研究状态宽恕的影响因素，为缓解人际冲突提供科学依据

宽恕作为伦理学、心理学的共同话题，近年来日益受到研究者的重视，大量研究表明，宽恕有益身心。

故而，研究宽恕的影响因素将有助于寻找改善人际冲突的方法。
学界在宽恕的定义上尚未达成共识，通常从特质和状态两个层面对其进行界定。
特质层面的宽恕被视为一种人格特质，即个体在遭受侵犯后，以善意而慈悲的态度以减少愤怒的反应倾向。
状态层面的宽恕则主要针对具体情境，有时也被称作情境性宽恕。
即个体在遭受特定的被冒犯事件后，所产生的亲社会性的动机的转变，包括减少报复动机、回避动机，增强仁慈动机。
然而，无论是强调人格特质还是强调状态反应，宽恕的发生都离不开具体情境。

因此，研究关注具体情景下的状态宽恕。
正念源自佛教哲学，是指有意识地以非评判的、开放而接纳的态度来关注当下的经验所产生的意识。
近年来，正念受到临床心理学、积极心理学等诸多领域的关注，其开发最初被运用于改善焦虑和抑郁情绪。
近几年来，学界开始关注二元互动的人际关系，并且发现正念有助于引发亲社会行为，缓解人际冲突。
然而，前期的正念理论与实证研究主要侧重于个体层面，其对人际关系的预测有时会得出不一致的结果。

可能的原因是，在人际交往中，不仅需要个体意识并接纳自身，也需要意识并接纳交往对象和关系本身。
意味着个体层面的特质正念可能并不足以解释复杂的人际互动。
基于上述原因，Pratscher等提出了人际正念的概念，并将其定义为，在非判断和非反应地关注当下的情况下，对自己和他人的意识。
具体而言，是指以接纳的态度安住于人际交往的当下，关注自己的想法、情绪、感受和意图，同时也关注交往对象的语言、动作、表情、语调和姿势。
在正念的研究领域，已有研究证实，正念可以通过观点采择的中介作用正向预测状态宽恕。
那么，作为正念在人际领域的深化与拓展，人际正念与状态宽恕是否也存在某种关联呢？

在宽恕影响因素的理论研究中，最具代表性的当属McCullough等的社会—心理决定理论。
该理论认为，影响宽恕的最近端因素是受害者对冒犯事件及冒犯者的认知及情绪反应。
此外，情绪输入的理论模型提出，情绪具有重要的信息功能。
个体对自身情绪的归因会影响动机和行为，积极情绪意味着安全、舒适、顺境，消极情绪意味着危险、艰巨、逆境。
依据上述理论逻辑，被冒犯后，个体将自身的情绪归咎于冒犯的事件或冒犯者，进而影响个体对待冒犯者的态度。
也就是说，产生积极情绪则更可能增加宽恕动机，产生消极情绪则更不可能选择宽恕。

Fehr等采用元分析的研究方法，发现在影响状态宽恕的众多情绪因素中，消极情绪带来的影响是显著的，而积极情绪的作用不显著。
而在消极的情绪体验中，害怕情绪对状态宽恕的预测不显著，而愤怒情绪的预测显著。
愤怒是一种容易被激起的情绪状态，愤怒的情绪越强，则个体越容易产生回避和报复动机，因而宽恕的可能性也越小。
另一方面，被冒犯时，制度与规范可能不允许个体实施即刻的报复行为，对报复动机和愤怒情绪的长期压抑可能导致个体反复关注并思考与冒犯事件有关的经历和情绪。
作为反刍思维的下位概念，愤怒反刍即是指无意识、反复地关注并思索同愤怒情绪体验有关的事件经历。
沉浸在愤怒的情绪中，不断思考事件的起因、潜在的报复方式等。

愤怒反刍作为一种思维倾向，与愤怒情绪之间是相辅相成的关系：
愤怒情绪促使个体反复关注并思考愤怒事件；而对愤怒事件的反复思考维持并加剧了愤怒情绪。
有证据表明，愤怒反刍能激活愤怒情绪，且不利于愤怒情绪的控制，愤怒反刍可负向预测状态宽恕，并通过抑制宽恕而增加攻击行为。
既然状态宽恕的发生受到愤怒情绪和愤怒反刍的阻碍，而正念能促进状态宽恕，减轻人际冲突中的愤怒反应，并通过愤怒反刍的中介负向预测愤怒表达和攻击行为。
那么人际正念作为正念在人际领域的具体研究，其是否也与状态宽恕、愤怒情绪和愤怒反刍之间存在某种关联？其中的机制如何？

