如今80后要怎么生存？

80后的处境问题是从我多年之前的一个切身体验说起，有一次出差，大队人马收拾行李，从一个丽江的机场准备飞北京！那个机场估计平时旅客也不多，所以机场只开了一个安监口，导致当时的那个队伍排的老长机场旁边一看也不是事，工作人员就又开了一个安检口，然后有一个女孩就出来招呼大家说来来来到这边来排队，这个时候你就发现原来的队伍当中人的心态就变得特别有意思了，排在队尾的人二话不说一个箭步冲上去递了行李，冲到前面排在第一位，快排到的人，原来这个队伍里的他们是不会动的，为什么？既得利益者快排到了，最倒霉的就是排在队伍中间的这一批人！他不是行为不敏捷，而是心态上发生了一刹那的犹豫，等他犹豫结束的时候发现两边它都只能排在这位，其实这就是中国过去30多年社会发展的一个基本的预言的结构，30年来中国发展非常快大家都看得到，可是每个人的境况改善并不是平均改善的，它改善的基本的结构是什么？
是随着社会机会窗口的渐次打开，抓住那些机会窗口的人境况会超乎寻常的发生改变，比如就说70年代早期第一波人可能劳改释放犯返城知青反正是找不着工作的人，被逼无奈去抓住了第一个机会去当了个体户，要不了几年于是成了万元户，这就是抓住机会的人，那么回到今天的话题讲，80后80后多多少少就有点刚才描述的这个队伍中间人的状态，他掉进了社会发展两代人的夹缝当中，所以我去谈80后的这种困境我是感同身受的。
仅此一个小小的区别，基本上在信息结构上，我就把比我年长的那些先辈虽然在很多技法上他们比我先进，但是信息获取的渠道我比他们先进，所以要不了几年我们这一代人的优势就显现出来，所以70后这一代人我说的是一个普遍现象，就是到工作单位之后很快的就会被重用，但是80后就没有这个机会，他们既不是第一波赶上数字鸿沟，这一个岸边的人，他们也不是像90后那样是生下来就是数字时代的原住民的，他们80后是什么？是数字时代的移民，我打听过身边很多80后的朋友基本上都是初中或者高中才会拥有第一台电脑，他们写字原来也是拿作业本抄的，不是直接就是从iPad或者是电脑上开始的学习知识的，所以它又是数字时代的移民，所以它正好处于夹缝当中我们现在来看中国一个传统的单位，你会发现现在当权的往往都是唉大一点的光六零后中间一点的人是70后，而80后就会变得特别尴尬，因为他们和70后相比，从知识获取渠道上他们没有任何优势，但是从年龄从经验从人脉从技法的这种积淀来说，它叫70后，相比相差就比较大，所以对于80后来说如果他们出人头地，他唯一的办法就是在组织内等待70后退休，而那个时候80后已经快50了，70后这一代人毕竟赶上了那个财富大爆发的时候，只要自己省吃俭用一点，然后眼光稍微超前一点，然后蹦一蹦够一够家里再支持一点，我们还是能够够得着那个房价的边，可是现在80年出生的这一批年轻人，父母也没有攒下很多的财产，这一点和90后也不一样，你让他们面对现在中国北上广深的那个房价，他掏出草稿本算怎么算都算不出自己现在的收入可以足够买一套房，所以这又是一个财富爆发的红豆80后这一代人从总体上我们不说个案，从总体上来讲，它就是一个中国机会的夹缝一代夹缝一代，迎来的就是一场很悲催的人生，所以面对悲催的人生，你一定要有非常的方法，否则就很难摆脱这种命运。

80后这一代应该怎么办了，还记得有一次我到一个大学去讲课，然后我就随机做了一个调查，我说都是大四了，咱们班同学谁找着工作了一堆人举手，我说都加入什么样组织，要考公务员又进入大公司！ 我说你们这些找着工作的还真别看不起那些到现在还没找到工作的同学，没准十年20年之后你们混的不如那个找不到工作的人好，大家说你这人心理安慰我说还真不是这样，为什么？呢因为我有一个根深蒂固的观念，就是在这样的一个时代存活往往以一个独立的手艺人的方式存活，比加入组织要好得多，这也是我想进天提出来的共80后的朋友参考的第一个生存困境解决方案，我自己其实就是这样一个人，我其实现在也没有单位，我自己的口号是，我是什么U盘化生存。U盘吗？我总结了16个字，就是自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作。其实你看苹果公司他们的产品刚开始都不是主机，做主机是什么戴尔联想这些他都是做主机的，可是苹果公司他斜刺里杀出来，你看他做的是什么那种可以随时插拔的外设。
