《梁山伯与祝英台》他们的爱情并没有那么感人，梁山伯其实很小人

从古至今《梁山伯与祝英台》的凄美爱情故事一直都是被世人传颂的经典，如果站在现代的角度回头再看这段家喻户晓的民间爱情故事，似乎觉得马文才对祝英台的那份痴情才是真正的可怜人。#胡歌#

“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云。村里酬神多庙会，年年由我扮观音。梁兄呀！做文章要专心，你前程不想想钗裙。”“我从此不敢看观音。”

梁祝的爱情并没有那么感人
东晋时浙江上虞有一位美丽聪明的姑娘名为祝英台，她自幼喜欢诗文，随着年龄的增长祝英台便想去学堂读书，于是她乔装改扮化妆成男子模样想去求学，为了试验自己的化妆成果是否会被人看出破绽，她先到父亲面前试水，不曾想祝英台的父亲第一眼竟然没看出来。

祝英台和父亲说了自己想要外出求学的想法，父亲最初也是不同意，祝英台很坚决父亲也拗不过她只好答应，求学的路上祝英台遇到了另一位名叫梁山伯的书生，两人一路聊得很是投机，就这样假扮成男子的祝英台混进了学馆。

同窗三年梁山伯一直将祝英台当作亲弟弟照顾，祝英台的女儿身也不曾被梁山伯识破，后来收到家信，信中祝英台得知父亲生病需要赶快让她回家，祝英台的父亲见到日思夜想的女儿，心情愉悦身体也很快就痊愈了。

祝英台的父亲觉得女儿也到了婚嫁的年龄，想到曾经和马家定下的婚约也该提上日程，祝英台被迫中断了自己的学业，祝英台和梁山伯在学院朝夕相处的三年早已在心里定情，现在要她另嫁他人自然一万个不愿意。

世人皆知梁山伯与祝英台的爱情感天动地，却忽略了马文才和祝英台的婚约也是事实，被传唱千古的梁祝细品真的没有那么感人，反而还有观众心疼起马文才了。

梁山伯才是名副其实的小人
马文才和祝英台本来就是有婚约的，如果放在现代也就相当于两人已经订婚了，梁山伯作为马文才的同学，也算是有同窗情谊的，难道梁山伯不知道“朋友妻不可欺，朋友夫不可抚”的道理？

就如同“瓜田不纳履，李下不整冠。”梁山伯还真的有点明知故犯的意思，如果说不被爱的那个才是“小三”，那破坏别人婚约的梁山伯难道就是对的？很显然不论现代还是古代任何时候破坏别人的婚约的“第三者”都是不道德的。

也有观众觉得祝英台和马文才的婚姻是父母包办的结果，祝英台有权利反抗，可是古代的婚姻又有几对不是父母之命媒妁之言？祝英台还是员外之女，马文才的父亲是太守，员外之女配太守之子也算是门当户对。

要知道在古代很可能出现官大一级压死人的情况，祝英台可以选择为了爱情去和家里人对抗，可是她作为祝家的女儿身上还肩负着家族责任，难道她就没想过自己的家族很可能会因为自己的行为受牵连？

如果祝英台能提早说清楚，祝家和马家能够和平退婚，结局或许能够圆满一些，但是祝英台什么也没说，不反对那也能间接理解为默认，默认也可以代表“愿意”，所以问题依旧出现在祝英台和梁山伯的身上，和父母关系不大。

梁山伯跨越门第追求祝英台是很有勇气，梁祝的爱情确实穿透了生死和时间，可是在那个女性被封建礼教束缚的时代，梁山伯还是有点“小人”，如果梁山伯和祝英台的“真爱”要用家人作为牺牲那未免有点太自私。

马文才的恶霸行径有点冤枉
剧中的马文才是一个反派的人设，不仅强行拆散了梁山伯与祝英台这一对有情人，甚至还将曾经的好同学梁山伯活活打死，最后还把祝英台也给逼死了，马文才的恶霸行径给观众的印象更像是被执念支配了肉体。

马文才看似霸道的行径似乎真的很不堪，他的行为也让很多观众唾骂至今，“遗臭万年”的马文才如果放到现代看还真的有点冤枉。

自己的好同学把自己的未婚妻撬走，未婚妻甚至还想甩了自己嫁给自己的哥们，这境况真的太让人心力交瘁，真伤加吸血的双重打击马文才不还手难道真的要他笑着祝福？

可以不爱但不要伤害，马文才也算是一个高富帅，明明是祝英台和梁山伯的问题，最后马文才却成了反面典型，这也真的有点太冤枉了，就算祝英台对马文才没有感情，至少要先把婚约这事理清楚再开始下一段恋爱吧。

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