深度起底杀害安倍晋三背后的宗教-统一教如何在日本宗教“殖民”

作者：吴庭芳
山上徹也在行刺安倍晋三前曾给一个反邪教组织的人寄了一封信，信上说统一教把他的家庭弄得四分五裂，他恨不得跟统一教同归于尽。在2019年时想带着汽油弹袭击在日本爱知县举行大型典礼仪式的教主韩鹤子，可惜由于入场条件限制及安检严格，未能如愿。
2019年的韩鹤子没想到她有可能会成为宗教历史上的“伊藤博文”，那年的她刚承接教主之位7年，在自己老公——统一教创始人文鲜明死后的7年中，她亲手驱逐了掌管学生军的三子文显进，掌管财政的四子文国进和掌管宗教的七子文亨进，事实上夺得了教主之位。
她如同武则天改唐为周一般，在统一教内部去开始去除创始人文鲜明的影响，称自己为救世主，在权力稳固后便来日本进行宣讲，因为日本占统一教整体收入来源的十分之七。
是的，发源在韩国，本部在韩国的统一教，最重要的收入来源却是日本。目前统一教从日本取得的收入数据不得而知，但是据说内部流传的账本显示：
九九年から約九年間の送金額が、月ごとに記載されている。もっとも多い月は〇〇年の四月で、百九十四億円あまり。年間でみると一番多いのは〇四年で、六百六十九億円が送られている。年平均にすると、約五百七十億円。
从1999年开始的9年，统一教在日收入年均570亿日元（以0.6的汇率换算成人民币为342亿元）。其中2000年4月单月就高达194亿日元（116亿元），2004年高达669亿日元（401亿元）。
要知道当时风靡全球的任天堂2004年的利润才800亿日元左右，也就是说统一教当时的年收入接近半个任天堂的年利润。
为什么会发生这种情况呢，本文将从以下几个角度分析，即：
1、统一教的宣教逻辑，即统一教是啥，让人信什么？
2、日本人为什么会信统一教？
3、统一教的经济基础，即在日本怎么捞钱的？
一、统一教的宣教逻辑
（统一教让人信什么？）
韩国被日本殖民之前，是传统的儒释道国家，信奉的主要是儒教和佛教。日本殖民朝鲜后，由于没有对基督传教进行限制反而非常尊敬基督传教士，朝鲜群众为了减轻来自日本人的压迫，开始大量加入基督教，寻求传教士的帮助，甚至有很多和尚也开始念阿门。
问题是基督教义比较容易被篡改，作为萨满教、佛教、儒教、道教势力交汇的韩国，有些聪明人很快就发现，可以在基督教上加点东西，创立新的宗教，利用宗教骗钱骗色。
不知道大家有没有看过韩国电影——《娑婆诃》，里面的邪教“鹿园”就是基督教和佛教的揉杂物。韩国人确实擅长糅合、甚至是歪曲多种宗教的教义来形成新兴宗教，以达成特定目的。
文鲜明就是其中的一个聪明人，他在基督教义的基础上缝合了萨满教、佛教、新儒教，提出了创造原理、堕落论和复归论，将自己描绘成“再临之主”，目的是要将世界所有基督教进行统一，引导群众前往神圣的地上天国，所以他创办的宗教名字为世界基督教统一神灵协会，简称统一教。
事实上统一教并不是文鲜明一个人创立的，当时一共有五六位合伙人，其中刘氏兄弟的助力最大，大哥刘孝元对基督教义了解最为深入，正是他潜心研究写作了统一教的开派经典讲义《原理解说》，奠定了统一教传教的基础。
小弟刘孝敏则开拓了统一教的实业，创建了气枪、多宝塔、高丽人参液等一系列企业，为统一教的传教提供了源源不断的资金支持。
而同时期的文鲜明正在跟女教徒们研究“血统转化”，直到70来岁，年龄不允许了又开始热衷包办教徒婚姻的集体婚礼。
热心教义研究的刘孝元，在基督教、儒教修养上有很高的造诣，而且还是后来首尔医科大学的高材生，在教派中的影响力隐隐超过文鲜明的趋势。深感地位受到威胁的文鲜明用计间接杀死刘孝元，并通过拉帮结派把热心实业的刘孝敏派排挤出教，并把刘孝敏一手创办的经济部门全部换成自己的亲戚，嗯，很有朝鲜党争特色。
