1957年：西藏农奴的人头税、逃亡、服役与晚餐！

奴隶是极为原始的社会制度，奴隶的人生更是苦不堪言。奴隶制的社会下，奴隶可以被当成物品一般随意买卖转让。奴隶制应随着时间而消逝在人们视野中。但是不仅仅在古时有奴隶制的存在，就是在新中国成立后，中国也有着类奴隶制的存在。
在当时西藏地区还存在着奴隶存在，西藏地区对于他们称为农奴。西藏的农奴制度存在已久。作为农奴的的人，是毫无自尊可言的。那么当时农奴的生活又是怎么样的？1957年：西藏农奴的人头税、逃亡、服役与晚餐。

900年历史，农奴制度的由来、发展与终结
农奴制度在西藏存在已久，早在900多年以前西藏便是有了农奴制度的存在。农奴制最初可以追溯到公元842年。
在公元842年，西藏政权分裂，王田地权下移。这时的西藏，私有制的制度飞速发展，奴隶制度已经不再适应社会的变革，于是西藏由奴隶制社会向封建社会过渡，奴隶制也演变成了封建农奴制。
此时的矛盾关系也从奴隶主与奴隶的矛盾转化为封建地主与农奴的矛盾。农奴虽然是封建社会的产物，但是却还是属于奴隶的范畴。是一种性质不同的奴隶制关系。
在这次变革后，奴隶主变成地主，原有的奴隶和一些自由农民，私有农民变成了农奴。自此西藏进入了封建农奴制社会。
元朝时期，西藏被占领，成为中国不可分割的一部分。也因此由于农奴制而引起的数百年战乱被平定。此时的西藏，农奴制迅速发展，极为兴盛。

清朝末年，西方列强入侵，西藏处于外围边疆地区，遭受的危害巨大。于是清朝对于西藏地区进行了新政改革。对于农奴社会的情况进行了一些大改革。甚至有的改革动摇了西藏农奴制度的本身。但是由于清朝此时已经被西方入侵严重，对于这样的改革也是自顾不暇，也就没有实行。
民国时期，达赖喇嘛提出了新政制度。想要维护政教合一的制度，同时也想要通过这样来提升自己的统治力度。但是却由于西方殖民思想的入侵，使得这次改革也未能实现。西藏的民主改革又一次失败。
1959年西藏地区贵族为了保持自己的优越性，为了维护自己统治。不惜发动武装叛变，希望农奴制这种落后的旧体制一直存在。但是中央政府对于农奴制度改革态度刚强，中央政府对于西藏地区进行强制性改革，自上而下全面进行。
于是在1959年3月28日，西藏民主改革正式全面推动。数百万农奴得到自由，西藏自此由私有的农奴制度，转化为先进的社会主义制度，实现了历史性的跨越。无数的农奴开始由社会底层翻身做社会的主人。

人头税、逃亡、服役与晚餐，农奴们的生活
在1957年北京周报展出了四张农奴的生活照片，其中一张照片中一名农奴男子面色沧桑，手中拿着一只干枯的断臂，而在他的左臂更是断了半截。农奴主将他的手砍断，让他继续为农奴主进行农作，由于社会制度的不公，他只能无奈的接受。
其实这只是当时西藏社会的一个小缩影，在当时的西藏还存在无数的这样的例子。农奴占西藏人口的百分之九十以上，但是农奴在西藏却毫无地位与人身自由。
农奴主占有这农奴的一切，农奴被当成了农奴主的私有财产，可以自由买卖，可以随意转让。在农奴主负债之时，还能将农奴用来抵押债务。
农奴们的生死婚姻都由农奴主做决定。农奴就连结婚都要缴纳税款才能与自己心爱之人在一起。对于他们而言，根本就不存在什么人格与尊严。他们的一切都要听从农奴主的吩咐行事。
除此之外，西藏还有很残酷的农奴刑罚制度。包括之前提及的断手，包括割耳，剁掌等等残酷无比的刑法。使得农奴们连反抗都不敢，只能逆来顺受的接受着这屈辱的命运，甚至有的农奴已经对此极为麻木，对于自己农奴的身份，已经认命。

农奴们之所以如此悲惨，还有一个重要的原因就是人头税。他们的人身自由要在缴纳完税款之后才能被授予人身自由。但是税款是极为庞大的数字，大多数农奴是交不上的，交不上的税款会因为利息的原因，不断增加，导致农奴的税款越来越大，从而使得他们子孙也成为了农奴。
农奴中也有过想要逃亡的人，但是逃亡的农奴到了异地之后，举目无亲，加上农奴制长期的压迫，他们已经除了农奴工作方式，没有了任何的工作能力。他们只能沿街乞讨度日。
农奴为了那庞大的债务，同时也为了养活自己，还需要通过服役获得使用农奴主的土地进行耕作的权力。
关于农奴们的食物就是更加苦不堪言了。农奴们在农忙之时，从黎明工作到深夜，一直不间断的工作，耗费了他们大量的体力，但是却只能得到一碗粗砺的豌豆糌粑。一整天的工作却只能得到如此稀少的粮食。
农奴也是人，也应该有着作为人的权力。但是农奴制度下，农奴失去了作为人的权力。好在在1959年新中国改革中，农奴制终于被废除。这也使得我们西藏同胞得以自由。使得民主与和平观念更加深入人心。

我们如今的生活来之不易，农奴制度只是旧社会的一个表现。虽然旧社会的生活没有农奴制度残忍，但是当时的人们也是饱受折磨。所以我们更应该珍惜我们如今的生活，珍惜来之不易的自由和平等。
曾经无数农奴，无数殖民通过多年的几十年甚至几百年的努力，才使得我们得到了我们如今的自由和平等，才使得民主和和平到达我们的生活中。我们如今更应该坚定不移地守护我们如今的自由平等，守护我们的民主和平。