从理论上来说，时光倒流，回到从前绝非不可能

“目睹”金字塔的建造
随着前苏联的解体，一些机密文件不断面世，科学家查阅到其中也有时光倒流的内容。
那是在1971年8月的一天，前苏联飞行员亚历山大·斯诺夫驾驶米格21型飞机在做例行飞行时，无意中“闯入”了古埃及。
于是，他看到了金字塔建造的场面：在一望无际的荒漠中，一座金字塔巍然矗立，而另一座金字塔刚刚奠起塔基……

美国飞行员进入中世纪
1986年，一位美国飞行员驾驶SR71型高空侦察机飞越佛罗里达州中心城区时，突破“时空屏障”，来到了中世纪的欧洲上空。他在递交给军方有关部门的报告中这样说：飞机掠过树梢，可以感受到巨大的篝火发出的热浪，成堆的尸体令人触目惊心。
专家们调查后指出，这位空军飞行员看到的是欧洲历史上发生的著名的“黑死病”的情景。由鼠疫引发的瘟疫波及整个欧洲大陆，成千上万的人倒毙街头，是一场名副其实的灾难。
绝密报告来自北约
如果说上述因时光倒流而回到从前只是偶然发生并不稀奇，介蹊跷的是，物理学家马西教授也向世人展示了来自北约的绝密报告，报告中所描述的事实同样令人匪夷所思：1982年，一位北约飞行员在一次从北欧起飞的飞行训练中，他的视野里竟然出现了数百只恐龙，飞机竟然来到了史前非洲大陆。一位北约飞行员在飞行途中“误入”第二次世界大战时期的德国战场。盟军和德军战机的飞行员都看见了他，他也看见了他们，仅仅1分钟后，他又回到了现实。
时光可以倒流吗？
从实际上说，人类的智慧尚不足以阻挡时间的飞进；而从理论上来说，时光倒流，回到从前绝非不可能。

根据爱因斯坦的理论，时间和空间可以在光速中发生变化。所以，假如一个物体以30万千米／秒的光速飞行时，空间可以缩短，时间可以变慢。
加利福尼亚州立大学的一位物理学家通过计算后称，人类从地球到达“仙女座”需要20万年，而在光速飞船上仅需20年。
那么，这种美妙的事情是否会真的发生呢？回答是肯定的。因为科学家们已经发现宇宙中存在比光速还要快的神秘质点。
科学家们研究发现，当太空船经过重力场时，把重力场的拉力转换成推力，太空船在那段时间内，便可以以光速甚至超光速飞行。美国航空航天局的专家们已经创立了“时空场共振理论”，这是以爱因斯坦和德国物理学家海森堡的“统一场论”为基础建立的。其要旨是：借助电磁、重力、光速和时空共同演变的伸缩性，瞬间跨越恒星际空间。
到了那时，时光倒流将不再是个待解之谜。有报道说，美国曾进行了一次试验，其结果是悲惨的。当时战争仍在继续，军事专家们极力想让己方的军舰和飞机对敌雷达“隐形”，于是便产生了建立高强度电磁场的想法，希望借助这种电磁场将光束推到一边，从而实现目标对人和雷达的“隐形”。爱因斯坦作为这一领域最权威的理论家，被授命进行相关的计算。
随后发生的一件事，成为了20世纪一个最让人感兴趣的谜。这便是1943年发生在费城的“爱尔德里奇”号秘闻。
按现有的说法，这艘驱逐舰安装了隐形发生器（应该是能产生高强度磁场的设备）。试验开始后，“爱尔德里奇”号便从人们的视野中和雷达屏幕上消失，就好像是完全消失在另一维空间，过了一会儿军舰才重新出现。更让人吃惊的是，试验结束后舰上的官兵都有点神经错乱。据称，这次试验最让人感到莫名其妙的并非军舰突然消失，而是试验给舰上官兵造成的后果：一些人好像“冻僵”了，丧失了现实的时空空间，另一些人则完全“消失”在空中，希望永远不要再出现……

