这幅宋代略诡异的画，画中人浑身挂满眼睛，究竟有着怎样的寓意？

现在这个社会，是网络的天下，也是……广告的天下，不管你有没有发觉，有些广告，它就在那里，天天在你眼皮子底下晃悠，直到你习以为常地忽视。可能有人觉得广告是近现代才出现的事物，要换古代，肯定就清净得多了，然而，像这种推销方式，老祖宗们早就玩过了。
大约在先秦时期，古人就有广告意识了，汉代的《白虎通义》中就写到：“商之为言幸也，章其远近，度其有亡，通四方之物，故谓之商也。贾之为言固也，固其有用之物，以待民来，以求其利者也。故通物曰商，居卖曰贾。”
意思是说流动着贩卖商品的叫商，有固定位置卖货的叫贾。现在有个词叫坐贾行商，就是从这里来来的。

坐贾的广告要用到传说中“幌子”，幌子也叫帷幔、招旗，起源特别早，这是一种悬挂在店铺门前的简明易懂、一目了然的经营标志物，看古装电视剧的时候经常能看到店家门前竖满了幌子，其主要目的就是吸引客人。
古代的幌子很有趣，一般你卖什么就用什么幌子，用实物最好，比如药铺直接在店前挂龟壳、鹿角、虎骨等名贵药材，草帽店悬挂笠帽，烟袋店悬挂烟管之类的，这样最简洁明了，有需求的人一眼就能看到，也不用找来找去。

像是酒店的旗帜就很常见，一般一面旗帜上写个大大的“酒”字就行了。唐代时，由于经济发达，百姓生活水平提高，喝酒怡情的人多了，酒业发达，广告也更发达。
杜牧就曾写过“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，张籍也写“长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口。”这都表明了当时家家店铺门前旗帜幌子悬挂的盛况。

那行商的人要怎么卖东西呢？自然要叫卖，或者进行一些表演吸引人，这种方式其实直到现在都有，其广告形式就是商人自己，堪称行走的活广告。
有店铺的可以在自家门前竖起广告，行走的小商小贩也可以啊，比如广告事业的鼎盛时期——宋代，就出现了各式各样的广告形式。
从《清明上河图》中便可以看到各家商铺设置的招牌、广告。“孙羊正店”、“刘家上色沉檀楝香”、“五劳七伤回春丸”、“神农遗术”等，各行各业，十分全面。

当然，这些都是生活用品上的广告宣传，其实文化层面上也有，收藏于故宫博物院的《眼药酸》图，就是一个杂剧的宣传册页。这里要说的是，古代绘画主题多种多样，但涉及到戏剧的却寥寥无几，这幅《眼药酸》是为数不多的一幅。
《眼药酸》描绘了两个人物，分别是卖药的眼科郎中和买药的人，画中浑身挂满眼睛图案的郎中背着布袋，手拿一瓶眼药酸，正要递给对面那个指着自己右眼的人。不了解画背后故事的人，乍一看这幅画，还以为是古代的超现实主义作品呢，郎中浑身挂满眼睛的幌子，看起来略微诡异。

其实这是宋代的一幅打假杂剧广告，这里的“酸”不是味觉上的酸，而是指穷酸迂腐的秀才类型的人物。由于北宋时期，商业十分发达，盛况之下，也出现了一些奸商，时不时就有人作假，于是便出现了许多关于打假的杂剧，这《眼药酸》实际上也是带着讥讽卖假商人的含义的。
这幅图画形象生动，情趣盎然，既宣传了杂剧《眼药酸》，同时又推销了眼药，可谓是一举两得，也是中国最早的药品广告图画。

元代时，广告不仅多，套路也多。当时最盛行的就是杂剧，就像现在的我们时不时要去看个电影一样，百姓也很喜欢看杂剧，为了吸引看众，杂剧方也会设计各种海报，事先挂在戏场，这些海报上面写着戏名、演出者，还是彩色的。
明清时，广告继续发光发热，叫卖广告更加有趣，周作人曾亲自抄录了一本《一岁货声》，专门收录旧时的叫卖声，如“枣儿来，糖的咯哒喽，尝一个再买来哎，一个光板喽”；
“喝粥咧，喝粥咧，十里香粥热的咧。炸了一个焦咧，烹了一个脆咧，脆咧焦咧，像个小粮船的咧，好大的个儿咧。锅炒的果咧，油又香咧，面又白咧，扔在锅来漂起来咧，白又胖咧，胖又白咧，赛过烧鹅的咧，一个大的油炸的果咧。水饭咧，豆儿多咧，子母原汤儿的菉豆的粥咧。”

这些叫卖听起来也都十分有趣，现代的“浙江温州浙江温州江南皮革厂”也很差不多就是这样了。
此外，固定商铺的广告也与时俱进，采用对联形式，如酒楼的广告：“世间无此酒，天下有名楼”。理发店的广告：“相逢尽是弹冠客，此去应无搔首人。”不得不说一句，简直是人才。
在古代，一个城市的繁华，少不了商人，也少不了各种幌子、叫卖声，古人们也并不都是落后无聊的，他们也极尽所能，营造了一道独特的风景。