我征徂西，至于艽野，《艽野尘梦》，人奇事奇，一切康藏诸游记最

#阅读自有力量#文史是一幅画，文化是画纸，历史是无数的浪花，文化是一条河流，历史是绚丽的花朵，文化是一座大花园，历史是繁星。历史是漫长的，世界是广大的，在历史的长河中，中国的历史，不仅悠久、漫长，真真假假，掺杂在一起，真伪难辨。本文是《艽野尘梦》的读后感，主要介绍“我征徂西，至于艽野”，《艽野尘梦》，为一切康藏诸游记最，具体情况是什么样的呢。全文共1434字，阅读大约需要3分钟。
《艽野尘梦》是民国时期“湘西王”陈渠珍创作的一部笔记体游记小说。此书写于1936年，记叙了作者于清宣统元年（1909年）7月随军入藏，平定因英军入侵而纷乱的西藏事务，以及辛亥革命后取道青海、兰州，到达西安的艰苦卓绝的征战、生活经历，作者用不少笔墨介绍了沿途各地的风土人情、山川形胜，还记录了他的藏地历险，以及与妻子藏女西原可歌可泣的生死爱情。

初识此书是在十余年前的大学校园，起先是被书名中的“艽野”二字所吸引，翻看导言才知语出《诗经•小雅》：“我征徂西，至于艽野”，艽有“荒远”之意，此处，作者便是以“艽野”指代青藏高原。全书虽是文言，好在编者重新校订排版并加以注释，读来倒不费力。文中记叙，1909年，陈渠珍所属部队奉命援藏，抗英平乱，参加江达、工布等平叛战役，后又远征波密叛军，屡建大功。1911年10月，武昌起义的消息传到西藏，进藏川军中的哥老会组织积极响应，杀死了当时的统帅，欲拥戴陈渠珍为首领。经过一番慎重考虑，陈渠珍决定弃职东归，他携湖南同乡士兵亲信和妻子西原共115人，被迫取道青海回中原，却误入羌塘大草原，沙漠雪山，断粮断水，茹毛饮血，历经七个多月的跋涉，仅剩7人生还于西安。不久，其妻西原不幸染天花病逝。24年后，陈渠珍追忆这段经历，写成《艽野尘梦》一书。
1950年，陈渠珍受邀参加全国政治协商会议扩大会议，并与旧交贺龙元帅见面，亲手将其所著《艽野尘梦》一册相赠。此时正值解放军进藏，贺龙元帅便将此书转赠给十八军首长以资参考。

作为军事传奇，《艽野尘梦》特别强调了军人的良心。此书并非以爱情为主线，但对藏族少女西原独特个性的描写，让一个有情有义、深晓大义的女性形象跃然纸上。全书文笔洗炼，文风扎实。读罢此书，可知陈渠珍既有湘人勇武善战的一面，又有细腻缠绵的文士之风。同为“凤凰三杰”的沈从文早年曾在陈渠珍手下当文书，深受其影响。他回忆陈渠珍：“平时极爱读书，以曾国藩、王守仁自诩，看书与治事时间几乎各占一半。”当然，由于时代和阶级的局限，作者在书中表现的大汉族主义观点和流露出对辛亥革命的错误认识，应当予以实事求是的分析批判，相信读者朋友们会运用历史唯物主义来看待本书。

中国近代藏学家任乃强：“余一夜读之竟，寝已鸡鸣，不觉其晏，但觉其人奇，事奇，文奇，既奇且实，实而复娓娓动人，一切为康藏诸游记最。”《艽野尘梦》记载了辛亥革命前后川藏地区的真实情况，描绘了藏区的山川地貌、风土人情，对于研究西藏历史、西藏社会发展、辛亥革命史、清末民初人物史和军事史具有很高的史料价值。其所蕴含的旅游学价值、民俗文化学价值、人类学价值，对于当下构建民族和谐，建设繁荣兴旺的新西藏，全面建设社会主义现代化新西藏具有重要意义。

文化是一条河流，历史是绚丽的花朵，一千个读者，有一千个哈莫雷特，一家之言，仅供参考。以上分析，不当之处，请批评指正。我是有趣的天空c，一个爱好文化历史的小导游。（图片资料来源于网络，如有侵权，请联系删除）欢迎使用百度、百家号。