从此，有关这一神秘事件的传说开始一传十，十传百，而且越发神乎其神。尽管美国海军高层极力辟谣，但很多研究者认为，美海军否认曾进行类似试验的目的是想掩盖事情的真相。因为有人曾发现一些文件，证明爱因斯坦1943～1944年间曾服务于美海军部，也找到了一些目击者，其中一些目击者亲眼看到了“爱尔德里奇”号消失的；另外一些人则手头掌握有爱因斯坦真迹的计算稿；甚至有人出示了当时的剪报，文章讲述了水兵们离开军舰并从目击者眼中消失的经过……
不过，所有这些说法都令人质疑，因为最主要的证据，前面所提到的证明文件，并没有保存下来。本来“爱尔德里奇”号的航海日志应该能说明许多问题，但这些日志也莫名其妙地消失了。研究人员曾对此提出疑问，但得到的回答是：“是要找，不过即使找到了，也不可能给你们看。”
在试验中负责护航的“愤怒”号舰的值班本，根据上级的指示也被完全毁掉，尽管这违反所有的军事条令。也许爱因斯坦的“手迹”能说明“爱尔德里奇”号消失并消失到了哪里，但这位伟大的物理学家并不想把这个留给活着的人。看来，人类总是在不断的尝试中发现一些非同寻常的东西，只是实验的后果也可怕的。也许，就像我们常说的那样，我们要想得到一些东西，就必须付出一定的代价。我们希望这些代价是值得的。
早期“飞碟案”
在人类的洪荒时代发生过飞碟案吗？这在飞碟学的研究中已经有大量的文章论述了。那么，在中国这块土地上，人类的上古时期也发生过飞碟案吗？本文认为不但确实发生过飞碟目击案，而且飞碟还深深地介入了人类进化。

我们的祖先是怎样看这类现象的呢？对于处在蒙昧状态下的原始先民来说，用科学的方法去观察思考是不可能的。所以，对事物的不理解而导致对它的夸张的描述，也就是十分自然的了。
古籍《韩诗外传》中，对中华民族的始祖之一黄帝有这样一段记述：由于黄帝的开明，国泰民安使凤凰出现，并对凤凰的形象做了详细的描述，说它头上有“德”字，颈部有“义”字，背上有“仁”字等等，并说它发出的鸣叫声，声小时似敲击金属，声大时像擂鼓。当它昂首展翅时，五彩缤纷。
从这段记述来分析，抛开古人假托给凤凰的各种人的道德伦理，或者是先民们从这凤凰的行为中体会到的品质，我们看到的是，当它昂首展翅时，五彩缤纷，声小时似敲击金属，声大时像擂鼓的现象。由此可以发现，这凤凰与现在所见的雪茄形飞碟极为相似。它们都是体长，也都拖着灿烂夺目的尾巴（雪茄形飞碟很多时候都喷吐着很长的火焰）。
由于原始先民认识事物的能力还处在一个低级阶段，因此对他们无法理解的事物的比喻是幼稚和混乱的。所以，有很多古代的传说十分费解。关于飞碟一类的传说也是这样。我们要解释这些传说，不仅需要用逻辑推理的方法，还需要发挥我们的想象力，来弥补资料方面的不足。
关于飞碟在上古的天空曾经出现过，这已被许多证据证明了。可是，在古代飞碟与人类有过第三类接触吗？回答是肯定的。《山海经·海内西经》有这样一段记载：帝舜的妻子登比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上。两个女儿的神光可以照亮此地方圆百里之内。
在《大荒北经》还有对这个大泽环境的具体介绍，说它是个方圆千里、群鸟栖息的地方。鸟类是可能发出萤萤的磷光的，但是就登比是两个女儿的神光，可以照耀方圆百里来看，完全不是鸟类的磷光可比的。
分析了上面这段传说，我们可以认为这是一起与飞碟的第三类接触。
这种飞碟与人的接触不但古代有之，而且可以认为飞碟已经参与了人类的进化。这是我们联想丰富吗？那么，对于远古时代的女子生了许多发光的圆东西（或者被称为蛋）会让我们怎样想呢？我们又如何来解释在关于民族的建立和兴旺的重大问题上都含有飞行物体这个问题呢？在传说中它们被称为飞鸟或蛋；那么人类的祖先们又是怎样和鸟或蛋联系在一起的呢？这个现象为什么能在先民稚拙的思想上烙下了用时间难以磨灭的痕迹，并且它又是这样广地遍布在世界范围里。我们如果用整体的眼光看此类问题，将会有一个什么样的启发呢？
我们先来看以充满谜团而著名的复活节岛。在那里一直到近代还残留着这样的风俗：每年都有一群年轻人被部落首领带着，跨过海峡到另一小岛去寻找鸟蛋，找到第一只蛋的人便是这一年的鸟人。岛民们认为鸟人是受神的庇护的，有使万物生长的神奇力量。

