金庸：萧峰必须死，他没有活路

金庸武侠当中，除了大侠郭靖，萧峰也颇具有侠客风采。他虽然是契丹人，但是早年一心领导丐帮抗击辽国，知道自己的契丹身份之后，依旧致力于让两国止戈休战。比起二挂段誉和虚竹，萧峰无疑更具有人文魅力和宽广情怀。

可惜，比起段誉和虚竹的结局，萧峰却是选择了自杀，非常悲壮。他为何要自杀呢？要从当时的中原武林和国际形势说起。

天龙八部时代的列国形势

天龙八部时代的列国形势和射雕、神雕时期类似，除了宋辽对峙，还存在西夏、大理等国参与。作为中原武林中人，除了慕容博、慕容复这种怀有不切实际的复国梦想的少数奇葩之外，几乎都存在一个指向那就是抗辽，反契丹。

这样的大背景之下，萧峰之死似乎是一个宿命。我们仔细看当时属于宋国的武林格局之后，会发现一个比较有意思的特点。那就是除了一些小打小闹之外，武林各派各个势力相当的团结。滥杀无辜的是缥缈峰灵鹫洞，和大理皇室不死不休的是四大恶人，西夏处心积虑的是一品堂，唯一阴谋算计整个武林的是姑苏慕容。
在这样的气氛之下，反对契丹已经成为了一种政治正确。天下的武林高手对于反对契丹人都到了偏执的地步。不如此，也不会因为那样一个幼稚的谣言就集中前往雁门关设伏。

萧峰的心寒

北宋与辽国的对立，在《天龙八部》当中已经到了不死不休的地步。而北宋官方的软弱无能，让抵抗辽国的主力从庙堂转到了江湖。而在金庸先生笔下，辽国和宋国这种复杂的国与国之间的对抗，已经简化成了契丹人和汉人的对抗。

而在真实的历史位面，即使是辽国，七成以上的人口也是汉人。而对于宋国来说，自然希望能够契丹人为自己服务。可惜，在武林位面，这一切都被极端化了。
萧峰从小被汉人养大，他自己也认为自己就是一个汉人。这样的心境不会因为他得知自己是契丹人而改变。从内心深处，他可以杀一些阴险小人，但是绝对不愿意站在辽国的阵营当中屠戮汉人。

本来，在萧峰的心目中，契丹人都是敌人，是侵略者。但是，当他得知自己的身份之后，他自然无法再坦然地对抗契丹人。何况，当他看到了自己以前交好的那些中原高手，仅仅因为他是契丹人，就表现出对他不死不休的敌意的时候，心里已经寒了。

用一死兑现的承诺

但是，萧峰终究不是父亲萧远山。在遭到这样大难的时候，依旧初心不改，不会被仇恨冲昏头脑。而通过他对于中原武林和北宋朝廷的进一步了解，也已经对他们没有亲近与忠诚，唯一不变的就是对于两国百姓的热爱。
当耶律洪基率领十余万大军南下的时候，他知道这几千名江湖汉子不可能抵挡得住。而他自己挟持了辽国皇帝不仅是契丹人的罪人，他对不起自己的族人，更是因为就算他杀了耶律洪基，也不可能阻止辽军南下。

反而，因为耶律洪基之死，辽国会和宋国不死不休。唯一的办法，就是让辽国皇帝发下承诺，而他用一死让宋国人相信这个承诺。

萧峰必须死，他没有活路

萧峰的一生太过沉重，和郭靖一样，他一直肩负着使命，他一直认为他有对于那些普通百姓的责任。而比其他，段誉和虚竹不过是随遇而安，追求个人自由而已。萧峰是侠客，他们俩只是“普通金庸男主”。

夹在汉人和契丹人之间，夹在宋国和辽国之间。萧峰必须死，他没有活路。而《天龙八部》最后的升华，也就是萧峰之死，悲剧让成人的童话成熟，肩负了太多的苦难。