一路向前，想见、遇见、再见自驾灵净西藏

第一天行程：成都-桃坪羌寨-西索民居-松岗藏寨
住宿：松岗藏寨
亮点：桃坪羌寨、西索民居
出发后，我们首先抵达位于理县桃坪乡的桃坪羌寨，这是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术“活化石”，至今仍保持着古朴风情的原始羌族村寨。始建于公元前111年，距今已有两千多年的历史，虽历经战乱但终于完整地保存了下来。

而后前往西索民居，这里的建筑形如碉状也称碉楼，每层楼的窗户都外小内大，窗框很讲究，用上了雕刻、绘画、上彩等技巧，民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉，而且建筑艺术独特，审美价值高。

第二天行程：松岗藏寨-观音桥-天葬台-色达
住宿：色达
亮点：松岗藏寨、色达天葬台、五明佛学院
始建于清代的松岗藏寨，被称为“天街”。清代没马尔康时，这里是梭磨河最有人气之地，商贾和贩夫走卒云集，也是川茶入藏的茶马古道，藏民的土特产也通过此道进入都江堰。

后续前往平均海拔多在4000米以上的色达，见闻色达天葬台，它是建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。

色达五明佛学院距色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，是世界上规模最大的藏传佛学院之一。这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。

第三天行程：色达一天深度体验
住宿：色达
亮点：五明佛学院日出，东嘎寺
早上我们可以欣赏五明佛学院神秘的日出景观，静待朝阳解开佛学院晨雾的面纱，聆听萦绕在学院上空虔诚的诵经回响。

在佛学院我们可以：
听一堂佛教课，在经堂与喇嘛、觉姆一起听一堂课，或许我们听不懂藏语，但身处当中，我们还是会被他们虔诚的心所感染
转一回转经筒，即使我们不是藏传佛教的爱好者，跟随信众在坛城转一圈转经筒，感受他们的虔诚，也是一个很好的体验。
看一次辩经，对于我们汉人来说，辩经的观赏性来自于辩经时的动作。

其余的时间我们还可以参观格萨尔文化博物馆，它位于色达县城金马大道，规模不大，展示的是格萨尔文化的相关的石刻、雕塑以及格萨尔藏剧的演出道具。

后续我们前往东嘎寺，距离色达县城约5公里，位于色达县城的西北方向，寺庙创建于1686年，是著名的红教寺庙。

东嘎寺远眺，傍晚落日的金色光辉洒下来，整面山的房屋都笼罩在这金色的光芒中，在色达总会有意料之外的美景，呈现眼前。

第四天行程：色达-甘孜县
住宿：甘孜县
亮点：甘孜寺
甘孜寺位于县城北面不远的人字形山坡上，寺庙建筑坐北朝南。全寺建筑面积约二十万平方米，建筑风格属藏、汉结合，由主大殿、弥勒殿、千佛殿、罗汉堂等九殿三堂以及近千栋僧舍组成。大殿为土木结构，一底四楼，顶层为宫式方亭，四角飞檐，上覆琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等，气象非凡。
大殿周围有条不紊地分布着很多僧舍，全都依山而建。僧舍下方则是更加密集的民居群，簇拥着寺庙。一排排房屋借着地势而层层上升，往往下层的屋顶就是上层的平台。
这在藏区是极其常见的布局，也体现了寺庙神佛凌驾于尘世之上的地位。

第五天行程：甘孜县-德格印经院
住宿：德格
亮点： 德格印经院
德格印经院德格印经院是素有“藏文化大百科全书”的盛名，它全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，始建于1729年。
几百年来，印经院的工人们从未停止过劳作。在这座尚未安装电灯的古老工坊里，在古木、烟墨与酥油相杂的浓浓暗香中，一行又一行经文从斑驳的经版和泛黄的纸张之间跃然而出。 忙碌的印经人将不朽的技艺一代代薪火相传，更将佛陀的智慧一页页在世间传扬。

