恐怖的鹿皮图如何解开大草原的惊天秘密？历史和传说让人难以分辨

清咸丰二年的春天，科尔沁大草原上的牧民们正在面对着奇怪的天象，太阳旁居然出现了一个巨大的光晕。牧民们认为这是他们的神长生天在发怒，其实这是草原上刮起狂风的预兆。这天索布德正在整理去世祖母的遗物，祖母生前留下遗言告诉索布德床边木柜里有一些东西，这些东西或许能让他过上好一些的日子。祖母留下的东西多为一些当年作为嫁妆的配饰，镶嵌着价格不菲绿松石和玛瑙镶，但是在箱子的最下边却藏着一个巨大的秘密，一张神秘鹿皮图，也正是这张鹿皮图日后改变整个东部草原牧民的生活。

神秘的鹿皮气味浓重、颜色泛黄，显然已经经历了很长时间。鹿皮图中还夹载着一卷写着蒙古文字的纸卷，然而索布德并不认识这些文字。索布德发现这张破旧的鹿皮上画着一些神秘的图案，大小不一的圆圈不规则的排列在这张图上，所有的圆圈又由一条线穿过，每个圆圈旁边还有一行蒙古文字。索布德对这张鹿皮所记载的内容十分感兴趣，他开始怀疑，这难道是一张藏宝图？或者是这张图是否在向后人传递着什么内容呢？毕竟索布德的祖母曾是一个显赫部族的后代。

索布德曾听祖母讲过，祖母的家乡在一个非常美丽的地方，在祖母家乡生活的人都是一个显赫部族的后代。索布德之所以父母双亡，却能在小时候吃穿不愁，这和祖母的嫁妆有着很大的关系。祖母既然把这张陈旧的鹿皮图和嫁妆首饰放在一起珍藏多年，足以见得祖母对这张图的重视。索布德猜想，鹿皮图中大小不一的圆圈可能是祖母家族聚集的蒙古包，但是转念一想，草原人以游牧为生，追随着水源和绿草不断迁徙谁又会画张蒙古包的鹿皮图呢？索布德想到祖母生前信奉萨满教，难道这是一张星宿图吗？但是图上还有一些蜿蜒起伏的线条，看起来更像是起伏的山峦，如果是山峦的话，星宿又怎么会在山下呢？仔细查看，山峰上似乎还立着蒙古族的圣物三叉戟，这正是蒙古人信奉崇拜的苏勒德。带着诸多的疑问，索布德只好去请教自家当官的亲戚。

索布德的亲戚在清朝的总督府任职，饱读诗书颇有学识。但是当他读完鹿皮图里边的纸卷时告诉索布德：这根本不是什么藏宝图，而是用喇嘛教经文描写的人死后灵魂通往地狱不能往生的内容，而鹿皮图记载的内容更为恐怖，图上画的却是人的各种疾病。每个圆圈旁边标注着腹痛、脾虚、腰痛、骨伤、手足不遂等不同的内容，关于宝藏只字未提，这完全就是一张恐怖的不祥之图。索布德得知这是一张不祥之图后，把它丢给了自己的亲戚悻悻而归，但是正是因为这张图日后却发现了重要宝藏。

索布德的亲戚虽然认为这张鹿皮图不祥，但并没有毁掉，而是交给了自己上司呼伦贝尔盟副总督衙门佐领敖拉昌兴。敖拉昌兴一直以来都在担心着牧民的医疗问题，牧民在生病的时候更多的只能依靠巫医的法事来消除身上的病魔，祈求神灵的保护，但是敖拉昌兴心里明白这无法改变牧民的身体状况。敖拉昌兴长期以来一直请教地方喇嘛关于疾病治疗方法，对疾病有些略微了解，所以他对这张图同样产生了浓厚的兴趣。敖拉昌兴仔细观察过后发现一个索布德他们都没有发现的秘密，整张图线条勾勒的形状更像是一个卧躺的巨人，难道这正是对于疾病治疗的部位吗？但是观察思考后发现，疾病和病发位置完全对不上，风湿病多发生在四肢而图中风湿病却标在了下腹。敖拉昌兴想到自己的一位好友蒙医喇嘛，希望他能帮自己解释清楚，但是这位好友看过之后更是大呼蹊跷。

