佛教：天天念“阿弥陀佛”，我们还用拜佛吗？看完你就明白了！

对念佛人来说，念佛拜佛是每日早晚必修的功课，《印光大师文钞》里讲：“虽则长时念佛，无有间断，须于晨朝向佛礼拜毕。”意思是说，虽然平时长时念佛不间断，但也必须在每天早晚做净土功课，而净土功课的第一个内容便是早晨向佛礼拜。喝的都是茶，来的都是客，今天我们来聊一聊“拜佛”。

念佛人家里都要供奉阿弥陀佛，我们把阿弥陀佛的像供上以后，就要知道，阿弥陀佛就住在你的佛堂里。以后见到佛的时候，就应该五体投地，要给佛磕头，这是起码的事。如果你说，我这么高贵，怎么可能拜下去？既然对佛这么没信心，连礼拜都不愿意，那就很难顺利往生。因为你的心被我慢严重地障住了，即便往生，恐怕也得呆在边地疑城里，因为信心不够的缘故。其实，对佛只要稍微有点信心，也会心甘情愿地去礼拜。

假使因为事情很忙，至少心里要提起拜佛的意乐，要有简单的表示。比如，进到佛堂里供一支香，然后用头顶戴佛。这事就贵在有这份心。只要有敬佛、礼佛的心，哪怕只是向佛迈一步，也表示你的心在皈依佛，这非常重要。我们有了这个心，就一定会被佛慈悲摄受，以这个因缘，终究会成佛。当然，如果你喜欢听深一点的，那也可以这么说，其实拜佛就是拜自己，所谓自性弥陀的说法，并不是无稽之谈，这么一拜，你的佛性就必然会苏醒。当然，自性弥陀的境界也不是突然间可以得到的，比如质地优良的木材可雕成佛像，而极尽庄严，但须加功雕刻，才能雕成，不能马上指着木材就说，它已经具足佛像的一切华丽，因此我们每天拜佛念佛是非常重要的。

像这样，如果有闲暇，时间比较宽裕的话，早晚就都要好好地去做。印光大师在《文钞》里讲，我们早上首先要向佛礼拜，这是第一个内容，不能匆匆忙忙就念佛，念诵前先要向佛礼拜，之后再念《阿弥陀经》、赞佛偈等内容。念时，要发之于心、出自于口，以清净的音声来赞佛。赞佛偈念完，就念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”，之后只念六字“南无阿弥陀佛”，或者念一千句或者念五百句，应当绕佛念，而且是顺时针方向来绕。家里的佛堂不方便绕，跪着或坐着或站着念都可以。念完回到原位，念“南无观世音菩萨”、“南无大势至菩萨”、“南无清净大海众菩萨”，依次各念三遍。然后念《净土文》发愿回向往生。

晚上的功课也按同样的方法做。如果在做功课期间想多礼拜，可以在念佛回到原位时拜佛若干拜。九称菩萨，就做九次礼拜。也就是念三遍“南无观世音菩萨”、三遍“南无大势至菩萨”、三遍“南无清净大海众菩萨”，每念一句时作一次礼拜。礼拜完毕，再发愿回向。这是针对想多礼拜的人，在念佛归到原位时，按自身的情况来礼拜。或者在整堂功课做完后，用一段时间来礼拜。总之，随自己的方便来做。
你要想一想，一念念佛和迈脚向佛一步的功德都是这么殊胜，何况天天能这么步步绕佛、步步向佛、念念称佛等，那所灭的罪障、所得的功德，应当是不可思议的。这么一想，从此就步入了香光庄严的生活。这么做并不是贬低尊严，而是完全顺合缘起，能得佛力加被，能让自心善根显发，以这个缘故，我们就会一步步地走入净土。
希望大家心系阿弥陀佛，不断地在佛前供养、承侍、礼拜、忏悔、祈祷等等，这样就能直接跟阿弥陀佛感应了。