他历经战乱写下千古名句“一将功成万骨枯”，警醒世人应远离战争

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公元877年大旱，关东地区受灾严重，朝廷官吏冷酷无情，照常强迫百姓缴租税、服差役。农民走投无路，都聚集在一位叫作黄巢的人的身边，并由他带领，与朝廷进行了多次武装冲突。
次年，王仙芝、尚让等人在长垣起兵叛唐，黄巢及子侄等八人带着农民兵在冤句积极响应，由此拉开了黄巢起义的序幕。

朝廷为解除危机，对农民军进行大规模镇压，战火随即烧及南北大半国土。战局危险，百姓从此跌入一片水深火热之中，再也不能如往常一样安居乐业。
时年约五十的读书人曹松，骑着驴驮着书常年行走在大江南北，亲眼目睹了战争带来的诸多残酷现实。他悲悯于底层百姓的艰辛不易，对战争所带来的伤害极度痛恨，由此创作了一首诗，其中的名句“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，因其规劝警世之深意，逾千百年来，仍振聋发聩。

曹松《己亥岁二首》（其一）
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
己亥岁，即公元879年。诗人选用十分醒目的年份作为标题，用以表明诗中所涉内容并非臆想编造，而是当时的社会政治现实。此外，诗人在题目下还标注了“僖宗广明元年”（即公元880年）的字样，由此可推断，该诗的创作是诗人基于头一年发生的时事所进行的追忆。

农民军起义最先发生在河北、山东一带，战势发展异常迅猛，规模也日益扩大，及至己亥岁（公元879年）之时，战火逐渐由大江以北蔓延到了大江以南。
大江以南的江山版图，湖泊星罗棋布，河流纵横交错，故称“泽国”。这里地势平坦开阔，土壤肥沃，农业发达，产粮丰盛，百姓的生活向来富足安乐。然而自从陷入战乱，良田万顷瞬间沦为了两军厮杀和争抢的战场，以致“泽国”面目全非，到处都是生灵涂炭，哀鸿遍野。
“樵”和“苏”分别指砍柴和割草，这两种活计费力、艰辛，原本只有最穷苦的人家才不得不以此谋生。然而现在仿佛连砍柴和割草都成了一种奢望，若是能够在这硝烟战火中过着砍柴割草的简单日子，约莫是眼下最大的幸福了。

为何会如此悲观呢？因为战火的肆虐，老百姓往往命如草芥，他们无时无刻不在承受着生命的威胁，在这种情形下，唯有保得性命、时时平安才最为重要，谁还会嫌弃砍柴割草的不体面呢。
“生民何计乐樵苏”实际上并没有从正面描写战争的血腥场面，而是仅仅如实描述了百姓被迫经历战乱时所发生的心理巨变，但这恰恰真实地反映出了战争对普通百姓最为残酷无情的一面。
时局动荡混乱，百姓凄惨无辜，造成这种社会悲剧的罪魁祸首显然就是战争。

可惜，总有些人弄不明白战争的危害。他们野心勃勃，一门心思地想要靠着这场战乱来获取战功，从而加官进爵甚至封赏封侯以光宗耀祖。
若是在以前，凭借着去边境抵御外敌的战功获取封侯，这不仅无可厚非，更是应当应得。但现在的情形比之从前那是相去甚远，两军对垒间，大好江山被狠狠糟蹋，火光冲天中血流成河，战场内外随处可见的血水与泪水，无一处不是来自本国的百姓！

思及此，诗人心中不免悲怆，凄凉之感陡生，最后忍不住为无辜百姓发出了秋虫悲吟般的苦苦哀声：你们就行行好吧，别再说什么要去打战赢得封侯之类的话了，要知道，一位将军得以功成封侯，那都是以千千万万条性命为代价换取而来！
“万骨枯”的战后场面无疑是触目惊心的，再反观这“一将功成”的荣耀，不正是由这渐渐干枯的万千白骨堆垒而成？“一将”与“万骨”、“功成”与“骨枯”，两两一对比，直白而强烈，所体现出来的现实极度不公，不仅令生民齿冷愤恨，也令死者魂魄难安。

诗人在后半部分陈述了自己看待战争的主观言论，语气凝重而悲恸，深刻地揭露出了整个封建社会的一种普遍现象——时政往往都罔顾人命，百姓则往往视战争如洪水猛兽，避之不及。
这首《己亥岁二首（其一）》意义深刻，其警世之言即便到了当下的21世纪，仍然适用。也难怪这首诗会得以千古流传。
顺带一提的是，曹松本人，读了一辈子书，做了一辈子疲于奔波的小人物，直到70岁高龄才得以中进士圆了为官之梦，遗憾的是，仅仅两年后便撒手人寰了。

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