大权在握的文鲜明以反共名义，结交日韩高层，开展在日本的传教事业，后来为了扩大统一教的影响力急需大量资金支持，便在日本利用灵感商法疯狂擢取资金，所谓的灵感商法即向日本教徒高额售卖多宝塔、高丽人参液等廉价商品。据统计，仅这一项就收入1300亿日元，但这一饮鸩止渴的做法受到多人举报，引起一系列司法诉讼，产生了不良影响，从此在日本不得不低调传教。
从日本获得大量资金后，文鲜明赶在汉城奥运会申报之前，大量购买了奥运会会馆周边的地皮，等到汉城奥运会消息放出来，周边的地皮已经炒到了原价的三倍以上，狠狠套现了一把，又用套现的钱开设军工企业，开发写字楼，度假胜地，购物中心，创办媒体传媒，不得不说，商业奇才。
总之，统一教的成功可以浓缩成几个关键字，即救世主，集体婚礼，灵感商法，反共政治宗教联盟。也就是：
1、通过利用、改写基督教教义，宣传自己为救世主
2、通过集体婚礼，营造并加强宗教仪式感
3、利用旗下产业、教众捐款与灵感商法构筑经济基础底盘
4、利用“反共”名义，结交日韩高层，结成宗教政治联盟
自此统一教形成了一个庞大的商业宗教帝国，落成在韩国清平的圣地总部，90%的建设资金来自于日本，日本教徒每年去圣地膜拜时还要缴纳140万日元的参观费。

那么为什么会有日本人信统一教呢？为什么会每年给韩国统一教捐献这么多钱呢？
二、日本人的信教基础
（日本人为什么会信？）
统一教是以一种相对隐蔽的方式进入日本，最开始是在大学中以社团组织的形式面向大学生传教，然后以大学生为骨干，迅速推广到社会。利用伪装的街头调查形式，找到容易信教且家资丰裕的人群进行重点突破。
首先是以社团组织的形式引诱大学生。
统一教利用了二十世纪六七十年代日本高涨的社会运动潮流，当时正是日本国内反越南战、反日美安保协议、争取冲绳“回归”、成田机场斗争等政治社会活动高涨的年代。在这种学生热衷于社会活动的社会氛围中，统一教成立了学生社团——原理研究会。
日本有个叫仲正昌树的教授，他在考入东京大学后不久，被室友拉去参加原理研究会。没想到这是入教的开始，当时的仲正昌树认为：
“自己只是去参加一对一的讲座，并发现一些原以为是自己个人的烦恼，竟然在圣书里也有提及，瞬间觉得自己的烦恼不仅仅是自己的，原来也是世界大家的。世界的大家们通过烦恼而相通。”
这种找到“组织”的归属感和喜悦，让仲正昌树正式成为信徒，并且参加了为期一个月的长期学习活动，期间不能看电视，不能和外界有任何联系，有时甚至要通宵祈祷。
当时有些老师指出这种所谓的学习活动就是“洗脑”，也有一些父母控诉自己的孩子被洗脑了。但是，已经有了强烈宗教信仰信念的仲正昌树觉得自己“这还称不上洗脑。”
多说一句，原理研究会不断更改名字，现改名为“世界联合日本”（WCJ），举行的活动也更加隐蔽。比如学生暑期骑行环日本一周的“和平之旅”，看名字还以为是青春活力的男女大学生参加社会活动的美好画面，实际上是宗教团体活动。
这些大学生参加统一教后开始在社会上招纳“同志”，以街头调查搭讪的形式。
在马路上先观察路人的面相，看哪些人最近生活不顺利且看起来有钱，便上前打招呼，以毕业论文调查问卷或者以“正在学习看手相”、“可以免费做名字风水诊断”为借口去接近那些人。一般先称赞对方手相很好，让对方感到开心，然后慢慢诱导对方上钩。
由大学生教徒作为骨干加持的统一教在日本迅速开展起来，通过洗脑方式控制信徒行为，其中一个典型行为案例是利用集体婚礼将7000名日本适婚女性嫁给韩国赤贫农民。