第六天行程：德格-昌都
住宿：昌都
亮点： 八邦寺
早上游览德格县有小布达拉宫之称的八邦寺。这是一座大型的四合院式的古建筑，主殿气势辉雄，四周宅园星罗棋布的分散在周围，褐红色的古建筑与周围白色的宅院交相辉映，显示出一种肃穆之势。走进殿堂内，四周雕刻着栩栩如生的古壁画，整个主殿金碧辉煌，富丽堂皇。
第八世司徒活佛却吉迥乃博学广闻，创造了著名的八邦画派，开创德格藏绘画独一无二的风格，被认为是藏区绘画的典型代表。
中午左右，启程昌都，傍晚时分抵达，夜宿昌都。

第七天行程：昌都一天深度体验
住宿：昌都
亮点：强巴林寺、噶玛寺
强巴林寺——“藏东第一禅林”，由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子喜绕松布于15世纪在西藏昌都创建。强巴林寺雄踞在澜沧江源头，昂曲和扎曲两水交汇处。矗立在横断山脉腰际，耸立在古冰河切割而成的红壤层上。

站在寺庙所在地向四周观望，澜沧江的支流昂曲和扎曲如展翅欲飞的雄鹰的一双翅膀，在寺庙两侧舒展开来，而强巴林寺就处在两条支流围绕的一处高地之上。
进入寺院，漫步其中，藏式的建筑风格，熠熠生辉的金幢，栩栩如生的双鹿听经造像，还有早已前来的朝圣者，无一不展现强巴林寺独特的魅力。

昌都的嘎玛乡境内山高谷深，森林茂密，平均海拔3700米，旅游资源丰富，交通相对较为便利，因境内有著名的藏传佛教噶玛噶举派祖寺——噶玛寺而得名。

在那一片青葱碧绿的山谷里，顺着蜿蜒曲折的小路，深入到藏族人家中，可以看见家中佛堂里供奉着大大小小的唐卡，有的还建有专门用作绘画的阳光房，以供画师、学徒能够就着充沛明亮的光线作画。
第八天行程：昌都-八宿
住宿：八宿
亮点： 八宿寺
公元1473年创建的八宿同卡寺为西藏政府四大摄政中功德林所属的一座寺庙。它为藏汉民族的团结，加强藏汉文化交流方面曾做出了突出的贡献。尤其是该寺第七世活佛罗桑巴登江村出任北京雍和宫堪布以来，与内地的宗教文化交往更加频繁。
八宿同卡寺至今珍藏着大量的文物，既有古印度铸造的佛像，也有吐蕃时期藏族工匠铸造的佛像，更有内地工匠铸造的佛像。离寺庙1000米处有一佛塔，呈四方形、高约25米多，是昌都地区最高的古塔之一。

第九天行程：八宿—然乌—波密 （217公里）
住宿：波密
亮点： 然乌湖、米堆冰川
沿着帕龙藏布江逆江而上一路翻越怒江和雅鲁藏布江的分水岭—安久拉山口，而后抵达藏东地区最大的湖泊---然乌湖。

游览然乌湖，而后沿318国道去探访西藏最主要的海洋型冰川之一的米堆冰川，站在冰川前你会感慨大自然的奇妙和鬼斧神工。沿途欣赏藏东草原风光，原始森林众多，古木参天蔽日，松、杉、柏，还有珍贵的红白檀香。我们抵达素有西藏小瑞士之称的波密会比较早，可以好好休整，闲逛波密。

第十天行程：波密—鲁朗—林芝（237公里）
住宿： 林芝
亮点：鲁朗林海
我们会途径帕隆藏布江，欣赏峡谷两边云雾缭绕的青山。随后经过通麦大桥，路过美丽的扎西岗民俗村，随后抵达鲁朗镇。

欣赏由灌木丛和茂密的云杉、松树组成的鲁朗林海，这里是当地最美的景致。远处的村落，村民守候着这片古老原始的森林和林间牧场，在林场花海中过着悠闲的生活。

晚上夜宿林芝，伴随着藏香烤羊和酥油茶，结束美好的一天。
第十一天行程：林芝-朗县
住宿：朗县
亮点：巴尔曲德寺、藏香
在朗县，就有一座红白色调的寺庙，它是“林芝第一寺”，位于雅鲁藏布江畔的巴尔曲德寺。

