《幻之光》在灰烬中重生

《幻之光》
喜欢是枝裕和的电影，是枝裕和的电影是大音希声。电影既呈现隐匿在世间角落的肮脏、丑恶，也让人突然看到美好的瞬间，感受到生活中的真与善，这就足以让人热爱这庸常的人间。
他的电影节奏缓慢以如平稳的呼吸，又充满着一种力量；
影像的情感表达克制内敛，深藏于波澜不惊之下，却足以在人心底掀起波澜。
与院线主流的充斥着煽情套路的商业剧情片相比，是枝裕和电影中所体现的普适性情感、人文关怀，让人感到真实亲切，会让人觉得“这里面说的就是我家的事啊，他是懂我的。”

《幻之光》是导演是枝裕和的处女作，一登上国际影坛，便入围威尼斯电影节主竞赛单元、拿下当年的金奥塞拉最佳摄影奖，此后也颇受戛纳、威尼斯、柏林等各大国际电影节青睐。
影片《幻之光》改编自同名小说，灵感来自于其早期纪录片《但是……在这个扔弃福祉的时代》，真实事件中官员遗孀的孤独无助、无所适从与原著中由美子对于过往伤痛无法释怀有着交集，为创作提供了现实的素材。
影片聚焦底层普通家庭的境况，讲述了一个平凡女性走出前夫自杀阴影的故事。
由美子在12岁那年，因放手让奶奶离去，导致奶奶失踪，这让她一直都感到内疚。

不幸的是，看似过着平凡幸福生活的她，生下儿子才三个月，丈夫就毫无预兆地自杀了。
六年后，她带着儿子远嫁给海边小镇的民雄，一家人过着简单平凡的生活。
但前夫为何自杀的疑问一直困扰着由美子，在她被折磨得即将精神崩溃时，丈夫民雄向她讲述了父亲出海遇到幻之光的故事，人心的孤独，会让死亡幻化成幻之光，人会不自觉地会跟随而去。
最后，由美子打开心结，面对前夫自杀的伤痛，最终释怀，开始重新面对生活。

在镜头语言上，影片最大的特点就是固定长镜头的使用，是枝裕和曾说：“我想尝试限制情感的表现，从而呈现出一种与众不同的，不依赖特写哭泣的面部去传达角色感受的情感表现方式。”
是枝裕和以一种疏离、不接近的态度，镜头与人物始终保持一定的距离，使观众与人物之间保持直接的情感交流，从客观上，使人物的内心情感和生活状态如同地底喷涌的泉水一般，从几近凝滞的固定长镜头中自然流淌出来。
在警局得知前夫自杀的消息后，由美子回到家中双手抱膝静静地蜷缩在床边，目光低垂凝滞，一动不动，过了许久，才慢慢将脸微微扭向一边。
此刻万籁俱寂，在这段沉默里，悲伤、孤独，一点点地渗进观众的内心；在这一刻静谧、沉思的氛围，似乎让人可以感受到弥散在空气里悲伤的重量。

在如此充满情感的场景中，摄影机始终与她保持适当的距离，安静而客观呈现，从未靠近。这种被悲痛压垮而无法采取行动的感觉在是枝裕和克制冷静镜头下进一步强化。
在固定的长镜头背后，隐忍而平淡的生活背后，蕴含着生命的波澜与人性的躁动与不安，在这一固定镜头中，时间几乎停止，一种沉重的凝滞感和距离感将观众带进不可自拔的压抑和忧伤之中。
虽然这种固定长镜头给观众带来认同角色的阻隔感，但正是这种阻隔，让观众积极地调动自身所有的感知力，从感受出发渐渐走进人物的内心世界。
这也正是在这里运用长镜头比特写更有力量的原因。正唐纳德·里奇所言：“《幻之光》让我们退后一步，保持距离，让自己处于一个美学和智力‘感受’能够被调动的位置，从而获得美感。”

此外，影片中人物服饰的选择和空间的呈现也颇具深意。影片中由美子大部分时候都是身着黑色或深色的衣服，除了在结婚时穿的白色上衣。而黑色常常用来渲染死亡、恐怖的气氛，而另一方面，黑色也反映出人物内心的压抑和焦虑。由美子经历了祖母、前夫的相继离世，黑色衣服下内心世界的绝望与压抑一览无遗。这也与影片压抑忧伤的基调相契合。最后一幕，她穿着让观众眼前一亮的白色连衣裙，这也寓意着她看到了生活的希望开始从过往的创伤中逐渐走出来，同时又推动着影片情节的发展。

影片场景空间的选择和光线运用上也做足了考量，片中一开始的场景便是阴影下的隧道，微弱光线下的狭窄空间顿时给人造成了压抑之感，隧道外的明亮又与幽暗的隧道形成了鲜明的对比，光线的变化与对比既反映出压抑环境下个人内心的异化，又反映出人对于光的追寻。
正如影片一开始走出隧道的祖母与骑着自行车的郁夫，他们都奔向了隧道外的“光”，他们都是被一束光吸引，而来不及说再见罢了，在光与影的边界之间捕捉存在与死亡的意义，感知对生与死抽象化的哲学思考。

是枝裕和的个人美学风格在影片《幻之光》中发挥到了极致，物哀的传统美学意境在疏璃的影像中表现得如梦似幻，承载了导演对生与死的哲学化思考。
影片中祖母在由美子年幼时离开，让成年后的由美子一直放不下，而后丈夫无缘无故的自杀也成了她心中一直解不开的迷。
她的困惑也许就是“人生就是不断地放下，但遗憾的是，我们没有好好的告别”由美子觉得自己欠一个告别。

真正的重生，是在由美子目睹了一场“繁盛”的葬礼后，感知人们对死亡的敬畏与尊重使由美子内心的追寻终于有了答案。
庄重的葬礼仪式是生者与死者的告别，也是由美子与过去伤痛的告别，此时的告别不再意味着逃离与回避，而意味着接纳与开始，是在真正明白了生死的意义之后，对死亡的接纳，在经历了一次灰烬后，重新开始的人生。
灰烬中的重生是在经历伤痛后接纳人都将走向死亡的历程，由美子最终选择了一种积极向生的“存在”的方式，这是一种超越了郁夫自由选择的面向死亡追寻“存在”的方式，超越了生死对立的关系，是对“生”与“死”积极地认识，诠释了对存在主义更深刻的认识和对生命的正视与尊重，以及对生命的责任意识。