民国时期摸骨奇人，其助手揭秘摸骨，从“盲人摸骨”揭秘街头算命

在中国古代的典籍中，曾记录了一个名为“摸骨”的奇术，可以通过触摸骨头的结构，来解析他人的命运，据说在民国时期，还有一位精通“摸骨”的高人，影响了很多当时的大人物，直到几十年后，他的助手发布了一篇文章，这才揭开了有关摸骨的秘密，大家好，我是白同学，今天我们要说的就是——相士仇庆云。

相士仇庆云

几乎在每个地区，每位老人口中，都流传着一个关于盲人算命的故事，尤其是在民国乱世，上至达官显贵，下至平头百姓，几乎都会寄希望于这类占卜高人，希望可以通过他们的手段，来帮助自己改变命运；自古以来，这种人身上，就天生充满着神秘感，给人一种深不见底的感觉，至于到底如何？今天我们就来揭秘一下；仇庆云，1895年6月，出生于湖南江阴，1895年，就是马关条约签订的年份，也是清政府开始衰落的年份，算是正值乱世；仇庆云的伯父叫作仇鳌áo，是孙中山先生的战友、同盟会成员，也是湖南和平解放的最大功臣；仇庆云曾就读于驻粤湘军军官学校第二期，毕业后又参加军队，并成为了桂系军阀，李品仙麾下的营长；按照《二十世纪中国人物传记》和《湖南文史》2001年第6期的记载来看，他在参军期间，曾奉命率领自己的部队进行北伐，在走到城外广济寺的时候，遇到了一位来自于四川青城山的老道士，老道士仙风道骨，看到他一身戎装后，便主动提出为他算上一卦，掐指一番后，老道说：
先生近年来必有灾祸，轻则五官受损，重则一命归天。

听起来有些唬人，但仇庆云却并不在意，自己生在乱世，又一身军装，自然少不了在战场受难，这番话不用老道说，随便一个人都能猜到，于是就客气的丢下两块大洋，转身离去了，结果这一去，还真就碰上了麻烦；当时仇庆云奉命讨伐张作霖，在河南武胜关时，中了奉军为掩护撤退而放的毒气，当时“奉军用毒气”，这事还闹得挺火，遭遇毒气后，仇庆云保住了性命，但却落了个双目失明的下场；双目失明，自然无法继续在军中当职，遭遇了人生的重大变故后，仇庆云就想起了在广济寺门口，遇到的老道士，退伍之后，开始四处打听，却始终不得其消息；也算是他们有缘分，直到一年后，仇庆云在洞庭湖的岳阳楼下，又再次遇到了这位老道，老道士心生怜悯，便传给了他摸骨之术，和一副木雕的人骨，自此之后，仇庆云花了半年的时间摸索，终于参透了盲人算命的秘诀；声明一下，仇庆云前半生的经历，大多源自于其自述，只有家庭和参军这段经历，经得起考证，相比起来，他的后半生经历，要更为可靠。

名扬民国

1936年，仇庆云赶赴省城访友，为了方便，就住在了张棣dì堂少将的家中，张棣堂曾经是仇庆云的战友，而且其父与仇鳌也是老友，所以两人算世交；听说仇庆云学会了摸骨，便让他来为自己看看吉凶，测算完成后，仇庆云称他的骨相很好，是个富贵命，还能逢凶化吉，听罢张棣堂高兴地不得了，连忙又找来了两位上校团长，让仇庆云为他们摸骨算命，摸完之后，仇庆云对两位军官说：你们最好告病回家，来躲避血光之灾。这两人也是将信将疑，一人返回了老家，一个则回到了湘桂交界的部队；结果半个月后，就发生了“六一事变”，返回老家的军官安然无恙，而返回湘桂交界部队的军官，却在战火中负伤而亡，至此，仇庆云彻底名扬了长沙城，张棣堂更是四处宣扬仇庆云的奇异之处，一时间，张棣堂的寓所内门庭若市，上到军阀，下至富商，都纷纷来请仇庆云摸一把骨头，从此之后，仇庆云就在长沙市的黄兴路上，租了一间阁楼，正式干起了摸骨算命的行当，从这里开看，还是不能确定仇庆云的真假，仇庆云和张棣堂本就是故交，这个经历，或许也只是他们唱的一出双簧。

在仇庆云算命的门口，常年挂着一张牌子，其上写着：“有三种人不收费，分别是两三年内必死之人，不能善终之人，和赤贫之人。”城内百姓也拿不准，人家开了档口，不准的话不就砸了招牌吗？可要是准的话，那不就太邪乎了吗？尽管有诸多猜测，仇庆云的档口还是风生水起，甚至有不少外地官员，也来找他摸骨算命，尤其是在1937年至1938年的这段时间里，战火侵袭了地方百姓，一时间人人自危，有不少人，都来找仇庆云问个吉凶；例如十三太保之一的酆悌fēng tì，也曾身穿便衣，去过仇庆云的档口，当时仇庆云劝他归隐山林，但酆悌却不以为然，他当时身为十三太保，前途不可限量，怎么能说隐居就隐居了呢？结果到了1938年底，酆悌成了“长沙纵火案”的替罪羊，最后混了个枪毙的结局，这其中故事太过复杂，所以我们就不叙述了，从预言内容和酆悌结局上看，还算是比较一致。

