《地球之盐》观后感：苦难虽然一直都在，但希望也常伴左右

如果按照父亲的规划，《地球之盐》的主人公，塞巴斯蒂安·萨瓦尔多，原本应该是一名优秀的律师。
遇到妻子让他重新规划自己的人生路径，他学习了经济学成为了一名经济学家。妻子购买的相机，又让塞巴斯蒂安开始了摄影人生。

他曾尝试过多种摄影风格，因为对家乡深厚的感情，花费8年的时间在南美进行旅行摄影，用光影塑造了南美的社会运动。
他也凭借《另一个美洲》系列人文摄影作品，开始受到关注。
塞巴斯蒂安在之后的摄影人生中，不断用光线和阴影塑造着对世界的看法。
人类的苦难
在第二个儿子被确诊为唐氏综合征开始，塞巴斯蒂安的摄影发生了一次转向。他开始将镜头聚焦到人类的苦难。

1.物质匮乏造成的苦难
他去了巴西东北部，见证了因为物质的匮乏带来的婴儿高死亡率；
去非洲埃塞俄比亚，和无国界的医生一起工作，见证了因为干旱带来的天灾、分配问题带来的人祸。
这些都被他记录在1984到1986年拍摄的系列作品《萨赫勒地带，道路尽头》中。

在马斯诺需求理论中，人类的最低需求是食物、水分、空气等基础生理需求。但是在南美和非洲地区，还有很多人不能满足这个最低需求。他们大多因饥饿导致各种疾病死亡。
2.物质奴役的精神苦难
人，在塞巴斯蒂安的镜头里，是社会运动者，是男人、女人、孩子，是医生、患者，也是苏联的钢铁工人、孟加拉国的船工、西西里的渔民、卢旺达的采茶人……
出于对人类生活条件的关注，他花费了很长时间，与各行各业的劳动者们生活在一起，了解他们的生活状况，并用影像记录。也就出现了影片最开始的一系列照片——《掘金者们》。

刚看到这些照片时，震撼感油然而生。在巨大的矿坑下，人类像一群蚂蚁聚集在一起，他们以几乎统一的姿势紧挨着。
他们的脸庞因为污渍被抹去了个性，眼睛充满了欲望。他们不是奴隶，而是知识分子、大学毕业生、农场工人，不过是被渴望财富的欲望奴役了。

《人类简史》中有这样一段描述：“种种想要让生活变得更轻松的努力，反而会给人类带来无尽的麻烦。在今天，我们每天都会收到几十封电子邮件，而且所有人都希望你立刻响应，我们以为自己省下了时间，然而，我们其实是把生活的步调加速成过去的十倍快，于是我们整天忙忙碌碌、焦虑不安。”

美好生活是每一个劳动者们的共同梦想，但艰苦工作对人的要求是拥有目标感，抹去个性，成为机器运行的标准环节。
坚守一些本心，是不是能够减少人类的精神苦难？
3.人为制造的苦难
因为前几个摄影项目，塞巴斯蒂安名声大噪。但是摄影的荣誉并非是他的追求，他真正热爱的是人类。
镜头下物质匮乏导致的人类死亡、精神苦难导致的人类异化，并没有让塞巴斯蒂安有信仰的怀疑。但是人类自己制造的苦难，导致的种族灭绝，人们被迫离开家乡，让他看到了黑暗的中心。

1993-1999的《出埃及记》，他将注意力放在难民。战争发生在欧洲、非洲、南美洲，所有的地方。
人的压迫、近乎疯狂的掠夺、疾病的传播……
文明人的野蛮行为，让塞巴斯蒂安质疑自己作为人文摄影师的工作，他除了记录，无法改变任何事情。
电影《比利林恩的中场战事》中，比利林恩从遥远的敌国，回到自己的祖国，虽是普通士兵，但备受关注。
战争的虚无和无意义，并不能让他自由享受荣誉、赞扬、爱情、物质，反而让他进入越来越孤独的状态。

同样《百年孤独》中，多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，想起的却是父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午一样。
战争这种满足人类私欲和权力争夺的手段，是让人类陷入最深苦难的导火索。
生活在和平年代，我们无法想象战争带来的灾难，但是通过塞巴斯蒂安的镜头可以窥探到一二：人被当作废弃物受到清理。不断迁徙流动成为生存的重要法则。

自然治愈一切
摄影师塞巴斯蒂安通过镜头看到人类最黑暗的一面后，他对人类和信仰充满了怀疑和绝望。
他选择暂时成为一名犬儒主义者。
在妻子的建议下，他们开始在荒地重建，种植各种绿植，当他看到这些树一次又一次地破土而出，塞巴斯蒂安做摄影师的热情又一次被唤醒。

他成为自然的一部分，也向世界展示了生命最原始的样子，苦难虽然一直都在，但希望也常伴左右。
塞巴斯蒂安的故事，经历了人生路径的选择，感受了人类的苦难，从希望到失望，再从自然重拾希望。

他完成了普通人敢想不敢干的事情，选择自己爱好的专业，毅然放弃前途无量的经济学家工作，去看看大世界。
他成为人类和自然的旁观者，如“神迹”一般，是记录地球和人类变迁使者。
一路上，还有妻子的支持与陪伴。

或许我们都一样，都有一颗想要了解世界的心愿，都想来一场说走就走的旅行。但我们始终没有走出去的勇气和足够的社会家庭支持，唯有通过别人的文字、图像、视频，思考、阐释和书写体验，记录对人类和自然的洞察，以期对世界有更深的认识。