《活着》福贵的一生：一生苦难，一家分合，活着足矣

生活中的迷茫和痛苦只是对未来不确定性的一种恐惧，实际上，这些不确定性会随着时间的推移变得更加确定，痛苦和迷茫也会迎刃而解。既然如此，早早地把痛苦揽入怀中，而不是享受生活，实在是不正确的。
《活着》中的福贵在青年时做了错事，一生都在改变和追逐，鲜少抱怨和懊悔，在一个不稳定的时代背景下，他来不及品尝苦难，因为苦难一个接一个地太多太快了。
他坚信，抛开物质，只要一家人在一起，活着足矣。

这头牛与福贵同名同姓，是老人的化身，他老了，没力气干活了，这头叫福贵的牛可以，他的土地上，还有其他的牛，是家珍、凤霞、有庆、二喜……
这些都是老人的幻想和记忆，他善于记忆和表述，他真切地记得自己经历的一切，也坦然面对，还未来得及品尝痛苦，下一个痛苦接踵而来，这样的他还安慰春生不要自杀，要活下去。
在这本书中，你感觉到很多苦难，却感觉不到痛苦，更感觉不到幸福，只会说，活着足矣。
《活着》是余华先生的一本代表作，被翻译成35种语言，在美国、英国、法国德国37个国家和地区出版，并且改编成电视剧、话剧，在社会的各个阶层得到了广泛的传播。笔者将从福贵与家珍的婚姻入手，从时间发展历程去看福贵的一生。

穿绸衣的徐少爷：身孕在身的家珍下跪求其回家，却被拖出门外

人在有钱或者有权撑腰的时候，腰杆子又直又硬。
福贵就是这样成为败家子的。
他父亲是地主，家里一百多亩田，顾着一些仆人和佃户，从小被家里的佣人长根背着去上学，长大之后，常常十天半个月不回家。
穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮，满脑袋的黑油漆，一股有钱人的样子，每天早上醒来犯愁的就是这一天该怎么打发。
如今生活条件好的我们，有时候也如福贵一样，每天早上醒来犯愁的就是这一天该如何打发，每天想着早上吃什么、中午吃什么、晚上吃什么。
福贵的父亲训斥福贵，福贵对自己说：“凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事。”
他在城里目中无人，因为所有的事情都能被钱摆平，没有钱，还会有他爹。
也许，我们很多人都像是穿绸衣的福贵，虽不及他这么傲慢，但很多时候也会想要逃避劳累，想要或正在过着啃老的生活，把自己的房车和娶亲生子都寄托在父母一辈子的积蓄上面。

家珍怀孕七个月，挺着大肚子进城找到福贵，下跪求他回去，福贵正玩得高兴，给了她两巴掌，家珍的脑袋像是拨浪鼓那样摇晃了几下，挨了打还跪在那里。
福贵给旁边的人扔了几枚银元，让他们把家珍拖到了外面。家珍扶着墙壁站起来，那时候天完全黑了，她一个人在夜里走了十多公里夜路回到了我家。
事后，他问家珍有没有恨他，家珍摇摇头，说没有。
我不相信两人的婚姻是有爱情的。
福贵见到家珍第一面，就看上了，然后打听后，用钱把家珍娶到手。之后，常年进城鬼混，家珍始终在家等他。
如今，很难再遇到这样的婚姻形式了，结了婚，就定了一辈子的生生死死。

卖地卖房的福贵：气死亲爹，搬进茅屋，家珍离开

《活着》的前半段，你会恨死了福贵，中期你会同情福贵，后期你会佩服福贵。
福贵爹知道福贵的债务之后，哀哀怨怨过后，还是卖了房子和一百多亩田，换成了铜钱，让福贵担着去还。
福贵爹刚踏出屋子，就在粪缸上摔下来，死了。
家珍是敲锣打鼓娶回来的，如今，被丈人敲锣打鼓接回了家。
他没有拦着家珍，也没有暴躁，反倒会想：“家珍怀着身孕，去城里比留在这里吃苦会更好。”

福贵开始反思，他娘一直宠着儿子，害怕儿子想不开，“就算再穷，一家人在一块，快乐活着就行。”
他也没有想不开，只是琢磨怎么让日子好起来。
老祖宗一辈子传下来的家业，就在福贵和富贵爹的两个败家子手里挥霍完了，连家珍都离开了福贵。
这时候，家珍的离开，是出于对有庆的着想，她在这里多一张嘴，无法干活，一定会拖累福贵。
虽然一开始的婚姻不是因为爱情，但是走在了一起，就永远为对方着想，这既是家珍令人气愤的一点，也是家珍聪明的一点。

