金典的《阿诗玛》不仅仅是香烟的名称，更是一个悠久的故事

大家有没有看过海燕电影制片厂1964年拍摄了歌剧影片《阿诗玛》，这是是我国的第一部彩色电影片，在国内外广受欢迎，阿诗玛的主演杨丽坤也从此成为家喻户晚的“阿诗玛”。该片于1982年获西班牙桑坦德第三届国际音乐奔蹈电影节最佳舞骗片奖。舞剧《阿诗玛》获1994年文化大类，并被确认为“20世纪经典”。《阿诗玛》不仅在国内有很大的影响，而且先后被译成类、日、德、俄等文字，介绍到国外，在国外也有较大的影响，接下来小编为大家分享下关于《阿诗玛》的故事。
云南省石林彝族自治县是彝族撒尼人的主要聚居地，也是传奇人物阿诗玛的故乡。阿诗玛是撒尼人的民间长篇叙事诗《阿诗玛》中的人物，阿诗玛在舞语中意为“像金子般闪亮的姑娘”。她的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼俗以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱，被撒尼人民称为“我们民族的歌”。

《阿诗玛》虽久在撒尼人民中间广泛传唱，但到现在仍然是一个活的传说，远远没有形成比较定型的讲法。作为流传时间较长的叙事诗，在长期广泛的传承过程中，必然会掺人后来各个时代撒尼人的社会生活内容，流传时间的长久与流传地域的广泛会导致长诗异文很多，各地流传的版本很不一致。

不过小编总结一下，故事梗概大致有两种：
一种说法是很久以前，在阿着底地方，格路日明夫妻有个勇敢的儿子阿黑，和一个可爱的小姑娘阿诗玛。阿诗玛长到十七岁，美丽善良惹人喜爱。黑心的财主热布巴拉，想给儿子阿支娶亲。阿诗玛气愤地说：“清水不愿和浑水在一起”、“绵羊不愿和材狼作伙伴”。热布巴拉家来抢亲，抢走了可爱的阿诗玛。
哥哥阿黑在远处放羊，一听说阿诗玛遭劫难，就背起弓箭跳上马，去营救亲妹阿诗玛。阿支要和阿黑比赛对歌、砍树、接树、撒种、拾种，只有阿黑比赛赢，兄妹才能见得成。“勤劳的阿黑样样好，热布巴拉父子俩，没有胜来只有败。万般毒计都用过，阿诗玛见到了阿黑哥。热布巴拉家心不甘，勾结崖神把路断。兄妹二人回家乡，走到十二崖子脚，小河顷刻变大河，不尽洪水滚滚来。兄妹拉手一起过，滚滚洪水起大波，”阿诗玛卷进了大漩涡。阿黑在风雨中高声喊：“阿诗玛！阿诗玛！阿诗玛！”十二崖子顶上有人来回答：“阿诗玛！阿诗玛！阿诗玛！”从此以后，阿诗玛变成了回声，你怎样喊她，她就怎样回答。
另一种传说是阿诗玛与小黑哥的爱情故事。阿诗玛很小就帮助妈妈绕线、织布、做饭、挖野菜等，无论割草、放羊、绣花样样都能干。阿诗玛渐渐长大了，漂亮得像一朵艳丽的美伊花，她能歌善舞，弹的口弦会说话。她爱上了和她青梅竹马的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。火把节上，她和聪明勇敢的阿黑定了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，但不管怎样威胁利诱，阿诗玛都严辞拒绝。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。勇敢的阿黑哥获讯赶来，救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛。阿诗玛化做石峰，矢志不渝、亘古不变、含情脉脉地应答着阿黑哥。

尽管内容有差异，但诗中都通过阿诗玛和阿黑勇敢的反抗恶霸财主热布巴拉家的专横、残暴和婚姻掠夺的故事，表现了彝族劳动人民勇敢、坚强的不屈不挠的斗争精神。同时还可以看出当时社会恶势力给人民带来的巨大灾难，给人民造成了历史的悲剧。
小编认为《阿诗玛》是一部珍贵的少数民族文学遗产，是彝族支系撒尼人民口头流传的美丽而富有特色的长篇叙事诗。在已挖掘整理的少数民族的叙事诗中，也是影响较大的一部，取得了相当高的成就。
《阿诗玛》听起来是不是很熟悉呀，但讲述却是一段传奇的爱情故事，而不是单单是香烟名称，大家对这个故事还有什么其他见解欢迎留言讨论。