二十岁前不读《瓦尔登湖》，海子临终携带，清华新生必读

《瓦尔登湖》一书是梭罗在讲课提纲并加以整理、写作的基础上，对自己在瓦尔登湖旁建屋、居住一生活过程中的记叙、总结与感悟。这本书是著名诗人海子在卧轨自杀前唯一携带的一本书，也是他留给世界的最后念想。同时，《瓦尔登湖》也是清华校长送给2016级每一位新生的必读刊物。但是有很多位文学家早已告诫我们，只有当40多岁，经历了人生风雨后，才能真正读懂这本书。

在1845年7月4日梭罗来到瓦尔登湖旁，砍下林木，买下材料，盖起了自己的小木屋。在小屋生活的两年间，他在湖边徘徊，在林中彳亍，在屋中默然而坐，思索人生的真谛。这两年间没有太大的波澜，但是却对他的一生产生了无可比拟的影响。这是一种由内而外的结果，它又通过外在的经历演化为了内心的静谧，可这种心灵的至高静谧是许多人一生都无法体会的。

本书由“经济篇”、“我生活的地方；我为何生活”、“阅读”、“声”、“寂寞”、“访客”、“种豆”、“村子”、“湖”、“贝克田庄”、“更高的法则”、“禽兽为邻”、“室内取暖”、“旧居民；冬天的访客”、“冬天的禽兽”、“冬天的湖”、“春天”、“结束语”几部分组成。每一部分都有自己的特点，又都有着某种程度上的关联，层层相独立而又层层相关，其最终都指向了一个主旨——生活与自由。

读《瓦尔登湖》这本书的过程，便不得不想起来陶渊明的诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东南下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒 其三》）二者之间有着千丝万缕的相似之处。
作为超验主义的代表人物，梭罗在本书中的文字也表达了他崇尚自然，追求自由，追求最基本的生活的观点，正如书中所写：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单”，“生命的一些问题”都需要从自然中去求答案，因为一个人只有在自然中才能达到精神和灵魂的升华”。

然而相比于中国古代的落魄文人，亦或是相比于功成名就之后明哲保身的政治家，梭罗更像是一个原本就属于自己内心的人，他在自己的内心深处纵横捭阖。或静立湖边思索，或踱出森林与朋友“会晤”，这是一种出世与入世之间的平衡。他也并没有完全的封锁自己，并没有完全地、一味地逃避现实，在隐居过程中，他仍关心着国家与人民，他为着废除黑奴制而奋斗，为着让这个国家变得更自由更美好而不断付出。

虽然没有哪一种境界比其他境界更加高明，不管是出世还是入世都有着自己的衡判标准，然而出入世之间达到一种平衡状态确实非常难以达到的境界，它不仅要求着一颗平静的心，还要求着能够沸腾的胸腔，有着热血与思考。我们可以说梭罗做到了，但我们也可以说梭罗更偏向于那一种更喜欢在独处中升华。总之，不能人云亦云，随波逐流，不然只能成为其他人价值观之下的牺牲品。

拥有自我的一份见解，不轻易被别人的想法磨灭。在宁静中思索，在喧嚣处升华，坚守内心的自由。我想，这就是我从梭罗身上所学到的吧。