穿粗布衣的福贵：租种五亩地，有庆家珍回来，母亲患病

现在，很多人从小犯了很多错，认识到错误后想要改变，却没人给他这个机会。
其实，我们每个人都会犯错，错误有大有小，对人的伤害也有大有小，人生是漫长的，在其中一个时间点犯的错无法被原谅，要一直背负着罪恶去生活，去堕落，是不对的。
福贵是幸运的，有家珍和他娘支持他。
他换上粗布衣，磨得皮肤生疼，最后穿上旧绸衣，反倒不习惯了。他租种了龙二的五亩地，放下少爷的自尊，开始认真种地，起码不饿着凤霞和娘。

余华没有在书里说家珍与其父的状态，她被接走的时候，他爹说再也不回来了，有庆也和徐家没关系。
家珍父亲一定是不同意家珍回来的，回来的背后是家珍的百般劝说，作者没有提到，家珍回来后，也没有提过。
只是，一家人终于团聚了。
家珍就像全身散发着光亮一样。
她脱下旗袍，换上布衣，去地里干活。
就在高高兴兴的时候，福贵娘病倒了。

被抓壮丁回家的福贵：母亲去世，凤霞失声，家珍患软骨病，有庆血被抽干

人和时代是交织在一起的。福贵给母亲去城里买药，误被抓去当了壮丁。这时候，他遇到了春生，一个年轻的小伙子。
他不敢逃，一直等着解放回家。
只不过离家了两个月，福贵娘去世了，凤霞因为生病说不出话了。
家珍觉得福贵回来就好，这是书里描写的两人第一次的拥抱，是真真切切地思念引起的。
两人的婚姻开始变得更加稳固。
家珍说：“你娘临走的时候一直说，福贵是不会出去赌的。”

这时候，有庆也长大了，能帮忙干活了，日子似乎又要好转。
家珍患上了软骨病，不能干重活。
县长夫人生子大出血，学校组织献血，有庆的血给了院长夫人，最后抽血抽没了心跳。
福贵见到了儿子，在医院生气，想要打县长，结果县长是春生，他没有动手，而是说：“你欠了我一条命。”

家珍病了，他不敢告诉家珍儿子没了。
这时候的福贵全然没了穿绸衣的少爷形象，他身上的生命劲儿越加顽强。
家珍马上察觉到了，她在前期话很少，处于弱势的女方，而后期会觉得她是最懂福贵的，她会用一些奇奇怪怪的事情去告诉福贵一些道理，她会用行动去劝福贵回头，她也会用坚强的话和行动鼓励福贵。
婚姻也许会不因爱情而起，长久的陪伴却会滋生爱情，也许不是爱情，只是长厢厮守，相伴生死。

劝春生活着的福贵：凤霞生子去世，家珍去世，二喜去世，苦根撑死

正在历经苦难的人劝企图自杀的人活下去，这是生命的顽强。
春生晚上敲福贵的门，说自己不想活了。
家珍和福贵都劝春生活下去。有庆的死和春生没关系，但春生还欠着他们家一条命呢。
凤霞与二喜结婚了，凤霞生孩子的时候，大出血去世了。
家珍觉得，她应该知足了，她最担心的是我死后孩子怎么办，现在两个孩子都比她先走了，活着的时候还很孝顺，这就够了。
这个家彻底散了，女主人家珍熬不住了，走了。

福贵与二喜、苦根相依为命。
二喜工作时死了，苦根是凤霞的孩子，与福贵在一起。
苦根生病，福贵讨了饭给苦根吃顿好的，苦根因为太饿，吃得撑死了。
从福贵到有庆再到苦根，宛如一个家族从盛到有希望再到衰，家珍去世之后，福贵的信念不再是”一家人在一起活着“，而变成了”活着“。
如今，福贵作为一个老人，赶着一头牛，带着记忆里的家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根，继续活着，也许这些记忆是最好的陪伴。

人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。

余华的《活着》是人生不可不读的一部经典，它告诉你人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
人到了每一个阶段，活着的目标和方向都是不一样的，所以老年的福贵在沉默和孤独里，和老牛作伴。

这个年龄的人活着，其实就是为了活着而活着，他不用为了自己而活，也不用为家人而活，而是为活着而活着。
哪怕历经生死、遇到再多常人难以想象的苦难，福贵都没有放弃自己的生命。而是选择了好好活着，用坦然的心态，踏踏实实过好余生的每一天。

原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
人生就应该不停地追求一种挑战，生活本是困难的，福贵是平凡生活中的写照，每一次打击，他都坚强地挺过，当徘徊在痛苦的边缘时，不如硬着头皮撑下去，他有过幸福，有过快乐，足以。

《活着》这本书小编读过很多次，每一次都深有体会，被深深触动。
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