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-----精选段落-----
第8章骂，也要骂得很优雅——粗口不等于粗俗
你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。
9.小题大做
如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。
10.远交近攻
一个时侯，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧。
语气的五种特色
语气有种种不同的特色，这几种特色，就其本身而论，无所谓好坏，也无所谓的得失。而从听的人方面来看，却是合与不合的问题，合则听从，不合则拒绝，对方如果听从，便是你的成功，若是拒绝，便是你的失败。现在暂且不谈听的人个性如何，以及说话特色的如何配合，先谈说话的几种特色。
1.流利。此种说话特色，是以说话技术见长，完全是外交辞令，话说得轻清灵活、圆转如意，处处表示亲切，表示巧顺，措辞周延、条理井然，繁称博引而丝丝入扣，连类及物而能就近取譬，始终是文采辉然，娓娓可诵。
2.激切，此种说话特色，是以忠贞亢直见长，象是忠臣义士的辞令，不知忌讳，不避嫌疑，认为非的便直斥其非，认为是的便直称其是，所言率直，坦白无私，知无不言言无不尽，听的人是否发生意外反应，丝毫不加顾虑，完全用亢直来表示自己的人格。
3.高速。此种说话特色，是以学问渊博见长，是饱字之士的辞令，所说的话专从大者远者着眼，好陈高深的理论，把类似哲学的议论，当成立说的根据，与普通人的说法，绝不相同，而且随手引证典故以证实所言非假。这并不是表示你的字富五年，不同凡俗，而在表示你的理论，信而有徵。
4.浅近。此种说话特色，是以熟谙家常琐事见长，完全是富于生活经验的辞令，所说的话专从小处着眼，就家常小事，扶其利弊，指其得失，根据经验，陈述办法，不尚理论，而重实际。这种话完全符合于现实生活，为一般人所乐道的问题。
5.质直。此种说话特色，是以诚恳温厚见长，完全是忠厚长者的辞令，说话者的态度十分恭敬，精神是十分效厚，既不肆意高谈，也不婉转如簧，言语虽然朴质无华而言必有中，虽然简单而语必扼要，所有一个问题中重要意义，都用徵言显出，都以约语表达，说话十分老实，朴而不文，直而不曲。
你能兼擅五长的话，处世当然便宜，但是谈何容易？既要受限于你的个性，又限于你的学问与生活经验，如此多能，哪能做到！天性木讷的人，要学流利的说话，难若登天，天性周慎的人，要学亢爽的话，也觉得太难了，至于天性爽直的人，要学说完慎的话，恐怕会有如鲠在喉般韵难受，那些有学问的人，不屑去谈家计小事，也是人之常情了。
丢开了对方的个性不谈，就说话特色而论，第一种说话特色最讨人喜欢，为多数人所乐于接受的。第二种说话特色，最是吃亏，往往反而使对方老羞成怒，第三种说话特色，会使对方以为你是专尚空谈，不脱书生本色，至于笫四种说话特色，往往使有地位的对方，认为你俗不可耐，而第五种说话特色，却又会使对方以为你是中诚有余，能力不足。
每个人一入社会便须与人接触，而接触的工具，当然是说话，说话技术，与一生升沉荣枯大有关系，凡是有心人士，都得把他当作重大课题来好好的研究一番。
要与人说话，先要明白对方的个性，他喜欢婉转的，应该说流利的话，他喜欢亢直的，就应该说激切的话，他喜欢学问的，那么就说高远的话，他若是喜欢卑事的，便要说浅近的话，他喜欢诚恳的，那么就应该说质直的话。说话特色能与对方个性相符，自然能一拍即合。
但是只明白对方的个性，这是不够，还得要估量一下彼此的交情，交情未到相当程度，说话特色虽然合乎对方个性，但是说话是否发生效力，仍是一个疑问。话是说得对了，你的交情资格，还是不对，交情资格不对，就是犯了“交浅而言深”的错误。
如果你说流利的话，却被对方以为你是华而不实，虚而无用，甚至认为你是别有用心，一旦有些反应，你所说的话便是等于零了。
你要是说了激切的话，对方可能认为你是气焰万丈，大有“肆酒骂座”之意，一定心中大不快意。认为你借题发挥，句句拂逆，声声刺耳，你是太不客气，太不留情了。有这种反应，你的话又等于零了。
再者，若说高远的话，对方便以为你是言大而夸，无当事实，理论荒诞，不近人情，虽有引证，也不过卖弄你的渊博而已。有此反应，你的话，还是等于零！
然而若说浅近的话，对方却又以为你是鄙陋而且庸俗，目光如豆，不足与言大事。一有这种反应，你的话，当然毫无效果。
最后再说质直的话，对方反而以为你是观察不精，分析不细，只知大概，不知内容。有此反应，不等于说你的话直如东风过耳，怎能得人重视？