电影《黄飞鸿之男儿当自强》中隐藏的历史细节

小时候特别喜欢看武侠电影，而上世纪八九十年代又是香港武侠电影的顶峰，一时间精品电影层出不穷，这可以算得上是一种不可复制的幸福吧。
徐克导演、李连杰主演的黄飞鸿系列电影尤其精彩，精彩的打斗场面经常让小伙伴们激动不已、浮想联翩，幻想着有朝一日自己也能像电影主角一样可以锄强扶弱。
其中。最让我难忘的是系列的第二部《黄飞鸿之男儿当自强》。

开始的镜头是有关白莲教的一段特写，非常精彩，为后面的剧情埋了一条暗线。

电影中的主要剧情发生在广州，时间根据后面的影片镜头来判断应该是在公车上书发生以后，也就是1895年后。

这时期的中国，清政府因为甲午中日战争的失败，被迫割地赔巨款给日本，更为严重的事摧毁了清朝老大帝国的遮羞布。为了筹集赔款，向各国列强借款，清政府签订了更多的不平等条约，普通百姓受到的压迫是日甚一日。这里的白莲教影射的是华北大地上深刻的教民矛盾。

电影里面就比较简单了，分为三条线：
一、白莲教与列强的矛盾；
二、革命者与清政府的矛盾；
三、中华文明和列强的文化冲突。
前面两个都很容易看得出来，第三条则分散地穿插于影片各处。

主人公黄飞鸿的身份是武艺高强的中医师，虽然保守但并不完全排斥西方先进的科学技术，算是清末传统知识分子的代表，由他的行动轨迹把这三条线索串联起来。
由医学而结识孙文、陆皓东这样的革命者；

因现实的残酷而兴起的感慨；

因保护留洋幼童而寻求清政府地方官府的帮助却遭到拒绝；

进入驻华领事馆则是因为留洋背景的十三姨；

这几条线索既彼此相互依存却又不显紊乱，反而推动了剧情发的进展，例如请政府与外国列强的矛盾：

反派人物的刻画很成功，不会脸谱化，统治者内部也在寻找救亡图存的方法，比如之后不久后的“戊戌变法“。

但是毕竟是19世纪的末期，你知道他们还需要很久才能成功，但是他们不知道。

但是，至少还是有希望存在。

此后的戊戌变法、义和团运动、辛亥革命等等，无数仁人志士为了中国的强大，投身于这场前所未有的大变革中。

而影片的结尾，则是用黎明作为尾声，也是对希望最好的阐释。

后面的事情，我们都知道了。