咏春高手给骑射高手唱戏空手道高手被剑道欺压功夫也有鄙视链

“功夫没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别”这影视剧中才有的理想状况，在明清时期各种功夫高手还真有鄙视链，不少顶级功夫高手要被同类鄙视的。

比如在明清时期，练习骑射和弓箭的人就明显比练习空手功夫的人有前途。别看现在洪拳、咏春、太极等拳法大名鼎鼎，但在明清时期练习这些拳法的人地位明显不如骑射和弓箭高手，因为骑射和弓箭高手可以名正言顺的参加武举考试，光宗耀祖的几率明显高于徒手功夫高手。

明清两朝的武举明显是清朝更加实惠，整个清朝录取了8000多个有据可查的武进士，是两宋武进士数量的三倍多(2300多人)，是明朝武进士数量的2倍。整个清朝，有43名武进士当上了一品提督，总兵更是数以百计，还有武进士出身的巡抚甚至内阁大学士。满清的武进士、武状元战绩也很强，前明武进士金砺在清军入关后，立刻投奔清朝，结果清朝不但承认学历，还授予他官职，让他领兵对抗陈近南和郑成功。金砺在福建表现神勇，在守卫漳州时七次击退了郑成功。因为这种硬战绩，金砺最后当了陕西四川总督，还得到了太子太保的头衔，一下子名扬全国。

当官嘛，赚钱不寒酸，因为有金砺这类人当榜样，在清朝初年就有大量骑射高手参加了武举，并被满清授予实权官职，成了镇压汉人起义的侩子手。满清也很大方，在雍正元年以前，只要考中武状元就立刻授予三品官帽，个别年份甚至直接给出从二品的高官。而在明朝，只有武状元许泰一人官至一品，有13人官至都督，明朝武进士的含金量远不及清朝。反清复明至少在骑射和弓箭高手眼中毫无吸引力。满清也从不讳言自己就是看重骑射人才，雍正就说骑射才是真功夫，什么少林功夫统统没啥用处。

到清朝中后期，武举人、武进士依旧含金量十足。咸丰二年的武状元田在田打仗水平不算高，依旧官至甘肃总兵，在参加完1908年的鹰扬宴后，还被清朝授予了太子少保头衔(和鳌拜有一拼)。田在田在世时，太极拳的杨露禅(1876年去世)、八卦掌的董海川(1882年)等人都在京城混，同是高手，杨露禅和董海川可真没和田在田平等交流的本钱。今天赫赫有名的咏春在清末也大多是江湖艺人练习，遇到武进士出身的广东总兵也只能强颜欢笑。

功夫分阶层，这在日本也成立。日本武士最看重的技能就是骑射和弓箭，武士打仗靠弓箭、骑射，从源平合战到蒙古入侵，日本武士最重要的战斗模式都是骑射单挑。即便到了日本战国时代，即便火绳枪大为流行，弓箭造成的伤害依旧高达38.6%，战场上被武士刀砍死的人只有4.5%。只有在和平的江户幕府时代，由于武士刀的便携性(可以带刀出入各种场合，方便防身)，日本才出现了大大小小的剑术馆。

剑术并不是日本武士战场上的主要杀伤手段，但它依旧对空手功夫具有巨大优势，日本传统上有三倍段的说法(最早指的是剑术和枪法)，认为空手道的使用者除非具有三倍以上的段位优势，才能勉强击败玩刀的人。空手道也确实是抵抗者的功夫，它诞生于日本的琉球岛，是琉球人抵抗萨摩藩武士而创造出来的功夫，只能趁机不备搞偷袭。

功夫创造出来就是给不同场合、不同阶层的人使用的，作为战场功夫骑射、射箭、枪法、剑术都是打天下时最常用的功夫，使用者地位天然高于常年街斗、械斗的拳脚高手。