像外部设备，比如说苹果公司刚开始的iPod还有后面的iPad刚开始其实都是外设，只不过随着整个计算机的生态系统发育成熟之后，这些外设自己可以独立成为主体，这也是我们这个社会发展今后很可能会出现的一种模型，就是这些自由插拔的外设，最后可能是最光辉的一些个体，其中的原因何在？这跟我们社会构的变迁是相关的，因为随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点的价值的方式，这个时候就出现了非常重要的变化，请问在一个组织内部，无论你是在公务员组织，政府机关组织还是一个公司组织内部衡量你的价值的尺度是什么？就是领导一个人干的好不好，讨不讨领导喜欢这是关键，一年干下来，关键就是领导那个评语，他的喜怒哀乐，他的个人的偏好都对你的市场价值会产生最致命的影响，而一个个人的喜好，老天爷这个东西不确定性就非常大，也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要被蹉跎掉，可是作为一个手艺人作为一个插件在市场当中你面对的衡量你价值的整个环境就不一样，所以我说市场是一个最公道的价值评价体系，你可能从来没有做过生意，扛着一块萝卜进了农贸市场你就应该有这个自信，只要你的定价对你这个萝卜是一定可以卖得掉的，因为市场会给你一个公道的价格，因为市场是靠无数节点和你的联系，然后对你形成一种定价机制！
比如说多年之前我家装修房子，我就认识一个小木匠，他刚到北京来的时候也是举目无亲，他只好投靠他们村长的儿子在北京的一个包工队，那个村长的儿子就是他们包工头，他只能加入这个组织，然后他挣多少钱接多少活，加多少班都由那个包工头说了算，这就是组织内的处境。可是一旦到了大大城市，一旦进入互联网社会，它的命运就在发生一点一滴的改变，比如说我就觉得这个小姑娘这个活做的真好，活干得也认真，我后来我的一些朋友同学装修，我就把他推荐过去，推荐的方式非常简单，把他的户籍号手机号什么QQ号微信号跟朋友一介绍就可以了，他作为一个节点，它就不是只跟这个组织的上限发生联系，平价衡量它的价值的标尺就不只是一把！
所以木匠他就可以以一个手艺人的方式，以一个插件的方式以一个U盘化生存的方式随时插拔到各种系统上，然后你想可想而知这个小木匠的价值衡量就不是那么僵化，所以据我所知，我的这个木匠朋友现在每个月的收入可以从六千八千甚至最好的那1月份能达到1万块钱的收入！
其实现在在北京上海这样的大城市，你去看一看真正的社会底层已经不是几十年前我们社会偏见当中看到的那些人什么扫地的什么临时工什么收破烂的，要知道在北京收破烂这个专业，他们也是一些U盘他们也是一些自由职业者，月收入达到2万已经不是什么很稀奇的事情，甚至经常跑到你们家抄门的那个跑快递的小伙子，你不要看他工作非常累，实际上他的收入低的像顺丰这样的快递公司，甚至传出消息来，他们跑的最好的快递员月收入也能达到1万到2万这个社会在北上广深这样的大城市，我们已经发现活在社会底层的往往是在那些5A级写字楼里面每天上班打卡中午吃盒饭的那些刚毕业的大学生白领，为什么？因为评价他们价值的标尺只有一把，那就是他的长官，他的上司，他的领导的眼光！
而自由职业者评价他们的标尺则有很多把，而借助互联网社会这种自由人的自由联合的激励，他就可以获得更为公道的价格，其实这样的一种激励在历史上是古已如此，比如说在水浒传里面，水浒传里面到最后我们都知道宋江被招安之后嘛唉活得最舒心，而且都有比较好的下场，是什么人？不是宋江李逵，这两个人最后是服毒自尽的，因为宋王朝不需要他们了，你是异类。活得最好的是这么几个人，一个是大夫，一个是树林，皇甫端大夫就是那个所谓的神医安道全，对吧？还有一个克兹将叫金大坚，还有一个会写字的叫嚣，让还有一个会唱歌的叫乐和这几个人，你看他都是手艺人这几个手艺人都分别投靠不同的部门哪或者大官老爷，呢因为它是技能，嘛技能就有点像U盘它没有特定的用处，它有一个独特的一个社会节点的价值，它差到哪他都可以运作。到最后水浒传里面一百单八将活的最粗心的结局下场的是这么几个人，这也是我的一种人生主张，就是在这个社会你要学会用U盘化的方式，以一种手艺人的精神来和这个社会进行协作，那样市场会给你一个公道的价格。