2000年左右的韩国，在首尔、釜山等大城市之外还有很多贫穷偏远的农村，那里的农民平均每人月收入只有2万3千日元（一千多元），存在着严重的“光棍问题”。
统一教深入这些农村，劝诱光棍信教，“成为信徒的话就能娶个日本老婆”（当然不是免费的）。然后在日本对适婚女信徒洗脑为“负有特别使命的天之精锐部队”，而这所谓的特别使命”就是服务韩国，具体到集体婚礼就是嫁给韩国男性。
据统计，1990年韩国国内登记结婚中1.2%是国际婚姻，这一比例到2005年极速上涨到了13.6%。而且农村地区较多的全罗南道则是22.68%，也就是说，每4对新婚夫妇中就有一个日本新娘。
我一度十分好奇，为什么这些日本女性会相信宗教而贡献自己的婚姻，献祭自己一生的幸福呢？甚至有传闻说山上徹也的亲妹妹被母亲引诱信教，也被通过集体婚礼嫁到韩国，从此音信全无。
一个嫁到韩国的日本女信徒解释说主要是为了赎罪，原来统一教在其经典教义《原理讲论》中对于亚当和夏娃的故事进行了重新诠释，并移植到韩国与日本关系上。亚当原谅了偷吃禁果的夏娃，但两人还是被放逐到了乐园，而他们的后代人类则世世代代肩负着罪恶而生活。
统一教将曾经侵略过韩国的日本称为“夏娃国”，将韩国称为“亚当国”，前者负有赎罪的义务，必须服务后者。
这构成了统一教剥削日本的教义基础。有些日本新娘嫁到韩国后受不了穷苦，统一教就会说她们“信仰心”不够，要虔诚的服务好韩国老公，好好赎罪，要为教会贡献家庭劳动收入。
但是一味地剥削容易引发信徒的怀疑、不满甚至是脱离教会，统一教对此苗头进行强势压制，对有其他人劝说信徒离教的行为进行坚决反击。
日本的佐贺地方法院曾经判决过这样的一个案例。
2012年佐贺大学一个教授在一次讨论会上，知道了一个大三女大学生加入了统一教的学生组织——原理研究会，便劝其脱会。
这本来是个很平常的事情，没想到被女学生的爸妈（也是统一教信徒）告上了法院，认为老师的做法和言辞侵犯了宗教自由，要求学校和教授赔偿440万日元。
佐贺地方法院最后判决大学赔偿8万8千日元，等于宣告教授不应该干涉学生的宗教信仰自由。
判决结束后，统一教特意开了一场大型新闻记者发布会，表明统一教光明正大，符合正义，号召大家快快来加入。
资本主义民主制度果然是前卫，一个邪教都能在宗教、言论自由的幌子上繁荣发展。
总之，统一教通过日本大学生社团组织，以大学生为传教骨干，吸引大量社会人士加入，并通过韩国“亚当国”、日本“夏娃国”的理论洗脑和剥削日本信徒。
但是这些社团组织、传教手法都需要大量的资金支持，统一教是如何支撑传教活动，又是如何从日本“奶牛”身上获取充足的资金呢？
三、统一教在日本的经济组成
（统一教在日本怎么捞钱）
经济基础决定上层建筑，上层建筑中的政治权利又可以保护经济基础，文鲜明通过反共名义联系日本高层构筑日本政治保护伞，又通过对日本教徒的极度剥削及自身产业的反哺夯实了自身的经济基础。
1、构筑政治保护伞
文鲜明深谙一个道理，宗教离不开政治的保护，我们在上一篇文章杀害安倍晋三的凶手及背后的宗教中详细讲过，在冷战开始后，文鲜明以反共为名义，联系日韩高层，构筑政治保护伞，开展传教活动。
所谓的反共，只是一个联系日本政治高层的幌子，一个重要的例子是冷战结束后，一向以反共自居的文鲜明闪电访问朝鲜。
1991年11月，文鲜明前往朝鲜访问金日成，期间给朝鲜捐赠了4兆5千亿韩元。作为交换，金日成把文鲜明出生地平安道定州的9千平方千里的土地免费借给统一教99年，统一教计划将该地块打造成类似于梵蒂冈一样的宗教圣地。
