报复是内耗，宽恕是重生

在与人相处过程中，每个人都难免会经历被人伤害的时候。受伤害的我们，最直接的做法常是报复。正如中国古话：“君子报仇，十年不晚。”也有人可以用一生的时间来报仇。
之所以会报复，源于内心的仇恨。为什么会仇恨？源于身心受伤害而无法释怀。

报复是一个人正常情绪的反应，但它却不一定明智。因此，我想谈的是，为什么我们不要选择报复伤害我们的人？
01每个人的生命都是来之不易，是宝贵的
每一个个体我的存在，是由无数个偶然性产生的。从生物学角度来看，当父母结合的那一刻，是由父亲体内上千万的精子只能择其一与母亲体内的一个卵子寻求结合。所以，每个个体我的存在几率微乎其微，最大几率是一千万分之一。然后又有母体的十月怀胎之苦、流血流泪生产之痛才有个体我的出生。

因此，从客观来讲，每个人的生命都是来之不易，都是极其宝贵的；我们都应该珍惜自己这来之不易的、独特的生命。那就是要在有生之年，在有限的光阴中活出自己……
我们有太多的事情要做。然而选择复仇的生活方式，却是把自己宝贵的生命浪费在仇人身上，把自己有限的精力消耗在仇恨中；这是最不值得的一种生活方式。
02裁决的主权在国家仲裁机构，不在生命个体
两个人之间孰是孰非，不是个体我说了算，也不是对方说了算。谁是谁非的标准由国家法律制定，又有国家仲裁机构判决。因此，即使面对多大的冤屈，我们也不能选择复仇的方式。表面上以解自己的心头之恨，实际上却是使自己陷入更深的痛苦和更大的危险中——有可能触犯国家法律而受罚；自己的不得法的泄愤行为与对方卑劣的行径又有何区别呢？试想，如果每个人都可以有这样的权利，报复对不起、伤害自己的人，那么这个社会秩序岂不是乱套？

实在不必担心正义无法得到伸张。若国家法律无法制裁，相信古人训“天网恢恢疏而不漏”——还有天道；还有每个人深植于心的良心的谴责。没有谁可以逃脱该有的审判；一切都有因果轮回的报应。这是古人总结的自然规律。我们又为何要越过国家法律、越过自然规律，以报复手段为自己寻求所谓的“公道”呢？
03报复是用别人的错误来惩罚自己
莎士比亚说：“报复不是勇敢，忍受才是勇敢。”
雨果说：“最高贵的复仇之道是宽容。”
面对伤害我们的人，如果我们始终无法释怀，一直生活在仇恨中，那就是用别人的错误惩罚自己。这是一种愚蠢的生活方式，恕我直言。
别人的错误本应由他自己承担，却不该由受害者的你再次来承担。因为一个人的内心若被仇恨充满，那么他内心的爱和温暖就会被驱赶；他感受不到爱与被爱，只有陷入冰冷无情的境地；这样的人生该是多么令人心碎。一个人若是走上报复之路，那么他的人生就不再有希望和可能，只能走进一条死胡同里。

正如莎士比亚说：“报复不是勇敢，忍受才是勇敢。”余华著作《活着》中的主人公福贵面对自己唯一的十三岁的儿子在医院中为县长的夫人献血，因抽血过多而死亡时；在痛失爱子的任何一个父亲看来，有太多的仇恨和复仇对象了，譬如带孩子去献血的学校、老师、给孩子抽血的医院、医生，尤其是县长。但当他看到县长春生竟是自己曾经一起出生入死的战友后，留下一句：
春生，你欠我一条命，你下辈子再还给我吧。
孩子死了，意味着重病中的妻子也将活不长了，福贵在极度的痛苦中选择放下仇恨，埋葬自己的儿子，坚强地活着。因为他知道，他的儿子挽回了战友妻子的生命，但怨恨不能使他的儿子重新复活。
到后来大运动时，春生因被批斗而不想活时，福贵却要他：“你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”——鼓励春生继续好好地活着。这是福贵的最彻底的宽恕。

又如法国作家雨果说：“最高贵的复仇之道是宽容。”《悲惨世界》中主人公冉阿让出狱后，因得到主教的宽容而选择放下报复社会的念头，让仇恨的种子不再发芽、生长，使他后半生的人生充满爱、饶恕和温暖。就好像一首美国民谣《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，但他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。
宽容不仅是远离仇敌，更是释放自己。

愿我们在各样的委屈、不公中，能够看明白说，在这个世界上没有一个绝对公平的地方。但我们可以做到的是，放下仇恨。就好像我们也曾因无意或过失伤害过别人一样，我们也都希望能得到别人的宽恕和谅解。然后重启一段新的人生。只要活着，我们的人生就还有无限的希望。