而在古代芬兰的传说中，也有关于人是从大蛋中孵出的故事，这个传说带着原始的粗犷色彩，很少为后世加工，因而没有对情节精雕细刻的痕迹。
经过后世加工润色的故事也有不少，只要我们稍加用心，便可以还其本来面目。如《圣经》中讲到，圣母玛丽亚被天使告知，她已有身孕。关于天使，谁也没有见过。所以，这里的天使是一个已经按照人的审美观念，完全拟人化了的身着洁白长袍的年轻美貌的姑娘，长着两只翅膀，头上还有一圈灵光。如果我们在这里剔除她是一个美丽女性的描述，那么剩下的就是一个会飞的白色发光物，也许那一圈灵光就暗示了这个发光物是一个圆形物体吧。就是这么个怪物来告知玛丽亚已经怀孕了？还是它做了什么手脚使玛丽亚怀孕？对于玛丽亚是否确有其人并不重要，这一切只不过是为宣扬宗教而把一个更为古老的传说用于玛丽亚身上而已。
在中国的古籍《诗经·商颂·玄鸟》中记载了“天命玄鸟，降而生商”的传说，上天派凤凰给简狄一个蛋，简狄吞下，怀孕生了商的始祖契。在以上这些神话中，都有将鸟蛋吞下的描述。
对于君王诞生与蛋、飞鸟莅临有关的故事，还有一段令人惊异的记述，这就是周人祖先后稷的出生。《诗经·生民》提过，以后的《史记·周东经》也记述了姜原受感应而生后稷的传说。姜原到野外去，看见巨人的足印，十分好奇，用脚去比试，感到身体有某种感受，十月怀胎生下一个肉蛋，认为是不祥之兆，扔到许多地方都奈何不了它，最后丢到沟渠的冰上，大鸟飞来用翅膀覆盖肉蛋，姜原深感惊奇，便又将其抱回家去。
我们可以设想，古代的君王和氏族首领为了显示自己的权威，完全可以编造他是猛虎、雄狮的儿子，这样可以具有震慑人心的力量。另外，先民若要解开自身起源之谜，满可以从自己所属的生物种群哺乳类或灵长类去溯源。令人奇怪的是，先民却对飞鸟那么感兴趣，难道是对人类由卵生进化而来的一种深层记忆？我们或许可以看做是先民对飞翔的向往，似乎还能解释得通。可是，飞鸟与君王诞生、氏族创建发生的联系，就有些奇怪了。
如果我们确信在人类进化的某些时期，飞鸟、蛋与氏族有过某种关系的话，就有必要首先弄清原始人的思维特点。综合分析各种现在残存下来的原始文化现象，我们会发现这样一个真理：在原始思维中，客观事物和现象常常是以不可思议的方式，既是其本身又是别的什么东西来表现的。所以，原始思维很少被我们现在的形式逻辑的不矛盾律所制约，原始先民假如在相互转述他们所看到的蛋、飞鸟与女人之间的某种关系时，当然也就不受我们现在的形式逻辑的不矛盾律的制约。因为形式逻辑是人类通过对客观规律的长期摸索而总结出的思维经验。如果原始先民一旦掌握了形式逻辑的不矛盾律，就会在一个漫长的时间里，重新组合解释比他们更早的人们亲身经历的真实场景了。特别是关于本民族的起源、圣明君王的诞生这样重要的问题，就更引起先民们的重视。