之后文鲜明为了保护在朝鲜的权益，开始做起了对朝鲜的军火生意，当时引起轰动的是对朝贩卖潜艇。

1994年，统一教旗下企业，位于东京的“东园商事”贸易公司从俄罗斯太平洋舰队购入了40艘F和G级的潜水艇，然后转卖了北朝鲜的贸易公司。
后来，文鲜明又想以同样的手法敲开中国的大门，没想到碰了一鼻子灰，见识到了社会主义的铁拳。
2、对日本教徒敲骨吸髓，极度剥削
韩国总部每年都对日本有新增收入KPI的考核，而经过多年的传教，日本的信教人数已经很稳定了，统一教的干部没有办法只能从现有教徒身上想办法。
而且教徒中有一些人特别虔诚，例如山上徹也的母亲，愿意主动奉献自己所有的金钱。在考核压力下，统一教的干部只能可着一只羊拔羊毛，导致山上徹也一家的悲剧，这些天陆陆续续报道出来很多类似的案例。
其中披露的一个案例，受害程度堪比山上徹也。
出生于有钱家庭的田中利夫在20年前还是东京大学生，被引诱加入了了统一教。统一教的干部了解到田中的家产丰厚后开始劝诱田中捐献金钱。
具体的劝诱方法是将田中引入一个灵场，所谓灵场是指所有的窗户都被上了封条，阳光根本无法照入的房屋。室内也没有时钟，人身处其中都会失去时间的感觉。统一教的通灵师画出了田中家的家谱，然后告诉田中如果他家的祖先在灵界继续遭受苦难，那么现世的后代也会变得不幸。而想要获得幸福的话就必须购入多宝塔。
一个多宝塔1亿日元（约600万人民币）
本身就是信徒的田中听信了组织的话，当场买下，后来又陆续买了高丽人参液（4800万円）、灵壶（5000万円）等物品。

据法院统计，田中陆陆续续捐献的资产如下：
1986年11月变卖家里祖传土地捐献3亿1000万日元
1987年3月捐献7000万日元
1987年8月捐献2000万日元
1988年10月变卖祖传古董，捐献2亿2000万日元
1989年11月变卖一套豪宅，捐献3亿8500万日元
等等
这种巨大金额的捐献一直持续到1991年10月，总金额高达32亿日元（据日本「週刊新潮」2002年报道），把祖祖辈辈积累下来的家产“拱手”“献给”了统一教会。
类似的通过“灵感商法”敲诈日本教徒的事件在韩国一个也没有发生过，真正做到了“韩国人不骗韩国人”
统一教对日本信徒的极尽搜刮，也造成了日本传教事业陷入停滞，从最辉煌的56万人信徒，逐渐降低到10万人，到现在差不多只有6万信徒了。
这也说明文鲜明并不是一个狂热的宗教分子，只是一个披着一层宗教外衣的商人，在信徒人数最大化与金钱收益最大化中不断寻找平衡。
除了在信徒中搜刮钱财外，文鲜明也不断利用从日本得到的金钱进行再投资，发展自身产业。
3、自身产业增值
首先是军工产业
统一教会从上世纪50年代开始生产气枪，并在朴正熙时代向越南派兵开始大量生产实弹枪支，并且还参与生产火神炮，作为产业链的一环参与到韩国军工产业中。
另外，文鲜明利用驻美韩国大使馆武官的关系，结交了一大批美国政界和中情局人物。并且利用这层人物关系，实现了和美国中情局高管洛克菲勒的会谈，也交好了艾森豪威尔总统，开始进军军工业复合产业路线。
文鲜明打点好美国高层政治的联系后，他的四子文国进拿出30亿日元资金在美国开始了枪支制造生意，并且收购了几家军工厂，用于制造装甲车，榴弹炮，机关枪等武器，其拳头产品是可以乘坐12名士兵，车速可达100公里，拥有防弹外壳，机关枪，烟幕弹等装置的装甲车。这一型号的装甲车大量出口到印度尼西亚、马来西亚等国，甚至伊拉克战争时期很多美国大兵也开着统一教的装甲车在伊拉克作战。

在统一教所有产业中，军工生意的利润最为丰厚，甚至在日本都有众多军工厂。
