林志玲出嫁&一盘没有下完的棋

林志玲，似乎已不是一个单纯的人名，由于现今大多数人头脑里或多或少存有中国式对（岛国）的理解概念，其美丽的外貌与太多诸如女神的称号，再加上这次的远嫁日本，这个名字的出现在人们心中似乎要变成了另一种符号。姐姐你这是闹哪样？名人，总有名人效应。
找了个日本老公，网上也热议颇多。祝福的声音还是在主旋律。这体现了中华民族的传统美德。
想到这些，真不知道该从那说起这事，还好作为70后的我，曾经是看过一部中日合拍的电影叫《一盘没有下完的棋》（想必现在的年轻人基本上都没有听说过）影片表现了日中两国人民的情谊和希望世代友好下去的真挚愿望，在日中邦交正常化10周年之际，这部影片于1982年9月15日在日本与中国同时上映，并被评为日本电影学院奖的优秀作品奖，在日中文化交流史上传为佳话……
在这，我还是想把故事内容复制给大家，希望做到承上启下的作用，让九零，零零后的读者能从别一个侧面来了解这个世界。

1924年的某天，北洋军阀庞总长为庆祝30大寿在北京举行棋会，日本名棋手松波松波麟作应邀前来，被誉为“江南棋王”的围棋名手况易山也携子阿明北上赴棋会。

其间，松波无意中发现8岁的阿明棋艺精湛，很想收他做学生。不料，松波刚在“天元”位摆下一子，况易山就被警察抓走了。松波设法将况易山救出，但归期已到，于是留下一盘没有下完的棋。 行前，松波恳请况易山将来把阿明送到日本，要把他培养成棋坛明星。1930年，况易山卖掉了祖产，送子赴日。走前，他将一柄写着“奋飞”的折扇交给阿明，勉励学好棋艺，为振兴祖国棋坛而努力。
阿明赴日后，时刻不忘父亲的嘱咐，松波对他如同亲子，妹妹忍和女儿巴也都把他当作亲人。不久，他与巴相爱成婚。卢沟桥事变后，阿明为国担忧，在巴的劝告下勉强留下，经过艰苦奋斗，终于取得“天圣位”。但是，日本军部却强迫阿明加入日籍，阿明表示宁可放弃“天圣位”，也决不改变国籍。于是，他和巴决定逃回中国。松波在帮助他们逃走时，因轻信桥木的谎言，致使阿明被日军杀害。巴为此而精神失常。
这时，况易山因拒绝与日军大佐尾崎的对弈逃走未果。大佐以断指威胁。况易山誓死不从，当场被砍断右手的食指和中指。……
日本投降后，况易山搭船赴日寻找分别15年的阿明。但阿明已早已离开人世……

新中国成立后，况易山为实现自己追求的“奋飞”夙愿，精心培养下一代棋手。1956年，日本围棋代表团访华，松波带着忍和阿明之女华林，专程寻访况易山。他怀着负疚之情把阿明夫妇的骨灰和染着阿明鲜血的“奋飞”扇还给况易山，况易山和松波在经历了30年的人世沧桑后，终于重新摆开了那盘没有下完的棋局。
《一盘没有下完的棋》能获得众多奖项除了内容宏大，导演佐藤纯弥已经是很现代化的剪辑派了！片中的水乡风情，镜头触及到的渔民，佛塔，与河两岸的生活；1924年江南的望湖镇，还有1946年的上海……应该都是在嘉定一带拍的，参考了很多老照片，很严谨。文革结束后有了不少这样中日的合作，气息和氛围还是旧式的，感觉真的非常好。

一个时代总有一个时代的主旋律。那时的画面感：简单到有点古朴。
故事说到这里好像讲完了，可后来，又有新闻报道是这样说：
“20世纪80年代，中日合拍《敦煌》（佐藤纯弥执导）《一盘没有下完的棋》等影片，（”敦煌“根据宋朝遗留下来的画作为蓝本设计并建造的，建筑面积达一万平方公里）。在影视拍摄完毕后，日本曾想要烧毁这些建筑（其中包括望湖镇上搭建的一些景置），但是为了保护这处的生态环境，中方提出了三个条件：1.不得破坏这里的自认环境；2.必须将所有垃圾带回清理干净；3.要把这处恢复成原本的样貌；日本这才作罢，最后弃城离开”
现实总是带着骨感的。人们好像突然忘记了，世代友好下去的真挚愿望？
现在这些保留下来的建筑都已成为了著名的旅游景点。
镜头再转回到现在，林志玲在婚礼上的誓词有两段是这样说的：
“这个地方，承载了童年的回忆和父母的爱情，谢谢你，愿意温暖地牵着我的手，回到原点”。…… “我愿意，和你一起面对未来的每一个未知。顺境、逆境，我都会陪着你，也希望老了，我们都能手牵手相伴一生好光景”……
中华民族文化博大精深，同时也具有着优秀的传统美德。我想这其中最优秀的原点就是：“宽容”。
当下的我们如何更好的来面对眼前现实的一切，理解的与不理解，能接受的和不能接受的……我想，这一定要有个过程，先贤说过一句话叫”不二法门话“，我理解就是：不走两头的路（极端）；中正仁和。这只定没错！
家里有女儿远嫁到日本 ，骨肉亲人总是要有千言万语的叮嘱。
相夫教子，自不必说了。寄希望在：选择所爱，爱其所爱做到以爱为符号；“带着体贴 爱心 善良 内敛，忠贞的中华民族女性的传统美德；做一个由内往外都美丽的女子，往向新国度，并发扬光大，相信只有这样，才能如其所说一起面对未来的每一个未知。顺境、逆境，手牵手相伴一生好光景”。
孔子说“温故知新”。