幸运地邂逅美好，也会遭遇地狱的鞭刑，佛要我们全然接纳，来修炼自己。
但对于“家庭暴力”，我们要学会说“不”，因为它没有佛追求的“普度众生”，而是带有毁灭性的破坏之力，如果纵容它的猖狂，结局不堪设想。
PART1 家暴男为何一再动手，无尽无休？这两点很糟心！
冯爱梅说，丈夫老五的去世，对她来说是一种解脱。
婚前，老五是她眼中的侠士，能打架对人义气，可婚后，孕期中的她第一次被家暴。

紧接着，老五因帮人要债做了三年大牢，却依旧不肯放过对她的折磨，“我是如来佛，你是孙悟空，你逃不出我的手掌心”。
后来出狱了，老五的暴行也变本加厉，会借酒宣泄，会无端怀疑冯爱梅有作风问题，拿着一壶开水径直浇过去。
“暴力”对老五来说，已是深入骨髓的江湖利器，想要停下手来用理智对话婚姻中出现的问题，对妻子冯爱梅不再进行身体伤害，是不大可能的。
首先，家暴的实质是为了在夫妻关系中夺取一人独大的控制权，对另一方要有压倒性的支配感，不接受任何反驳和歧义，若不顺从，就暴力相向。
比如老五在家里偷情，被回来的冯爱梅当场撞见，老五非但不知收敛，还让冯爱梅给他们做饭吃，像服侍皇上一样，四菜一汤的伺候着。
又因为父权思想在背后撑腰，使得性别角色间的差距恶化了“男尊女卑”的传统观念，让家暴变成了理所应当的事情，是所谓的“家务事”，“我打自己老婆怎么了？”。

在这种“强者碾压弱者”意识的鼓动下，暴力才会肆无忌惮地对人权进行侵犯，才会有那句“家暴只有零次与无数次”的说法。
不管妻子有没有错，也不管自己喝过多少墨水，比如来冯爱梅家做客的女同学，她的教师老公，依然会抬起肩膀，挥出拳头。
其次，是代际传递下的复刻性，生活在暴力环境下的男孩子，在一定程度上会有施暴倾向，在成人进入婚姻后，会无意识地接棒“暴力的使命”。
从冯爱梅的自述中得知，她的儿子小健会二话不说给小孙子一个大耳光，只是因为不老实吃饭就被打，由此可以想象老五的童年时光。
耳濡目染父亲的处事方式，认知世界里都是父亲用暴力解决问题的画面，可以说，这是他唯一所熟悉的、从小到大唯一所接触的家庭氛围。
于是内化、认同、实践。就这样，原生家庭的暴力经历，一次次上演在自己的人生剧本中，这是个人成长中的悲哀，却也是对无辜受害者的残忍。

其实，无论是有意识的权力掌控，让加害于人的暴力变得合理化，还是无意识的“学以致用”，让自己别无选择，都是在孕育一场场的疾风骤雨：
给家庭暴力的发生提供合适的土壤，让男女二元对立的僵局在夫妻之间形成恶性循环。
PART2 被家暴女性身在“地狱”，却难以自救？这两点很戳心！
我们知道，家暴行为是万万不能接受的，也会像立新年flag一样，给家暴设置“被打一次就坚决离婚”的明确指标。
可是，据调查显示，在被家暴女性当中，大部分都会选择隐忍和沉默，经受着剔骨嗜血般的痛苦，还总要试图遮掩，生怕被外人察觉。
家丑怎能外扬？不能丢了面子！怎能让父母担心？决定报喜不报忧！等等，这些看似深思熟虑过的想法横亘在前，却唯独把保护自己、爱惜自己的生命任务抛掷脑后。

好像家暴和平常吵架一样简单，可以被忽视，但实际上，家暴只会越演愈烈。
那就不得不让我们更加反思，是什么在束缚受害女性“逃离危险”的本能。
缺爱。人是活在关系中的，如果一段关系断然失去，人是没有办法再确定原先的角色定位，也无法再触摸来自原先的情感水流的。
如冯爱梅，她的妈妈走的早，父亲又找了别的女人，显然，她的出生家庭是不完整的，扎实的养育关系不曾有过，浓厚的父母亲情也未曾拥抱过，自我存在感也就无从谈起。
用她的话说，我能去哪里，我就这么一个家啊。哪怕自设樊笼困在暴力漩涡的中心，只要守住自己的这个小家，镜中的自我形象就不会消失。
比起身体上的重创，从这个世界上被抹去是更深的绝望，为了这可怜的存在感，冯爱梅披着伤痕累累的妻子身份，苟活在暴力身边。

习得性的无助感。这也是很多受家暴女性“执迷不悟”的心理原因。
即便她们曾经有过反抗，但换来的是更加剧烈的惩罚和警告，到最后，即便没人盯着，家门大敞四开，也不敢踏出一步。
美国心理学家塞利格曼曾经用狗做了个实验，狗被关在笼子里，并受到不可控的电击，在多次实验后，笼子打开了，狗有机会逃离电击却变得无能为力。
仿佛，心中早已被埋下“失败”的警报器，一经越过就会被拉响，索性主动放弃逃跑，简言之，遇挫后的反弹力，渐渐的，被消耗殆尽。
好似冯爱梅的一次美好经历：在被家暴住院时，她认识了一个在冰淇淋厂工作的男人，两个人很聊得来，等出院了，有一天那个男人顶着炎阳，给她送来满满一盒冰淇淋。
她的第一反应，不是激动，而是浑身发抖，“让老五看见了，是先杀了他还是先杀了我？”，只有倍增的紧张感和恐惧感，于是，她赶紧让那个男人快走。
回到房间，她边吃边掉着眼泪。我想，她的泪水是甜味的，也伴着苦涩，既有难得的欣喜之情，也有对无法拥有这种幸福感的无奈和沮丧。

