“世事一场大梦，人生几度秋凉”盘点五首“浮生若梦”的古诗词

都说成年人的生活没有“容易”二字。也许是因为我们都太较真儿了。执着于一时得失，在意于他人评价。忘记了我们其实就是生命的过客。所以，愁什么？怨什么？又争什么呢？也许，某天醒来，我们的一生不过是长长的一个梦而已。

从庄周梦蝶开始，现实和梦境就变得难以辨别。历代很多词人诗人都在自己的作品当中抒发了相同的情绪“人生如梦”。我们一起来看看相同的主题在不同的诗人作品当中的呈现。
浮生若梦，为欢几何？
李白在《春夜宴从弟桃花园序》提出这个问题，而这个问题只有他自己能回答，但他却也没办法回答。因为，人生的快乐，在于心境，如果你非要钻牛角尖，那么没人能让你快乐起来。

这是李白在和自己的兄弟饮宴的时候写下的，开篇就很有哲学思想。他说，天地就是世间万物的旅社，而我们就算是百代人生不过是时间里的匆匆过客而已。而我们这一生，不过又像梦一场，里面有多少时间是快乐的呢？古人高兴了有秉烛夜游的先例。况且现在春光正好，我也诗兴大发，我们相聚在开满桃花的院子里，聊一聊兄弟间快乐的往事。

世事一场大梦，人生几度秋凉

这首词是苏轼在某一年不能和兄弟团圆的中秋写的。当时他被贬谪，就连象征着团圆的中秋节，也没办法见到自己的弟弟，不由得感叹：
世间的事就像一场长长的梦啊，我又经历了几次悲惨的人生的秋天。晚上的时候，已经可以听到风声在回廊上呼啸，看看我的眉毛和双鬓已经结上了秋霜。因为我现在落魄了，所以和我往来的朋友很少了，月亮虽然很明亮，但是却常常被厚厚的云层盖住。中秋节，谁能和我一起赏月呢？只能孤独地拿着酒杯望着兄弟所在的方向。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

李煜是南唐后主，也是亡国皇帝。所以，他的词总是充满了幽愤。在这首《乌夜啼》当中，他说：昨天晚上风雨大作，帘子翻卷发出很大的声音。一直到蜡烛快要燃尽，更漏快要漏完的时候，我还是睡不着，坐着躺着都不能让我的心绪平静。看看我经历的这些事，都像流水一样一去不返，而我的人生就像一场大梦。我除了喝醉这一件事能做之外，还能干什么呢？其他的事全都做不了啊。

人生无根蒂，飘如陌上尘

陶渊明是一个活得很通透的人。他就像那句话所说：“看清了生活的真相，却依然热爱生活”。在这首《杂诗》里，他说：人本来就是没有根的，像尘土一样被风吹来吹去。因为风向，所以会不停的起起伏伏。这个时候的我们已经不是原来的我们了。

既然这么身不由己，那么遇见了就是缘分，就是没有血缘关系的兄弟！高兴的时候就应该纵情欢笑，有酒就要大家一起喝。因为年轻的时光不可能重来，每一天也不可能看到两个早晨。所以，今天是我们所剩的生命中最年轻的一天，我们应该相互勉励，因为此刻的时光流走了也不会再回来。

世界微尘里，吾宁爱与憎

这是李商隐到山里去寻找一位高僧所写下的诗。“北青萝”是山的名字。诗人在黄昏的时候去寻访这位高僧，却只看到片片落叶，高高的台阶，高僧却并不在。不一会儿，他看到这位高僧独自敲着磬，拄着一根藤，走了下来。这时的李商隐突然顿悟说：原来世间所有万物都是微不足道的灰尘，我还要执着什么自己的爱憎呢？

大梦谁先觉？平生我自知。
这是三国演义里刘备三顾茅庐时，诸葛亮的定场诗。人生像做梦一样，谁能先醒呢？而我已经心中有数了。诸葛亮是智慧的化身，没有几个人能有这样的觉悟。所以我们都会陷入到世俗的爱憎情绪当中。

我们在愁什么？怨什么？争什么呢？
曾看过一部动画片，就是说我们以为的大得不得了的世界其实就是一根蒲公英上的灰尘罢了，而庄子也说：两个人为了一点点利益争得你死我活，其实不过是蜗牛角上的那一点点地盘罢了。
我们每天执着的事情，我们认为天大的事，其实过阵子再来看，也不过都是些小事。那些让我们愁，让我们怨、让我们喜之如狂，或者悲愤至极的事情，也不过是因为看待的角度不同罢了。也许换个角度，这些问题和情绪都会迎刃而解。

问题会引发情绪，可是情绪却并不能解决问题。我们只有平心静气的去思考，也许才能找到最短的解决路径。

有人说人生是旅程，我们已知起点，只是经过不同的地方，不同的境遇，然后到达相同的终点。既然人生是梦，不如就让我们放下执着，做个美梦吧。
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