在我们设想改造组合早期的传说时，主观的假设是不可避免的。但是，如果我们所假设的能基本符合被人们千百年来所认可的形式逻辑，那其中将会有某种真实性供我们探寻。假设改造的基本过程是这样的，说某人吞下一个蛋，比一个蛋吞下某人更合乎基本逻辑；若这个蛋又是会飞行的，所以必然要有鸟儿加入到传说中来，更何况蛋还是由鸟儿生的。因此，我们在古籍中读到的关于飞鸟、蛋与君王的产生，氏族创建的传说也就形成了这样一个基本概貌：飞行的鸟儿带来了蛋，女人又将蛋吞下，然后产子为君王。但在这中间，还是保存了基本的原始因素，也为我们得以看到传说中真实的原始凤貌提供了可能。如果我们把这类传说中的形式逻辑不矛盾律抽掉，事情将会发生大变化。飞鸟与蛋是一体的，是一个会飞翔的蛋，这个蛋又吞下了女人。那么这个荒诞的蛋又是什么呢？我们可以不可以由此再推导出这是一个不明飞行物呢？
假如这一点能成立的话，我们又能不能认为它就是一个蛋形飞碟呢？
综合上述材料来看，从上古流传下来的关于飞鸟、蛋与贤明君王的产生、氏族创建的传说，便是蛋形飞碟与人类的传说。这是完全有可能的。我们要重申一点，在上古先民们的头脑中，是没有任何被称做UFO的资料可查询的，当然也就不可能造出什么飞碟之类的词汇了。像姜原踏巨人足印而孕的具体情景，我们是完全可以用现在的飞碟资料和形式逻辑来重新解释的。我们将这则传说分成两个部分来看待，从记述中我们可以知道，姜原开始发现了一个巨人的脚印，而可以推想这是一个椭圆形的印记，那么它会不会是一个飞碟的印迹呢？而第二部分是姜原生的蛋，我们把它看做是一个飞行器——蛋形飞碟。实际上正是它“吞下”了姜原，而不是姜原生的它，正是在这点上恰恰使先民的思维发生混乱。关于姜原把“生的”蛋丢到冰河上后又有飞鸟来保护，仍不失一个鸟与蛋发生密切联系的证据。
这再一次地隐约证明了它们之间的异乎寻常的关系。那么我们不禁要问，这是一起发生在冰河上的飞碟劫持案吗？而“巨人的脚印”所显示出的飞碟印迹，便是对蛋形飞碟是实在物体的佐证。在这则传说中两次涉及到了水，一是事情开始发生在冰河上，二是在这个弃儿——后稷死后，便化作神遁迹于大泽之中。这一类在远古发生的神秘事件很容易使我们联想到，在现代的飞碟目击案中，也有大量的描述飞碟与水有密切关联的现象！

由这一系列的神奇事件，我们能否证明，从上古残存下来的神话中已经表明，有一双智慧的手曾经很深地介入了人类历史的发展。
人类已进化到了21世纪，难道我们对上古神话的认识还只限于能读懂那些早已被科学证明了的显而易见的事实？对于那些我们至今仍知之甚少的真实情景，难道我们只能用已经掌握了的知识去解释？我们科学的发展已经不止一次地提醒我们，对于宇宙的认识是无穷尽的。