每个人都渴望爱与被爱，都想要收获满满的幸福，不要身在深渊最深处，就只会看到黑暗，只能感受到冰冷，除此之外，就别无选择。
万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，何况家暴是这么巨大的一个创口，它既是焚烧孙悟空的八卦炉，也会炼就孙悟空的一双火眼金睛。
如果一些女性很不幸，正在遭受家暴的摧残，希望你有勇气逃离，增加足够的信心扭转现状。
届时，你就会发现，原来生活还可以这么鲜活和明媚，原来自己值得拥有不一样的、更好的明天。
PART3 反抗家暴，这三点能宽心！
梅耶.马斯克，一位70多岁的超模，是号称“硅谷钢铁侠”埃隆.马斯克的母亲，也是曾经的家暴受害者。
梅耶的前夫会常常家暴威胁：胆敢离婚就会用刀划伤她的脸，还会用枪打碎三个孩子的膝盖，让她带着三个残废生活。

梅耶.马斯克与儿子埃隆.马斯克
极端而暴怒的丈夫，让梅耶害怕至极，而且当时她所在的南非的法律并不保护女性，男人虐待女人是不构成离婚依据的，也让她求助无门。
直到婚姻政策改进的那一年，她才有机会结束长达9年的家暴经历。
纵然梅耶承受着身体和精神的双倍打击，她也没有选择认命，纵然梅耶的前夫为了争夺孩子们的抚养权，试图纠缠和控制她回到自己身边，她总是倔强地奉陪到底。
对梅耶来说，这是黎明前不得不面对的黑暗期，选择直面恐惧，总比永远活在恐惧里要好过的多。
我们会高举旗帜、竭力呐喊，要争取“女性权益”，要唤醒“女性意识”，其实“拒绝家暴”是最应该被所有人重视，并且被婚姻中的女性群体所关注的。

因为，没有任何人愿意接受家暴带来的卑微和懦弱，也没有任何人愿意在痛苦的炮烙下接受地狱般的终身监禁。
唯有纵情向前，才是对家暴最强有力的反抗，才是家暴受害女性对自己最负责任的交代。
一是，要发现并努力实现自己的信仰。比如梅耶，模特梦想和营养事业是支撑她一路重生的内驱力，哪怕偷偷摸摸的做，也决不让自我沉沦在婚姻的不幸中，难以自拔。
比如冯爱梅，在丈夫生前和离世后，都有在工作，不管是开店做小生意，还是当房屋中介，为的是赚够钱买下一间属于自己的房子，在余生里，能与不堪回首的回忆抗衡。
可以说，她对物理空间的执着追求，其实是在努力拼接曾经被打碎的自我，重塑被颠簸松散的心房，因为，现在没有人可以拿走它、支配它，她在变得完整和坚韧。

二是，与他人亲密连接，扩大心理求助网络。对被家暴虐待的女性而言，不仅要有社会支持系统的保障，还要能建立可信赖的人际关系，在关键时候推动自己远离伤害。
就像冯爱梅对同病相怜的那个女同学说，“离了吧，别跟我似的，活了一辈子连笑都不敢笑，你就搬到我这来住”。
别小看冯爱梅短短的一席劝慰，它能像一道热烈的曙光“烧退”犹豫、“逼退”忍气吞声，尽管一路荆棘，也能使受暴女性，减少茫然无措，对未来不惧。
三是，多看看别人的故事，长自己的本事。如果一些女性还没有做好准备抽身出来，不如多看看别人是如何蜕变成蝶的。
像梅耶.马斯克，脱离魔爪之后，活得无比精彩，67岁时，她的照片独占美国时代广场上的4块广告牌，71岁时，又写下了个人自传《人生由我》。
像我比较喜欢的一位演员贾静雯，前夫对她家暴，那时的她，整个状态非常不好，但后来她遇到了真爱，从此屏幕上都是她最美最幸福的样子。

贾静雯和修杰楷
不要让家暴有可乘之机，也不应当被家暴洗脑让自己置身险境，被伤害了还不敢为自己发声、挺身而出。
但不可否认，走出家暴的辐射区需要多大的勇气和毅力，也无法保证，家暴的阴影不再吞噬以后的生活，能否全身而退不再担惊受怕。
但我也相信，一定有不少的受害女性在奋力反抗家暴，挣脱家暴控制，想要重获新生，做自己人生的主宰者。
最后，请允许我用梅耶.马斯克的一段自述作为结尾：
如果你生活在对另一个人的恐慌或畏惧中，你必须制订一个计划来摆脱这个人。如果你发现这段关系只会给你带来痛苦，你必须尽你所能赶快逃离。我花了太长时间做无谓的等待，等待那个人改变，或者那段糟糕的关系改变。但最后我发现，能改变的只有我自己。
——THE END——