该寺始建于公元1035年，由芒玉落丹、索朗申格二位活佛所创建。寺内的藏香也十分出名，巴尔曲德寺藏香以朗县特有的雅江巨柏为主料，遵循传统秘方精制而成。其药用价值极高，具有解毒、滋润肌肤、促进睡眠等奇效。

巴尔曲德寺的藏香制作，在制作程序和用药搭配上，经书有个记载，必须严格按照要求，但制作过程中，更多的是口口相传，每一代制作藏香的喇嘛们，都是师傅带出徒弟。配料的比例、泉水的调或、时间的长短、温度的感知，这些只能在无数次学习中体验理解，是秘而不宣的技艺。

第十二天行程：朗县-山南
住宿：山南
亮点：桑耶寺、清朴修行地
桑耶寺素有"西藏第一座寺庙"之称，距今已有1200多年，整个桑耶寺历时12年才建成，是按照佛学中的“坛城”来修建的。

这座西藏第一座具备佛、法、僧三宝的寺院。来到寺内寂静异常，唯有藏民转经，与酥油茶灯苗微微跳跃。在这里可以请寺里莲花生大师亲自刻的降妖除魔印，祈祷往后一切顺利。

青朴修行地位于西藏山南地区桑耶寺东北15里的纳瑞山腰，海拔4300米。从山腰向山上看，只见草木葱郁的山沟中隐隐约约有许多小屋若隐若现。在这里我们可以随处看到修行者，他们找到一个合适的山洞，准备好几天的食物，做个简易的门帘，就开始了闭关，不论风霜烈日，一连数日、数月、甚至数年他们依然虔诚坚守在此处。

第十三天行程：山南一天深度体验
住宿：山南
亮点：敏珠林寺、昌珠寺
沿雅鲁藏布江西行30公里至扎朗县扎其乡，著名的南传宁玛教祖庭敏珠林寺就坐落在小村边的山脚下。
前行来到敏珠林寺，院门杨柳成阴，朝南而开的大门并不显赫，向更象一个富裕人家的大门。

进得寺里，是一个麻石铺就的庭院。祖拉康二楼一个不显眼的角落，是敏珠林寺的珍宝室。聚集着各种古老的唐卡、佛像、金塔、经书等珍贵文物。

站在祖拉康顶楼，扎其河谷风光尽收眼底。这真是个山川形势，风水绝妙所在。东面是哲布山，南面为却丹山，北面为丹玛山，前面开阔的山谷，美丽富饶。坐落其间的敏珠林寺，是这一方人民的精神和信仰的皈依。

昌珠寺位于泽当镇南郊外两公里处的贡日山南麓，雅砻河东岸。昌珠寺始建于公元七世纪初，距今已有一千五百多年的历史。
传说莲花生大师和米拉日巴等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行过，其修行地遗址仍存，所以昌珠寺一直为许多佛教信徒的朝拜圣地。

昌珠寺镇寺之宝乃东泽措巴的珍珠唐卡，这是一件世界罕见的珍宝，用珍珠串起成线条绘出的“观世音菩萨憩息图”是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期，由当时的乃东王的王后出资制成的。

第十四天行程：山南-拉萨
住宿：拉萨
亮点： 布达拉宫、大昭寺、八廓街
布达拉宫、大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰上，是著名的宫堡式建筑群，是藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。

布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相辉映，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，却体现了藏族古建筑迷人的风貌。

大昭寺位于拉萨东南部，始建于贞观。它是西藏地区最古老的一座仿唐式汉教结合木结构建筑。它占地面积二万平方米的庞大建筑群。它主要建筑为经常大殿。里面供奉有松赞干布和文成公主的塑像。佛殿内有绘壁画，题材包括佛教、历史人物和故事。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的＂唐蕃会盟碑＂，更是汉藏两族人民友好。

八廓街又名八角街，位于西藏拉萨老城区，是拉萨最古老的一条商业街道，环绕大昭寺，临街的房屋多為出售传统藏族用品和旅游纪念品的店铺，它是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道，藏语意为"中圈"，是相对于"林廓"和大昭寺内的"囊廓"而言。傍晚转经的特定时间一到，那些互不相识的人们--有来自藏北牧区穿白袍的，有来自康巴山地盘英雄结的，还有住在八角街区、衣着亮丽的……