在他的传记中，说为了防止共产党的暴力行动，他作为宗教指导者在日本开设了38个枪炮制作所，每年生产20万支B3型号散弹枪。（文鲜明御言選集109巻「今後の韓国が進むべき道」1980年11月1日）
其次是房地产业
利用从日本获取的高额教徒捐献收入以及军工产业的利润，文鲜明开始进军房地产业，除了利用上文说的奥运会大量收购地皮，倒手获取利润外，文鲜明还自造概念，自创风口。
1981年，文鲜明提出“日韩海底隧道”的概念，游说日韩两国高层，准备在韩国的釜山、巨济岛以及日本长崎县的对马、佐贺县的唐津市建立海底隧道，这一概念引起日韩两国高层的兴趣，开始推进这一大型工程。
但是文鲜明提前几年已经在这几处购买了大量的土地，据当时的统一教干部讲，仅在长崎县的对马市就收购了好几万平方公里的土地。
“日韩海底隧道”的概念一经引爆后使得韩国的釜山、巨济岛以及日本的对马、唐津的土地价格迅速飙升，文鲜明手中的土地也得到了大幅升值，真是玩概念的高手。
三四十年后，利用海南海花岛的概念卖房子的恒大许家印见了文鲜明都得叫“师父”。
除了土地外，文鲜明还大量收购甲级写字楼，购物中心，疗养胜地。开设地产开发公司【Y22】，并在韩国的金融街核心位置有一栋名为Parc1的超级综合体（高333米，69层，涵盖公寓、酒店、写字楼、百货商场、地下商街等业态）。
在文鲜明的运作下，统一教的不动产分布在全世界，连非洲都有布点，每年都有不菲的稳定的租金收益。
通过交好政治人物，极度剥削日本教徒，进军军工产业及不动产业构筑了统一教的经济基础，文鲜明想极力创建一个“政教财”合一的商业宗教帝国。
四、后记
文鲜明去世之前一直想把长子当做事业继承人，但是长子沉迷酒色，去世的很早，文鲜明便把学生骨干组织——原理研究会和房地产业交给三子文显进，把军工产业交给四子文国进，把世界各地的教会组织交给七子文亨进。
交给儿子们的东西构成了统一教会的核心资产。即通过原理研究会培养统一教骨干干部，通过教会组织尤其是日本的教会组织每年收取不菲的捐献，通过军工产业和不动产业形成良好的自循环。
其实统一教跟创价学会之类的宗教组织相比，算是小巫见大巫（有机会我们再详细讲讲创价学会，创价学会拥有政党、大学等组织机构，明面上的总资产10兆亿日元，约5千亿人民币），加上对日本信徒的极度剥削，日本信教人数已经到极限了，稳定在五六万人，慢慢形成稳定的恶性循环。
何况文鲜明死后，教母韩鹤子驱逐了掌管实权的三个儿子，三子文显进利用原理研究会和房地产业创立了新的宗教组织，负责军工的四子文国进和负责各地教会组织的七子文亨进联手也创立了新的宗教组织，统一教事实上已经分裂为了三个。
这次受山上徹也刺杀安倍晋三事件的影响，以往的一些黑历史都被翻了出来，无论哪一个统一教，都成了过街的老鼠，今后日本的这块重要的收入也要没有了。
山上徹也在刺杀安倍晋三之前，曾在一个帖子下留言说：
「我、一命を賭して全ての統一教会に関わる者の解放者とならん」
我，赌我一命，也要解放所有统一教的相关人员
他似乎要做到了。
全文完，感谢阅读

参考资料：
【1】六マリアの悲劇真のサタンは、文鮮明だ!!，統一教会創始者 朴正華
【2】家庭連合の教義，世界平和統一家庭連合
【3】旧統一教会「世界平和統一家庭連合」の勧誘から自分と家族の身を守る方法
【4】「地上天国」もうすぐ完成？統一教会の合同結婚は依然つづく
【5】「“エバ国”日本が資金調達し“アダム国”韓国に捧げる」システム
【6】韓国で骨肉の争い続ける旧統一教会、金融街にランドマーク保有
【7】元信者が「統一教会」から19億円を取り戻すまで　先祖代々の土地を売り“献金”