一时间敖拉昌兴十分沮丧，随手将鹿皮图扔在了一边，可是第二天当他的仆人不小心将茶水洒在鹿皮图上时，鹿皮图上的秘密开始浮现了出来。由于鹿皮图年代久远，图上的一些看不清的字一经水浸泡开始显现出来，透过朦胧的火光上方两座山峰旁的字开始显现，一侧是哈伦另一侧是阿尔山。翻译成汉语的意思哈伦为热的意思，阿尔山则是神圣的泉水，组合起来正是热的圣泉。但是在蒙古族人的口中哈伦阿尔山还有一个传说，年轻时期未成霸业的铁木真在被敌军追杀的时候长时间奔跑马的脚已经受伤，就在敌军马上要追上的时候，受惊的马跃进温热的泉水中，经过泉水的浸泡脚伤居然不疼了，载着铁木真逃离了敌军的追杀。铁木真不禁大声赞叹哈伦阿尔山。

敖拉昌兴对此兴奋不已，难道传说中温热的圣泉真的存在吗？那么他又在哪里呢？敖拉昌兴并没有急着踏上寻找圣泉之路，而是请教了很多名医证实了他的想法可能性，经过多位中医的验证这完全有可能是真实存在的，在《本草纲目》的记载中温泉气味不同，所含矿物质也不同，对疾病的治疗也不一样。敖拉昌兴下定决心一定要揭开这张图背后的秘密。

敖拉昌兴召见索布德后了解到祖母本是弘吉剌部后人，弘吉剌部是仅次于成吉思汗黄金家族世代显赫的部落。敖拉昌兴在仔细查找资料后在《蒙古秘史》中发现，哈伦圣泉正是将弘吉剌部与成吉思汗黄金家族联系起来的有效证据，《蒙古秘史》记载1231年，蒙古汗国准备大举进攻高丽，然而本应出征的忽必烈右腿却突然红肿起泡，不得不放弃出征，前往弘吉剌部迎娶新娘。弘吉剌部忠武王女儿茶必姑娘每日搀扶着忽必烈到圣泉中洗泡，没过多久忽必烈的腿竟然痊愈了。

寻找圣泉究竟应该从何下手呢？鹿皮图虽然久远，但不至于古老到蒙元时期，并且鹿皮图里夹杂的经文为木刻印刷经文，所以敖拉昌兴大致推断这可能是明末清初时期人所画。而蒙古地区最有可能绘制此图的则是博学多才的喇嘛，经过查阅《胡图胡克卷宗》发现蒙古帝国最后一位皇帝察哈尔林丹汗中年患病，生命垂危关头一位老明达喇嘛建议将皇帝送往哈伦阿尔山救治，奇迹发生了命悬一线的皇帝居然痊愈了，但是事后察哈尔林丹汗认为圣泉不可被他人玷污，圣泉修建完好之后只能供皇家使用。

敖拉昌兴将搜集的所有线索拼凑在一起，发现成吉思汗的逃亡路线与察哈尔林丹汗求医路线竟有部分重合，而这片区域恰好在弘吉剌部的活动范围内。圣泉的位置最终被确定在了大兴安岭西侧从哈拉哈河通往巴尔虎草原的这一范围内。

1851年夏天，敖拉昌兴正式踏上寻找圣泉的道路，沿路拜访多位牧民，一位牧民告诉他要想寻找圣泉就要找到哈拉巴嘎台，汉语的意思就是像勺子状的地方，这恰好与鹿皮图上标注的地方有几分相似。经过数月的跋涉，敖拉昌兴终于在一位名叫巴克图的牧民口中得到了准确的线索，巴克图小的时候曾经在父亲的带领下沿着一条废弃很久的道路来过温热泉水的地方，而这条废旧的道路有很大可能是察哈尔林丹汗当年修的道路。

1852年敖拉昌兴带领着多位蒙医汉医在巴克图的指引下，从摩天岭东坡的哈拉哈河源头往西进发，顺着废弃的山路终于在哈拉哈河南岸找到了多个一字排开的泉眼，泉眼排布与鹿皮图相差无几。至此哈伦圣泉展现在世人眼前，草原东部的牧民从此也改变了他们的生活。

如今这里已被列为国家地质公园，政府还建起了中国第一所温泉博物馆。其中在众多泉眼中，有一眼神奇的问病泉，人们在这里浸泡后可以通过疼痛部位来确定自己生病部位。哈伦圣泉找到了，但是仍然有更多关于泉水的秘密扔在等着我们解开。