佛陀：嗔怒就像在掌心点火，在扔给别人之前，首先烧了自己

这几天正看印度电视剧《佛陀》，除了剧情扣人心弦和人物服饰华美之外， 剧情里的精彩对话和佛陀的经典开示，今天用在生活或修行上。依然且有积极的指导意义，是生活和修行中的至理名言。
03:43
当悉达多开悟成道后， 在宰相和车匿的邀请下回到了阔别七年的皇宫，在与家人叙话吃饭后，悉达多要回净修林居住。

出皇宫时和提波达多不期而遇，他们之间的对话，很让我折服。今天就用这几句对话检查自己的行为处事， 个人觉得， 无论是在生活和工作中，都适合指导自己修身养性。
提波达多：都七年了，你就得到了些这！乞食的包囊，这破烂衣衫，还赤着双脚，还带着一帮人，当无业游民！那尊敬的佛陀，跟你兄长说说，这七年你都学了些什么呢？

佛陀：寂静！和平。
提波达多：嘴里爱说和平的，都是那些不能用剑取胜的人。
佛陀：你征服了整个世界， 却连自己的心都控制不了，这算是胜利吗？

提波达多：那你有赢得了什么？
佛陀：我离去不是为了赢取， 而是为了失去！
提波达多：失去？
佛陀：是啊， 失去！失去了嗔怒，失去了贪婪，失去了嫉恨；失去了憎恶。如今我一无所有，达到了寂静的彼岸。
为什么不能争执？
因为争执便带来嗔怒，使人停步于真理面前，仅仅为了自我保护，嗔怒就像掌心点火，我们总想把它扔给别人，可在此之前，却会先烧了我们自己。

这个用在现在的生活中，最恰到不过了，多少的悲剧和意外灾祸都是争执引起来的。过去的明星与醉汉的争执、麦当劳的争执等等，这里不一一赘述了。现在的，我们身边的，每时每刻的争执又有多少呢？

对有些人我们称之为“垃圾人”，虽然我们称之为“垃圾人”。但是我们不回复的话，垃圾也不会尘土飞扬，事情也不会失控。在大大小小的事情面前，我们要学会先控制自己的心。
为什么不能嗔心？
嗔心、嗔怒，就像掌心点火， 我们总想把它扔给别人；可这之前，却先烧了自己！
“嗔”乃三毒之一，众恶之根，是佛家修行最大障碍。

对于普通人来说，嗔心主要是指憎恨、恼怒、生气这些很严重很明显的情绪。而对于修持佛法，想要寻求清净解脱的人来说，但凡有讨厌、反感、不喜、怨尤的念头升起，包括与人争执，或者看不惯什么人或什么行为，都算已经起了嗔心。如果说贪是因为喜爱而升起的各种不舍，那么嗔就是因为不喜欢而产生的种种造作。
怒嗔有大害，首先受害的是自己。心怀嗔怒的人或许不会发作，一旦发作起来伤害异常剧烈。就因为在人发作以前，嗔怒已经先把心怀嗔怒的人煎熬倍至。
我们旁观者能看到发怒的人对别人的冒犯和伤害，却看不见发怒以前他自己所受过的苦楚。他的苦是他施加给别人的几倍，十几倍。正是因为太痛了，所以他的反击才太激烈。

嗔心会严重障碍人们的修行。佛陀曾说，我不曾见过还有一种过恶，能比得上或者超过，一个菩萨对另一个菩萨升起嗔怒之心的过恶。
一念嗔心起，百万障门开，百千大劫念佛、布施、持戒的功德，一朝全消。
仔细想来，佛家这些比喻倒是恰如其分，一点儿都不过。再好的修持，嗔心一起，功德即破，心内的煎熬好似烈火焚烧，地狱就在眼跟前。

所谓地狱无非是个痛苦，嗔心起时当下就是痛苦，难道不是如处地狱吗？而且一旦起了嗔心，最后会发展到什么地步，能搅起多大风波，谁都不好把握。不仅自己苦，被嗔怒的人，甚至无关人等，也会被卷到风波里，不得不承受各种苦恼。
正是为此，佛家把嗔怒当成第一恶，是诸恶之根。佛说：嗔怒就像在掌心点火，在扔给别人之前先伤害了自己！
反复观看这几句话，总会让我感动得流泪，而后反省自己，再回味反刍。这种感觉很美妙，一个人都不觉得寂寞。那份平静、安宁的感觉，让身心都能放松。

发火动怒，谁都知道，这是不好的恶习，可是谁都在有意无意间，或发雷霆之怒，或动无明之火，这么一来既和自己过不去，又给予别人难堪，何苦如此？实在来说，真不值得！
嗔怒就像掌心点火，我们总想把它扔给别人，可这之前伤害的是谁呢？聪明的你，一定要想仔细了！