20世纪初，一个万象更新的时代

二十世纪初，人们迎来了一个万象更新的时代，西方产品的大量倾销给彼时的生活带来了不同以往的变化和发展。这是中国历史中短暂但传奇的一段，人们的生活从传统转向现代，生产从学习模仿到自强创新，逐步形成了全新的社会风貌。数十年间，中西生产生活在此交融，衣食住行新奇不断，华洋商品成为了那个年代独特的文化符号。直至今天，这段时期中西交汇所形成的审美仍是一种复古时尚。百年前的海淘背后深藏了多少如电影般的美丽片段，粤博愿开启时光之门，在当今现代化制造业与加工业前沿的广东，从衣食住行等方面邀您一起回顾与品味那段岁月带来的启示与情怀。

洋货进入市场，宏观而言是一场没有硝烟的“商业战争”，但在生活的角度对于老百姓而言，则是了解和转变生活方式的过程。民国建立后，随着各类与生活息息相关的洋货进入人们的生活，大家从过去对洋货的猎奇心态，逐渐转变为主动了解，并与本地的生活时尚习俗结合，形成了一股独特的风潮。

民国的服饰时尚是中西交融的经典，男士穿着长袍马褂或西装，女士们的布袄黑裙到各式改良旗袍，在当今的视角下仍具有其独特的年代审美。在中学为体、西学为用的民国，“易服”引发了众多的讨论，一直到民国尾声，《国民服制条例》才算是正式确定。在这数十年间，布料店里的各种华洋服饰面料，裁缝手里融合中西的改良时装，无一不体现出当时中西贸易与文化思想的激烈碰撞。

民国初年，随着政府的重视和推广，文明婚礼开始流行。文明婚礼是吸取了西式婚礼和中式婚礼各自精髓而创造出的一种新式婚礼。初期的文明婚礼在仪式、服饰、交通、宴请各个方面都存在随意混合的中西元素。1928年民国政府制定了《婚礼草案》以规范文明婚礼的规程。其中对婚礼服饰作具体规定：新郎或穿燕尾服、白衬衫、皮鞋，或穿长袍马褂、便鞋，新娘则穿白长裙、披罩纱、穿皮鞋。

民国初年，人们购买西装服饰除了到服装商店购买进口成衣外，改良旗袍及西式时装更多是到裁缝店选择布料订制。当时服装所用毛织品的生产机器和原料多为进口，后受第一次世界大战影响，毛织品生产原料进口量锐减，民族纺织业开始兴起。二十世纪三十年代，上海的毛纺厂通过进口纺织机器设备和毛纱料，生产精、粗纺呢绒等毛纺织面料。广东的纺织厂也有进口纺织机器和棉纱原料织造棉布。但我国民族工业的起步较晚，技术的不足和偏高的成本尚无法满足如中山装、呢制服巨大的生产需求，呢绒仍需依靠进口。

民国初年，男子的服饰除传统的长袍马补外，西装也受到思想开放人士的欢迎。二十世纪二十年代，广东的服装或布料商店多增设西服部，报纸、杂志也有不少关于西装的介绍和广告。女子的服装保持着上衣下裙的传统形制，后来受到西方生活方式的影响，女性对体态和服饰的审美的改变体现在衣服裁制的改良和用料上。

民国中后期的熨斗以铁船形居多，可见现代熨斗的雏形。这种熨斗仍以燃烧木炭为热量来源，熨斗顶部的小烟卤设计是为了避免人们在使用时被木炭烟熏到眼睛。当时制作熨斗的材料有青铜、紫铜、白铜、黄铜、铁等

西式袜子传入之前，我国的袜子基本上是手工缝制的布袜，后来洋线袜因其精工和价廉广受欢迎。随着需求的增长，各袜厂纷纷进口织袜机器，后又有本土的机器厂制造织袜机器，袜子的穿着和制造都有了革命性的转变。

理发匠皮刀刷带盒Barber"s Razor and Strop with Box民国 广东省博物馆藏The Republic of China Guangdong Museum3

中华民国南京临时政府在1912年3月5日颁发了《大总统令内务部晓示人民一律剪辨文》，此前剪瓣的多为华侨和革命人士，政府下令剪辨后，各地有积极响应者成立的剪辨团体，也有抵制剪辨的蓄发者。这场剪辨运动不仅涉及男士，“五四”学生运动的同时又掀起了妇女解放运动，废除女子缠足和提倡剪去辨誉。经过一段时间新旧事物的斗争，妇女剪发成为一种新风尚，而且西风东渐，不断出现新的发型。