除了酆悌，还有谷正伦，当时谷正伦正担任宪兵总司令，听说了仇庆云的名声之后，也打算拜访一番，他达到长沙后，还特地伪装了一下，也是身穿便衣，去到了仇庆云的档口摸骨，仇庆云一见他，就说他是“龙头狗骨”，可能听起来不像是夸人，但这个龙头狗骨，确实算是好命，并且仇庆云还说：你是在京师做宰相的人，如果出京师，可任一方大员，掌握生杀大权，这个确实也准，毕竟是当时的宪兵总司令，最后仇庆云还告诫他说：不要乱杀人，注意多积阴德。这句话，算是真正戳中了谷正伦的要害，因为这个职位的关系，谷正伦做了不少丧尽天良的事，自此之后，谷正伦也变成了仇庆云的“粉丝”，开始在自己的朋友圈中，大肆宣扬仇庆云的神奇之处，仇庆云神相的大名，也彻底传遍了整个重庆地区；到了1939年，仇庆云在重庆，又开设了新的档口，没过多久，“分店”又开到了广西桂林。

盛极而衰

在桂林营业的这段时间里，也不乏地方大员和巨商慕名而来，在1939年底时，仇庆云的算命馆里，来了两位衣着朴素，但气质绝佳的老人，令人意外的是，仇庆云并没有收这两位老人的钱，而且还说他们这辈子，虽然享受了荣华富贵，但寿命却不长，三年之内，就大限将至，但明显这两人身体很好，众人也疑惑，怎么会有这么个结论呢？而且围观百姓里，也有人认了出来，这两位老人的其中一位，就是李宗仁的叔父，李宗仁，曾担任过中国民国的副总统、代总统，这可真的是大名鼎鼎了，他在得知仇庆云的判断后大为震怒，当时李宗仁正担任第五战区司令，本想着以“扰乱民心”的罪名抓捕仇庆云，但碍于仇庆云的伯父仇鳌，与自己的老师李任仁是故交，这才没有出手，不过这事闹的太火，碍于地位，还是派桂林的警察局长，将仇庆云驱逐出了桂林城，巧的就是到了第二年，两位老人果然相继去世，这一下仇庆云，才真正变成了人们口中的“神人”，也算是蹭了李宗仁的“热度”，当时有很多地方官员，都想把仇庆云接回来，于是时任中央立法委员的马晓军，又专程跑到了湘南永州，大张旗鼓的把仇庆云接了回来。

此后，仇庆云又将算命馆开到了贵阳，到了1944年，又搬到了昆明，不管去哪，都是住在当地要员的府邸之中，例如在昆明时，就住在云南省议会议长马崇禄的府邸，当时宋子文和卫立煌，也想着让仇庆云算命，但碍于身份，一直没有登门拜访，这里要说明一下，宋子文是宋嘉树之子，也是宋庆龄、宋美龄的兄弟，而卫立煌则是民国陆军二级上将，是南京五虎将之中的虎将，死后被葬在八宝山上；后来这两人找到了马崇禄，又让马崇禄去请仇庆云，这才在马公馆见上了面；仇庆云为两人摸骨后，说宋子文是“狮鼻、驴骨”，是一人之下，万人之上的一品大官，说卫立煌是“虎骨、猴筋”，是统兵百万，威震边陲的虎将，听完之后，两人也纷纷称奇，因为几句话就概括了他们一生的特点，在这个时期，几乎当时所有的大人物，都要请仇庆云摸一次骨，算是当时人尽皆知的半仙，但同时这个时期，也是他盛极而衰的年份，因为渐渐地，人们发现这位神算，竟然算不准自己的人生。

仇庆云的妻子姓黄，是湖南湘阴人，因为他四处漂泊，只有妻子一人在家操持，所以久而久之，妻子就背叛了他，于是在1942年时，两人便草草结束了婚姻；后来仇庆云在昆明时，又在当地的一家医院内，结识了一位叫做“吴飞霞”的护士，两人坠入爱河后不久，仇庆云就被查出了天花，结果就在仇庆云住院治疗期间，吴飞霞还用仇庆云的钱，养了个小男友，后来仇庆云病愈后，就又与吴飞霞断绝了往来，此后没多久，他又结识了一位姓周的女子，还是个大学毕业生，也是崇拜仇庆云的算术，这个周姓女子更狠，她不仅背叛了仇庆云，还卷走了仇庆云多年积攒的钱财，有不少人也觉得疑惑，为什么这么一位半仙，就是算不准自己的姻缘呢？后来他的助手，说出了关于他摸骨的秘密。

仇庆云有一男一女两个助手，一个叫做刘中侠，一个姓胡，但姓名不详，估计刘中侠也是个化名，随着仇庆云去往台北后，三人分道扬镳，此后刘中侠，就没有了任何消息，而这位姓胡的女子，则嫁给了一个美国人，并定居在了美国旧金山，胡女士曾经在《美洲华侨日报》上，刊登过几篇文章，其中有一篇，就说到了仇庆云的摸骨之术，她说，仇庆云精通诊脉，所以在给李宗仁叔父摸骨时，才敢断言他大限将至，这些都是医学理论，而且她说，仇庆云不管去什么地方，都要先对当地官员做一个暗中调查，得知的信息充足后，摸骨自然也就准了，而她这位助手，就负责向仇庆云传达被摸骨之人的身份。

每逢乱世，从来不乏有大师的出现，这些大师之中有真有假，或许亦真亦假，实际上在胡女士的文章之前，就有不少人曾怀疑过他的相术，而在胡女士的文章之后，也不乏有人坚信他的相术，有时候真假，并不在于这个人本身，更多的是在于自己的内心，这就是所谓的真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。