寻“龙”记：在长江与汉江的交汇处，寻龙观山看落日

涓涓之水，汇成江河，江河奔流孕育灿烂文明，世界公认的四大文明古国有一个共同点就是其发源地都和江河紧密联系，古埃及离不开尼罗河，古巴比伦离不开幼发拉底河及底格里斯河，古印度离不开印度河与恒河，同样中国也离不开长江和黄河。

长江
长江作为中华民族的母亲河之一，支流众多，纵横交错，我听说江河湖海交汇之处会形成比较大的城市，我随手打开中国地图把目光盯向长江流域，金沙江和雅砻江交汇于攀枝花； 金沙江、岷江和长江交汇于宜宾；长江和嘉陵江交汇于重庆；长江和汉江交汇于武汉；黄浦江和长江交汇于上海……
我想每个城市都有每个城市的骄傲，每个城市也都是在这里生活的人心中的大城市，这长江和汉江交汇处的武汉就是我眼中的大城市。印度也有古谚语认为：“两河交汇之处必有神迹”，那长江和汉江交汇处具体在什么地方呢？我带着相机也带着好奇，来到长江和汉江的交汇处，只为探寻心中的“神”迹。

长江和汉江的交汇
汉江为长江最大的支流，流经陕西和湖北两省，且古汉水在流经汉阳的时候比较自由并没有稳定的入江口。500多年前（明成化年间）汉江下游连年大水，汉水在流经汉阳的时候堤防溃口且河道改道，至此汉水在汉阳龟山之北龙王庙处形成了一条稳定的入江河道，汉江把汉阳一分为二，汉江以北叫汉口，汉江以南叫汉阳。汉江与长江的交汇，形成了武汉三镇鼎力的格局。

汉口源点
这个“汉口源点”的纪念碑现在就在龙王庙公园内，龙王庙是汉水入江之口，更是汉口诞生的源点。如果说两河交汇之处必有神迹，我想汉江与长江交汇处的神迹就是这号称“长江三大庙”之一的汉口龙王庙。

龙王庙公园
龙是中华民族的图腾，是中华文化的突出符号，龙王更是神话传说中是掌管兴云降雨的神灵，汉口龙王庙始建于明朝洪武年间，建立的初衷是百姓们为了祈求平安，风调雨顺。2005年重建的龙王庙公园中的龙王阁已经被建成了“武汉中华龙文化”博物馆，我也抱着寻“龙”的奇怪想法探访了龙王阁。

龙王阁
龙王阁共有三层楼，一楼展示龙王雕像，两边是伏羲女娲、炎黄二帝等。文化来源于生活，这龙王阁既然是龙文化博物馆，那肯定不会只展示这些神话传说元素，在二楼展厅主要展示了以龙为原型的各种实物，比如：人类生产、生活领域的金银饰品、紫砂壶、瓷器等龙文化。三楼展厅主要展示金银玉器、瓷板画、名人字画等。

龙王阁 内龙王像
龙王阁内的这些陈设并没有满足我寻“龙”的奇怪想法，内心也有一种不甘心的感觉，于是从龙王庙公园出来后我直接过了马路，走向了龙王庙旧址。龙王庙旧址在长江边上，与龙王庙公园就隔着一条马路，过了马路就到了江边的龙王庙大堤。

码头 锁链
到了江边看到人最多的地方就属这集家嘴码头，很多游客在这里登船游玩。我并没有过多的关注这些游客，而是把目光集中在了附近的一条大铁锁链上，这条锁链也顺便把我带到了很久很久以前的龙王庙打扣巷码头。打扣巷码头是从集稼嘴到龙王庙中间的8个码头之一，具有400多年商贸历史，这里曾经商贾云集，辉煌热闹，它不仅见证了中华儿女的勤劳，也见证了作为长江流域三大重镇的之一的汉口的辉煌历史。

龙王庙附近的集家嘴码头

打扣巷码头旧碑文
人民勤劳善良，可水患自古以来都一直存在，大禹的年代就开始治水，然而古时候人们认知较低，水灾过后老百姓们只能通过拜神灵的方式祈求平安。自宋朝开始《救荒活民书》、《康济录》等总结性的救荒经验书籍开始出现，表明了人民在面对灾荒时思想上的进步。到近现代龙王庙地段更是多次发生水患，1931年武汉关水位28.28米，大水冲了龙王庙，汉口溃堤；1954年武汉人民经过艰苦奋斗战胜了29.73米的特大洪水；1998年水位高达29.43米，军民誓死拼搏降服洪魔。2020年7月长江流域再发洪水，我在这里就默默祈祷大家都平安无事！

水位图
然而龙王庙文化作为中国的传统文化，并没有随着思想的进步而被人民所抛弃。我门现在在龙王庙旧址（江堤）处都还能看到一块“三镇福地，两江水府”的石碑，下方还有“水府碑解”，大致意思就是双龙镇守三镇风调雨顺。

双龙碑

双龙碑注解
我想这“两江水府”石碑就是龙王庙文化的继承和延续，到了这里我感觉我那“寻龙”的任务已经完成，其实这个世界上或许根本没有龙，传说中的龙能显能隐，能细能巨，能伸能缩，我要寻的其实并不是这实物的龙，而是这龙文化影响下的优良传统精神——艰苦奋斗，努力拼搏，奋勇前进。理清这些思绪后我便在暖阳的照射下，听着江水拍打着岸边的声音，时而望着不远处的龟山，坐等日落时的“两江三镇图”。

两江三镇
写在最后：
两河交汇之处必有神迹，你所在的城市是否也有“江河胡海”交汇的神迹呢？