《那座城这家人》冯林通婚：好好的剧变成挑战观众伦理观的实验场

从来没有哪一部剧像《那座城这家人》一样，带着如此复杂的情绪在追。通常，人们喜欢说瑕不掩瑜。但这部剧的瑕疵却给人以别扭、无法理解，甚至伦理不通的感觉，至少是挑战了绝大多数中国人的伦理观念。

说到这里，许多人会认为这篇文章要表达的一定就是这一大家子人里的双双对对。是，也不全是。
开始看这部剧时，几乎每集都会为剧情的揪心而流泪。享受安宁祥和的人们突然被一场大地震粉碎了所有美好、梦想，家园没了，家人也没了，幸免于难的人们在满目疮痍里想活下来，其实真的比死还难。因为他们要重建物质家园，更要修复精神家园。而后者，甚至需要一生的时间。
人永远是群居动物，大家需要抱团取暖，相互安慰。于是，以冯兰芝、王大鸣母子为主的一大家子异姓人组合到一起，因为都有着失去亲人的痛苦，同病相怜自会惺惺相惜。

剧情的前半部，可以说这部剧是优质的。它把人性中最善良的光芒都挖掘出来，让人感觉到这个世界永远不会绝望，即便是在几乎要摧毁一切的天灾面前，只要人与人的心是靠近的，就会有温暖，就会产生无比强大的力量。
大鸣收留了失去父母的云泽云恩、小艾嫁给大鸣后的相互扶持、丹丹因为恐惧孤独而认了冯兰芝、林兆瑞为干爸干妈、冯兰芝对失去一条腿的小诚无微不至的关爱等等，这些剧情都是暖的，让人感动的。
随着剧情发展，孩子们都长大了。成双成对的组合非常具有戏剧效果。大鸣的妹妹卫东嫁给了实际意义上的小舅子林智诚；丹丹嫁给姐夫王大鸣的异姓侄子云泽等等，总之这些没有血缘关系却在一起生活了许多年的小字辈们各自在这个大家庭里找到爱情归宿。

丹丹和云泽的爱情告之冯兰芝时，冯兰芝开始时坚决反对。她的态度完全可以理解，虽说没有血缘关系，但从辈分上看的确是差了辈份。不过，仔细想想情理上是说得通的。可是，当小诚与卫东确立爱情关系时，网友已开始多少感到些不适，但还至于非议，姑且送上祝福。
剧情继续发展，一家人也继续相亲相爱，相互守望。他们在一起经历过挫折、磨难，但是一家人的心始终都是近的，都是贴在一起的。这也让人们相信爱的力量是巨大的，也相信这种爱会超越爱情。
可就在这个时候，不可思议的是林兆瑞向冯兰芝发起爱的信号！

关于这种安排，其实是不妥的。绝非是对黄昏恋的排斥，而是对伦理关系的正视。毕竟两个人是亲家，而且他们是一双儿女的相互嫁娶。通常意义上，这样的关系在中国是无法通婚的，观念、意识、传统都不接受。
其实，这部剧要表达的是相互间的守望，但演着演着却变味了。林兆瑞与冯兰芝的结合实际上是这部剧最大的败笔。虽然现在许多观众对王大鸣吐槽最多，但相对于一部剧要表达的主题和人性来看，王大鸣仅仅一个人物角色对爱情、家庭、事业等方面的一种处理方式，正确与否只是一种人设的展现。可两位老人的婚姻却实在是对大多数中国人传统思想的挑战或者是挑衅。
虽说这一家人的经历与普通人不同，他们对情感处理的方式也不尽相同，但无论怎样，脱离了几千年的传统伦理观还是给人以极度不适。这也难怪一些网友在剧情的后半部开始吐槽：越来越水，越来越狗血，越来越离谱等等。

抛开现在对大鸣与小艾关系设置的议论，只看冯兰芝与林兆瑞，如果两人在这个大家庭里依然和过去一样看着孩子们成双成对，恩爱有加，而他们也一如既往的相互帮衬，像亲人一样互相关怀，共同守护这份来之不易的幸福岂不是更加贴近生活，更加准确的表达主题，也更加高级的突出艺术效果！