其实我们在从更长的历史跨度去看一个人在什么组织内真的那么重要吗？一个人留给历史的背影往往真的不是组织内的身份，比如说杜甫这个人，我们都知道是一个正数，古今的大诗人，所以提起杜甫，他的第一个称号是什么？诗人杜甫，而不是什么工部员外郎。对吧？所以历史上真正想明白的人，不会把组织内的身份看得那么重，比如说美国第三任总统杰斐逊，他死后，他的墓碑上的墓志铭上写着说这事，独立宣言的起草者，这是弗吉尼亚大学的创始人杰夫逊埋葬在此！他绝口没提他是所谓的美国第三任总统，中国人有一个叫吴梅村的，也就是著名的那个圆圆曲的作者，他死后只留下一块墓碑，这块墓碑上写着诗人无！没错，我们留给历史的背景往往是一门手艺，而不是某个组织内的一级官衔，所以80后想而活好，学会这种U盘化生存的思维方式很重要，如果我今天的讲述还不是那么完整的话，建议你去读一本书大前研一的专业主义，那里面有更详尽的理论推导，身边的这个读书人都！
可能有的80后朋友说了，你这是出馊主意，我好不容易家里帮忙朋友帮忙，我在找到一工作，你先让我脱离组织去跟你一起当U盘去跑江湖去，可能吗？我答应我爹妈还不答应，呢唉我也理解你们这种处境，但是如果你真的不能脱离组织那不换生存方式，你就得换思想，这个怎么换就是玩穿越，当然不是说你去摸一下电门然后穿越到清朝陪四阿哥去我的意思是你要摆脱你的代际环境对你的影响，然后完成要么回到70后的状态，要么回到90后的状态完成这样的一种生存处境的穿越！
比如说我们现在中国有个经济学家叫陈思威，曾经当过我们中国的人大常委会的副委员长，国家级领导人！这位老人家有一个特点就是终生好学补充，他67岁那年居然干了一件事，开始学西班牙语，第二年他就可以到南美洲国家直接用西班牙语进行演讲，据说他现在跟西班牙大使可以直接用西班牙语对话，这也是一种不服老的精神。当然这种故事我们没必要多讲，再讲就好像有点那个讲励志故事的意思，我其实想讲的意思就是人还是要把握住时代的大趋势，比如说刚才我讲的可能自由人的自由联合要去当U盘。你说我工作！单位好不容易找着我不忍心放弃，那你就在组织内你也可以有优盘化的方式生存，要知道经济学家一直认为人的行业的发展是以大规模的行业间的协作，然后越分越细行业越来越多，我们古时候只有三百六十行，但是现在可能36000行都不止，所以任何组织内其实都可以诞生手艺人诞生专业主义者。
我就眼睁睁看到我的身边的朋友有这样的，比如说他在工作单位当中它发挥自己的优长把PPT做得特别好，唉然后就专门研究这个事儿，然后就专门写书告诉大家怎么去把PPT写得好他现在就可以辞职，就可以专门干一个教大家怎么去做一张优秀的PPT图片的这样的一个小工作室，他也可以活得很好！所以当一个手艺人并不是说你头一天递了辞职报告，第二，二天才可以去当一个手艺人你完全可以切换自己的想法，你就权当自己已经是一个工作室了，只不过现在你就有了一个最确定的大客户，就是你的老板或者你的职任的上司，你跟他之间结账的方式就是你的工资卡，你只要用这种手艺人的心态在组织内存活，你会发现你的生存处境马上就是另外一片天地，为什么？因为你只需要对自己的价值成长负责，你可以不必去陪你的老板去洗桑拿，你也可以不必用花言巧语和甜言蜜语去拍他的马屁，因为这和你的个人市场价值成长完全无关，这就是手艺人的方式，只要假以时日，你的价值积累起来，你就完全可以脱离那个限制你才能发展的一个组织体系，所以手艺人就是这样练出来的其实古人在讲算命讲相面的时候有一套说法，说人哪人的相不是一种像人的相分三种，分别是古象，肉像和皮像古巷是天定的，生下来什么样就长成什么样！
但是肉像和皮像是可以随着人的发展而不断发生变化的，所以你看夫妻两个人经常在一块生活生活几十年，你会发现他们越长越像什么原因，这就是肉相和皮像发生了变化。所以古时候算命还有一句话叫命由天定内容制造。如果80后的朋友觉得自己的这个命实在不太好的话，那么运这个事儿是完全可以用自己的思维切换来重新改造的。
时隔五年再来看罗胖子的“U盘化生存”你会发现他的预言的确实现了。