研究针对上述问题展开讨论。
相关分析
相关分析结果表明，研究中的主要变量（人际正念、特质正念、愤怒反刍、状态愤怒、状态宽恕）之间均呈显著的相关关系。
研究结果显示，特质正念与状态宽恕呈显著正相关，与报复及回避动机呈显著负相关。
说明特质正念对状态宽恕具有显著的正向预测作用。
此外，研究拓展了此前的研究，探究人际正念和状态宽恕之间的相关关系，结果表明，人际正念与状态宽恕呈显著正相关，与报复及回避动机呈显著负相关。
该研究结果说明，高人际正念水平的个体在面对被冒犯情景时，更倾向于宽恕冒犯者，更少产生报复和回避动机。

故而，在人际互动的过程中，有意识地以非判断的、开放的态度关注自己和他人的这一倾向在某种程度上有助于缓解人际冲突。
人际正念与愤怒反刍呈显著负相关。
表明人际正念水平越高的大学生反复关注、思考与愤怒情绪有关的事件经历的倾向越低，其沉浸在愤怒的情绪中并伺机报复的可能性也越小。
以往的研究尚未探讨人际正念与愤怒反刍之间的关系，研究者多从特质正念的视角考察特质正念与愤怒反刍之间的关系，结果显示，特质正念可负向预测愤怒反刍。
研究则拓展了上述结论，证实了人际正念对愤怒反刍的负向预测作用。
人际正念与状态愤怒呈显著负相关，意味着人际正念水平高的大学生在遭遇被冒犯事件时所产生的愤怒情绪更低，当其回忆被冒犯事件时，所产生的愤怒情绪也更低。

以往的研究考察了特质正念对愤怒情绪的负向预测作用，尚未考察人际正念与状态愤怒之间的关系。
研究则拓展了此前的研究，证实了两者之间显著的负向相关关系。愤怒反刍与状态宽恕呈显著负相关，与报复及回避动机呈显著正相关。
研究的结果表明，愤怒反刍水平高的大学生在遭遇被冒犯事件时选择宽恕的可能性更小，在回忆被冒犯事件时，其对冒犯者进行报复或回避冒犯者的可能性也更大。
说明愤怒反刍抑制了宽恕的发生，因而不利于人际关系的和谐发展。
状态愤怒与状态宽恕呈显著负相关，与报复及回避动机呈显著正相关。意味着状态愤怒也是阻碍状态宽恕发生的重要因素之一。

愤怒情绪是一种基本的负向情绪，当遭遇被冒犯事件时，个体被激起的愤怒情绪水平越高则越可能采取报复性的应对方式，也越可能回避冒犯者。
因而，研究及前人的研究均证明，愤怒情绪在一定程度上增强了人际矛盾。
愤怒反刍与状态愤怒呈显著正相关，意味着愤怒反刍水平高的大学生在被冒犯时更可能产生愤怒情绪，并且，在回忆被冒犯事件时也更容易激活愤怒情绪。
这一研究结果表明愤怒反刍的思维倾向不利于愤怒情绪的控制，且在一定程度上增加了激活愤怒情绪的可能。
最后，在控制特质正念的条件下，人际正念与状态宽恕呈显著正相关，与报复和回避动机呈显著负相关，说明人际正念对状态宽恕的预测力度好于特质正念。

由此可以推断，人际正念在缓解人际冲突、提升宽恕水平方面所起到的积极作用可能比特质正念更为显著。
愤怒反刍的中介作用
中介检验结果表明，愤怒反刍在人际正念和状态宽恕之间起部分中介作用。
已有研究证实，特质正念可通过减少愤怒反刍进而减少攻击行为，并且愤怒反刍可以抑制人际宽恕的发生，研究的结果则从人际正念的视角。
同时将人际正念、愤怒反刍和状态宽恕纳入考察，揭示了三者之间的相关关系，同时进一步证实了人际正念既是减少愤怒反刍的重要因素，也是提升状态宽恕的因素。
这一结果表明，个体专注当下的意识、对自身和交往对象的非评判性的关注可以减少其对被冒犯事件的反复思考，减少报复想法和愤怒记忆。

进而导致个体在遭遇被冒犯的事件或者回忆起被冒犯经历时更倾向于选择谅解和宽恕，而不是对冒犯者进行报复或回避。
此外，这一结果也意味着，通过减少愤怒反刍的认知倾向可以提升人际正念对状态宽恕的积极影响。