必先观自在，然后观世音

观世音菩萨又叫观自在菩萨，这个我们都知道。可是我们想过没有，为什么会这样叫呢？很简单！因为不能观自在，就不能观世音。真的观世音，必先观自在。
首先我们要知道什么是观世音。眼的觉知是能看见，心的觉知是能观知。观世音，就是一颗能观知世间一切音，能遍知世间一切众生之心声的心呀！

为什么要观世音？因为此心慈悲，欲知世间一切众生之苦厄。观世音又是为了什么？为了救苦救难，使一切众生脱离苦厄。
若有世间人，心中升起无私无欲的帮助别人与救助他人的心时，此时他就是在观世音。他就是观世音菩萨的化身。
如果他心在帮助救度他人以及其他一切众生时，有计较心，有私欲心，有分别心。他就不再是观世音。

观世音菩萨，就是这样一位以大慈悲心来观察觉知大千世界中一切众生心声，满足一切众生心愿，消除一切众生苦厄的大菩萨。
其次我们要知道什么叫观自在。就是一颗能真实观照世间一切事物事情本质实相，不受一切事物事情束缚的智慧之心。
为什么要观自在？因为此心想要解脱。想要自由自在，无牵无挂，无拘无束就必须勘破世间一切事物事情的本质实相。而当他勘破世间一切事物事情时，这一切也就不能再对他有所干扰或者束缚了。

怎么才能观自在？需要长久深入地学习修行那到达解脱彼岸的智慧法门才行。即“行深般若波罗蜜多时”，直到能够“照见五蕴皆空”。
若世间有人，真实地知道此世间一切物质和精神存在本质都是空，但又能不执著于万事万物本质是空这一事实。
他内心于世间的一切存在都不执着、不挂念。一切存在都不能束缚或扰动他的内心。他就已经是观自在了。他就是被观自在菩萨所加持的人，他就是观自在菩萨的化身。

如果一个人对任何某个人、事、物有所执著。有喜怒哀乐等等其中任何一种情绪产生，有任何一丝喜欢讨厌的分别心。都说明他是被束缚的，说明他是不自在的。
观自在菩萨，就是这样一位长久修行这种到达解脱彼岸的智慧法门，从而最终解悟实证，色受想行识五蕴皆空的菩萨。
这样就好说了。观自在，是用智慧，去解脱自己，即是自度。而观世音，是用慈悲，去解脱他人，即度人。

然而人不能以其昏昏使人昭昭，欲要度人，必先自度。一位菩萨首先是观自在菩萨了，然后才能做观世音菩萨。
当然未得自在以前，并不是说人就不能或者不会慈悲。只是心有束缚，慈悲就不会彻底。因为分别心重，就不能普度众生。
最后，一个能观自在的菩萨，他也一定是观世音菩萨。为何？罗汉自了，菩萨了人。菩萨不去观世音，那他修的就不是菩萨道，又怎么可以称菩萨？